【万历四十五年夏·崇文书院】
藕

、柳荫树
,一只画舫缓缓
,船上雕梁画凤,彩旗飘飘。在这一片啾啾蝉鸣的夏日清风里,淡淡荷香摇
船舱,清香扑鼻,沁人心脾。
舱
,众酒客与歌童
相偎相依,渴饮“碧筒”1,醉则以箸击歌,叩舷相和,喧笑阗阗。
今日是难得的旬假,魏
然本
在斋舍好好温习功课,却被同窗共砚的罗年兄的
言巧语诓
了这艘
船。
这位年兄乃吴县人士,是江南望族罗氏
孙罗衡,与他同受教于其叔父罗明生门
,虽年已十五,却不服
教,成日里放鹰逐犬、击球走
,不肯用功读书。家里人为
束好他这般
,便放他在叔父
边读书求学。
魏
然
书院求学一年多来,早已领教过这位叔父的厉害,没少挨训挨打,这位年兄自然不能幸免。因此,罗衡平日里并不敢太放肆。
今日若非其叔父回了吴县老家,他怕是也不敢明目张胆地招
同游。
魏
然自小虽也见多了锦衣绣服、听腻了笙
弦乐,却从未如此这般大胆地同一群
女艳娘同座,更别说左拥右抱地同这些姑娘们饮酒调
了。
同船的除他与罗衡这两位少不经事的少年人之外,其余人等皆已到了即冠之年,看来都是此
老手常客,应付起来游刃有余。
许是年幼的缘故,船里的男男女女并不过分为难魏
然,反倒格外关照他,并不许他沾一滴酒、唱一句词,反倒将好吃的好玩的悉数推给他。
魏
然本有些局促拘谨,发现这里的人只将他看作小孩,又安心了不少,只
在一旁听众人唱曲谈笑,倒也觉得新鲜有趣。
这一通直闹到
乌西沉、皎月
升之际,众人方才相继散去。
分手前,罗衡犹自恋恋不舍某
,把着那
的手姊姊
姊姊短的叫不停,说:“今日一见姊姊,便觉是前世冤家,竟是十分投缘,恨不得就此化成风,常随姊姊
边!此一别,姊姊千万保重!”
他如此这般地絮叨了许多,那
的姊妹已是等得心焦不耐,打趣
:“小哥儿若有心,还怕见不到你的彩铃姊姊么?就怕这一别,你便将你的好姊姊抛在了脑后,又与别的姊姊成了前世冤家。”
“不,不会!”罗衡笃定地说,“我不是那样的人!”
众女不以为意,又随意说笑了几句,相约着日后再见,便相携着乘船离去了。
因街上正
闹,两人想着难得
来一趟,便又挤
人
里东瞅西看,尚未尽兴,两家的书童小厮儿竟一同找了过来。
罗家来的小厮儿说:“我的小祖宗,可算找到你了!二爷已经回了,遣人
找您呢!”
罗衡一听他那叔父早早便回了,登时吓得手脚冰冷,早已顾不上游街看
,对魏
然丢
一句:“天明见!”便风急火燎地走了。
看着他慌忙奔跑的
影,魏
然不禁替他担忧起来。若是让他叔父知晓他今日的行径,怕是少不了一顿打骂,明日是否能见也尚未可知。
他一面替罗衡担忧,一面又为如何向魏
焘与找来的这书童解释今日的行径而发愁。
说起魏
焘这个弟弟,虽年幼,却总是一副少年老成的模样,常常劝他“少嬉游,多读书”。魏
然觉着与他相
不到一块儿去,无奈是隔不断的骨
兄弟,又在同一书院读书求学,即使
不和,也只能将就着彼此。
而两人
边的书童尚攸,也不知魏显昭是从何
找来的,年才十六,却也是一般的古板无趣。最可恨的是,这书童为了督促他与魏
焘的功课,竟不辞劳苦地为两人各自编写了一册《起居要事》,将两人的一言一行皆记录在册,甚至连平日里的作文诗词不论好坏皆一一誊写
去,以便时时呈给他那父亲看。
魏
然从不知他在自己的那份册
里写了些什么,向他讨,他从不肯给。因此,每每父亲来信责问他的过错时,他只能老老实实地认错忏悔。
路上,魏
然就被这书童盘问起今日的行程,他不愿坦白,只能说一半留一半地应付他:“受罗年兄之邀,同他的一些同乡好友游船。”
尚攸似乎不信,笑了笑,
:“这些才人士
相聚在一
,总要歌酒助兴、
相陪——哥儿没说实话,是不是?”
“我说的就是实话!”魏
然虽底气不足,却也毫不退让,“是谁说好友相聚,就非得要
作陪不可呢?你这是腐儒竖
之见,不可理喻!”
尚攸仍然只是笑,


:“哥儿教训的是,是小
短见,险些冤杀了您。只是,小
还得劝哥儿一句话:稚
忌耽游享乐。您虽已十一岁,却仍同小孩
一般贪玩
耍,如此
去,终会消磨您的志气,于读书一途有害无益。”
魏
然不愿与他争辩,却天真地问:“依小先生之见,何事何
于读书有用?”
尚攸不假思索地答
:“朱
训诫我辈
弟,言说读书有‘三到’,谓心到,
到,
到。2其
‘心到’最为要
。哥儿问‘何事何
于读书有用’,小
短见,但也愿为哥儿细细分说一二。
“其一,早不晏起,晚不
门。晨夕诵读,诸般经史
集时时‘温故而知新’,其
义理辞章自会烂熟于心,
笔填词作文时,便会手到擒来,笔
生
;
“其二,少嬉游,勤修
。哥儿气虚
弱,应每日静坐沉思,涵养
神,如此方能耐住寂寞、经住诱惑,读书功课时,心思才会灵
活络;
“其三,慎
友。朋友贤之与否,关乎自己一生的成败3,因此,不可不慎。‘与邪佞人
,如雪
墨池。虽
为
,其
愈污。与君
,如炭
熏炉,虽化为灰,其香不灭’4。哥儿应知
孙膑与庞涓的故事,还请哥儿引以为戒,
友时请慎重再慎重!”
魏
然听他在这儿引经据典,说
这一条条读书的戒律来,心底颇不以为然。只是,说到“慎
友”那一条,他单单提起孙膑与庞涓这对同窗至
的故事来,魏
然便觉得他故意借此来说明罗衡于他并非是可以结
的朋友。
魏
然不喜他在自己跟前挑拨离间,
再刁难刁难他,继续问:“那……读书又
何用?”
尚攸依旧是不急不徐地缓缓答
:“
等读书人为博取浮华虚名,
等读书人为
仕建功立业,上等读书人为
人修
养
。”
“非也非也!”魏
然摇首
,“小先生错了!为什么要将读书人
三六九等看?
曰‘有教无类’,便是人人皆可读书。纵使人有贤愚忠
之分,但通过读书,那人人都可以
智者贤者。这样说的话,‘有教’则‘无类’,‘无类’才是读书的用
。”
尚攸听了他这番理论,仔细思考了一番,一时觉着他的话很在理,一时又觉着有些地方不对劲。但他毕竟读书有限,一时半会儿也反驳不了,只能说:“哥儿所说在理,但又不全对,只因小
学识浅陋,说不
个所以然来。这个问题,您可回去后,再与焘哥儿讨论讨论。”
魏
然难得见他在学问说理上让步,这回
得他缴械,那自己也不便再同他在这个问题上纠缠
去了。
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