上所说, 应该就算有，也是在东南
吗？”
“课本上毕竟是另一世了, 也不是什么事都一样的，至于这不一样，到底是世界的不同, 还是书本的不实, 这就不好说了。”
原本忙碌的搬运工作，现在立刻告一段落了, 当然, 本来预计的登陆行动也并没有完全终止, 黄秀妹并没有
令收回已经搬
补给
的
资, 而是改换人手, 派
了
手矫健, 而且持有火铳的
手, 前往补给附近勘测周围的
况，寻找土著的踪迹：
这些手, 不但当过兵, 而且好几个都是大山里走来的猎人, 这也是他们被郑家
薪聘来的原因。大木号上份最单纯的，就是庄
寿了，其余人基本都是多面手, 上船能拉帆, 船就能
起火铳、匕首, 追踪敌人的踪迹, 和他们拼杀起来也有很的胜算。
像是郑大木、庄寿、祖天寿这样份特殊的客人，以及崇虞山这
战斗力较次的船员，则全都听从吩咐，退回船上，也没有人逞英雄——这时候逞英雄，就是添
。船是真的会关禁闭室的，或者说罚去洗刷备用
桶，因此大家都非常的听话，直到会议开始，黄秀妹让大家畅所
言，他们才纷纷发表起自己的见解来。
比如说崇虞山吧，他说起书本不实，忍不住就跑题了，“别的不说，南洋和袋鼠地的生类，和教科书的、谬误，就不止一
两了，甚至可以说是很普遍的。且不去追究这里
的原因，这动都是如此了，更何况人？
教科书上说，土著集
居住在东南，很可能就是讲，到珊瑚海这一侧之后，气候有很大变化，比吉亨那边要温和太多了，渔获丰富，植被也充足，土著为什么不会搬迁到这里来呢？甚至于，今早我去抓苍蝇的时候，走了很久都没有看到袋鼠的痕迹，说不定就是被土著给猎得少了，这才没被碰见。”
他从自己的专业角度，推测土著的行踪，居然还相当有理有据。郑大木问
，“既然如此，为什么探险队前两次都没有发现人迹呢？前两次探索得不够充分？”
“有可能，但也有可能是他们是游猎族，本就在不断的迁移。”
崇虞山推了推
镜，“这也是我推测来的，我在大图书馆看过一篇《玉米和红薯的环球旅行》，这篇文章有一句话，
引了我的注意，它说这两作
南方大陆之后，让自古以来缺乏主
的南方大陆，在拥有了小麦之后，迎来了另一选择。”
“这句话虽然短，但可推测两个信息，那就是袋鼠地这里似乎是不存在主作的，另一个就是，最后在那个世界，被选择的主要粮作是小麦——但小麦必然是欧罗
人带来的。所以最后，袋鼠地的人
聚居区肯定是气候合适于小麦的地方，至于别的地方，只能靠其余资源来滋养城市，但主粮自给甚至反输这也是别想的了。”
这是个语速很快的年轻人，别看大家都叫他虫老，但崇虞山年纪并不大，只是因为他习惯
猫着腰，眯着，贴近地面去寻找昆虫，所以大家都戏谑地这么叫他罢了。
他看起来十足是有些古怪的，动作的速度很慢，但语速却快，而且总有一和大家格格不的，蔑视般的神
，因为他看人的神是有儿斜睨着的，而且，平时他不
和人谈闲话，对于衣住行这些事，一概不
兴趣，但提到自己的专业，又格外的滔滔不绝，
本不
旁人能不能跟上，只是自顾自地往说。
“所以，在吉亨，我一看那气候，就断定那里是没法发展农业的。几次来到南面，我也到寻访，抓虫的同时很留心有没有粳草的痕迹——粳草是稻的祖先，一无所获，我退而求其次，又在草丰
的地方寻找果实
有淀粉的野草——也就是有潜力被培育为主作的类，也没有发现。”
崇虞山撇了一嘴，“这就说明，由于赤无风带和四面环海等等这些不利的条件，外来作本没有
袋鼠地的可能，或者说可以倒过来吧，因为这里当时在地理上和其余大陆隔绝开来的时候，运气不好，没有能培育挑选主作的野草，那么本地就发展不了农耕。
既然发展不了农耕，那大家就得不断的游猎——游猎的环境又会限制人的增加，这个循环一旦形成，文明就无法向前发展，他们就会和统教科书一样，因为缺少
和刺激，始终徘徊在文明和野蛮之间。
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