当上了官僚，还
地歌颂他们的贤德，一定会气死的，这些官僚的
现，以及藩王被禁锢的现状，完全说明了血缘贵族，以及贵族
的巫觋终究是完全输掉了这场战争。”
“但在买活军兴起之前，读书的门槛依旧很
，依旧是有产者的特权，只有有产者才能成为巫觋，无产者只能安于平民，随时沦落为
隶，这便是我们如今的现状。而在买活军到来之前，正
于窘境的你们，无疑是这
结构
的牺牲者和受害者，你们最能看到这结构的不公平之，看到它不能持久之。我在此慎重地提醒你们，不要陷
前人已经趟过的漩涡里，恐惧与迷信是一落后的
理结构，它只能成为迫不得已时一辅佐的治理手段，绝不可能成为时
的主
。你们都是我的活死人，而我的活死人彼此间完全平等，谁也不能窃取我的权力，凌驾在另一个活死人之上，任何滥用手段，想要成为我的巫觋的活死人，都将会面临最严峻的罚。”
这是一段很短的导语，不过一千多字，徐
先却来回看了十几遍，依旧是百
集，他有受到了冤屈的愤怒——读书人被评价为新‘巫觋’是他没有想到的，也有一丝困惑，在徐先来看，买活军的吏目们能看懂以上叙述的恐怕百无一，他不知
为何谢六
会突然从殷商开始谈起，她的吏目们有多少读过史记，能够写朝代表？占卜、贞问、巫觋……这些词他们真的都懂是什么意思吗？谢六为何如此肯定殷商是巫政合一？她到底是在哪里看到的凭据？商人竟曾如此残忍地大量使用活人祭祀？
他想要探究的东西实在太多了，作为一个学者，一个儒生，徐先很想为自己的派辩护，但这就要求他要对谢六的立论逻辑有相当的了解，他甚至渴望拜访谢六来一次‘当面论’，这个在世活神仙对于神仙本的认知实在是太让人吃惊了……
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