码五
八门,绝不因是佛门清净之地而有所避讳。
每月总有那么些个庙宇,你
观世音的生日,我
佛陀成
日,彼此错开,庙会上有小贩卖货卖吃
,有戏看,也有许多摊位,卖
、卖书、卖字、卖画、看面相、裁布
衣……卖什么的都有。
一家人先去庙里拜拜佛,随喜个文的香火钱,再到山门外去看戏逛摊位,吃些小吃,可以渡过丰富一日,所费不多,而小贩们生意兴隆,
给庙
的供奉,一家十几文,积少成多对庙里也是不小的补益。
为了招徕客人,这
庙会上的戏台,什么
行什么时新便唱什么,冯犹龙
船一看,武林这里青
百姓极多,便料定了武林这里‘买’风极盛,必定有买活军的新戏上演,果然,那帮闲会心一笑,
,“老先生何必舍近求远?买活军的新戏,我们这里街尾的茶楼便有上演,这会儿一场将完,
一场的客人已经在排队了,老先生脚步快些,还能赶得上呢!”
茶楼演戏?
虽说天
时髦看苏样,但茶楼演戏,对冯、叶二人来说,依然是前所未闻的新鲜事
,叶华生一听,也不说要去河坊街了,和冯犹龙对视一
,两人心意相通,问明方向,又谢了这帮闲几文钱,便一
疾步往茶楼而去,果然远远便见到一条正在迅速成形的
队,两人都是吃了一惊,“居然上座至此?!”
茶馆是新东西
其实真要说起的话, 茶楼在如今而言,实在还算得上是个很新鲜的
事,若不是冯犹龙二人来自一样是繁荣富贵至极的姑苏城, 对于茶楼只怕还相当陌生哩——虽说糖、松便已有了相当不少的茶肆, 但圆人不喝茶,数十年
来, 茶楼已经销声匿迹, 而本朝似乎也无有这样的风气, 尤其是朝廷初年,以简朴为要,后又兴盛理学, 茶楼这样于日常生活毫无必要的铺
,也被列于奢靡之
, 衙门的态度自然是不太鼓励的。
直到承平百年以上,好修
的皇帝时期开始, 金陵才偶有一二茶艺
熟者,开设私肆款待茶客,但这
茶肆, 收费不但
昂,而且东主十分挑剔,非真正知茶名
, 是不予招待的。如此数十年来,小茶肆偶有开设, 但也因为东主的变迁而随时关闭, 直到十二三年以前, 武林一带才开设了招待大众客人, 喝茶歇脚谈天的所谓茶楼。
武林这一带的茶楼兴起之后, 生意兴旺,于是南方这里,逐渐开始有茶楼、茶馆开设,不过一城之
,最多也不过是十余家而已——如临城县那样的小地方,一县能有一家茶馆,已经非常不错了。时至今日,一城的茶楼加在一起,能过百家的,那多是游客云集的江南名城,其余地方,哪怕是京城之
,也不过是数十家而已,甚至于这开设茶馆的风气似乎还没有传遍北方,因此到了北地重镇,想要去茶楼坐坐,是不容易的,也就更谈不上去茶楼看戏一说了。
不去茶楼看戏,去哪里呢?百姓们除了赶庙会以外,也并没有一个特定的
所可去,这一
还不如前朝,要知
原本糖、松时,勾栏瓦舍
的勾栏,便是戏院,但到了本朝,因为姑苏城勾栏巷太过有名,以至于勾栏的意思也发生了变迁,于是如今城镇百姓们的娱乐,的确是相当的匮乏,主要以聚赌为主,若是要有些听曲儿听说书的要求,在没有茶馆的城市,便要求至少有
酒馆的钱,吃上一顿,叫个先儿来说书,这个倒是有的。
冯家在姑苏城的茶楼,也是跟随了武林的风气而开,他们的茶馆为了招徕生意,是设了两班人,一班人唱评弹,还有一个盲
先生说书,又有一些熟客,受了东家的嘱托,在茶座里
声朗读报纸——这个报纸自然不好由茶馆的人来读,否则官府上门,也是麻烦,但又不能完全不读,因为许多客人是很要看报纸的,你不读他就去别家了,只好折衷一
,请了熟客来读,三不五时地免了他的茶钱作为报酬。
这样的
法,是在和议以前,和议达成之后,茶楼
便也有专人来读报,也租报纸给客人看,冯犹龙也时常泡在茶楼里和客人们谈天,他家的茶楼开得是很早的,大约也有个十年多了,所以说冯氏著作,得益于茶楼,这是不假的,此时江南以外的读书人,要找个这样能熟悉世
的地方实在并不容易哩。
冯家的茶楼,落座是不要钱的,
茶即可,茶
也是丰俭由人,最低是十文钱一壶,
了以后从早晨坐到夜晚都没有人来
,贵的也有几十文一壶的,除了茶之外,还供应、代卖一些本地的
心,甚至于还能代客人外
去叫菜来吃喝,只消为小二开发一些赏钱便可,至于卖唱的、说书的、唱评弹的,各有各的价,客人是否叫来,各凭喜
罢了。
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