，不分
幼亲疏、甚至兄弟姊妹、父母
女皆可
。后来，随着人类文明的发展，婚姻形式也在不断地变化，起初是禁止幼之间的媾，继而禁止相同血缘的兄弟
妹通婚，再
去是主夫主妻制，即每个男有一个主妻，每个女有一个主夫，相对稳定，仍可有多夫多妻；最后发展到一夫一妻制。从此，也就有了
的
理，即并不是任何一对男女都可以随意发生的，而只能在夫妻之间，其他都称之为非礼非法的行为。特别是严禁在父母女、兄弟妹之间发生，否则称之为‘
’。”
“为什么要禁止呢？”
“这主要是因为近亲繁
所生育的后代，往往会有极其严重的畸形，或生理缺陷，或先天智力不足，等等。”
“妈咪，夫妻之间任何时候都可以而生吗？”
“原则上是这样的。但是未必任何时候都能成功，因为成功的须得双方都有冲动。否则，男的
不会
起，怎么能
女的
；女的也会很
燥而使无法活动，便不能行。即使是一方
迫另一方行媾，双方也都会
到痛苦，那样，还有何
趣可言呢。”
“那怎么才能使大家都冲动呢？”
“首先是双方互相
悦，喜
对方，在一定条件就会有冲动了。”
“那就是说，必须两个人同时有冲动才能。否则，若一个人冲动而另一个人不冲动，也是不能的了？”
“那是自然的。”她回答。
“那怎么才能使两人同时有冲动呢？”
“这便需要‘调’，即当一方有了的
望，而另一方尚无时，一方便要千方百计地引起对方的兴奋，也发生冲动，这就是所谓‘前戏’。前戏得法，便可以双双
佳境，之后便可以合。”
“那么，怎样行调呢？”阿伟有些急切地抓住妈咪的手问。
她微笑着看了他一
，用一只手抚着他的
发，回答：“调方法自然很多：一是用言语，比如向对方说动听的话语，表达自己的慕之心，使对方动、兴奋，也可以说些与有关的言词，以挑起对方的冲动；二是可以用动作表达自己的亲切之，比如，拥抱对方、抚摸对方的肌肤、与对方亲吻，等等。知了吗？”
“哦，我知了，要想引起对方的，必须主动地说动听话，或是抚摸接吻。但我不知，应该抚摸什么地方呢？”
“只要是两相悦，
上的任何一个地方的被抚
，都会引起。但男女上都有几个地方是
区。在这几个地方，只要稍加抚，便会立即挑起对方的冲动，并产生的望。”
“妈咪，上的哪几个地方才是区呢？”
她说：“男女有别，而且每一个人也不一样的。一般来说，男的区主要是、嘴
；女除嘴、外，象耳垂、大
跟的
侧、腋也比较，其，
房和
可以说是女人上最的两个地方，几乎所有的女人都是这样的。”
“什么叫？”
慕容洁琼不知怎样回答，想了想，便让阿伟去书房拿来一张纸、一支笔。她于是在纸上画了一张女的外图。然后说：“你看，这就是女的外生
的图形。”她用笔指着一个地方说：“这里是
，时，男的生就从这里。外面有这个两尖的
分叫，面的一圈叫小，外面这一圈叫大。在大小之间，你看，这里有一个
是
，女小便的地方。再面的这个地方有一个小小的
球，就是。你别看它这么小，就某
意义上说，这是女上最的的地方了。”
阿伟听得津津有味，不停地
。
慕容洁琼说：“好了，今天就讲到这里。知识的容很多的，所以有一门学问就叫
科学，又称作‘学’。你不妨找一本看看。”说到这里，她伸了伸腰，抬起来，说：“不如这样，我手正有一本小书，叫《
猿》，里面对男女媾的过程作了生理与心理的分析。我找
来给你念念。”
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