“这肯定的，也就是你们这些年轻人，从小在买地
起来的。对这事儿还有些疑虑，想着，可别把人心估量得太坏了。”
祖天寿对于他的观
，倒是接受得很顺畅，他有些不以为然地
，“这我们这些苦
的莽汉，再明白不过了。别说铁，早年间就连一
木
，都是不敢随便放在路边过夜的，一转
就能给你偷走！这
事也不要多，一个村里有一个不规矩的人带就够了，也不说北面南面，放
天
我敢说都是如此，这就是人
！”
“想要修铁路，那还真是在袋鼠地最合适了，这里人少，尤其是吉亨和矿区，本没有土著，不存在被偷铁的顾虑，而且又有实际的需要，不算是浪费钱财。通过铁路的修建，也能给将来华夏本土腾手，准备修铁路的时候，提供经验和人才上的储备——大木，你小
还真是心怀天啊，哪怕是在吉亨城这样的化外之地，也时刻惦记着能给六
分忧那！”
看起来，祖将军也已经逐渐摸清了郑大木的思维方式，并且由衷地
到佩服，竖起大拇指，“
瞻远瞩，舍私为公，这个词，用在你上不算是过分的！”
称赞是真诚的，但似乎，作为煤矿未来的
东，祖天寿的话里就有
怪气的味，耐人寻思了。这瞻远瞩舍私为公的人，没有人会不钦佩，但大概也不太会有人想和他合作，谁也不想几句话就跟着一起舍小家为大家了。
庄寿转动着珠去看郑大木，郑大木倒也不装傻，会心一笑，摇，“哪有这么舍己为人，无非是公私两便——世叔说的这些考量，确实是有的，也就是因为在袋鼠地建这样一条铁路，有这些对袋鼠地之外的好
，如此才能从六那里申请到支援，请求免除一
分费用，或者给予专门贷款，并且派遣工人，提供建材呀。
越发说穿了，这在海外的华夏孙，只有时时刻刻把自己和家乡连在一起，为家乡设想，为家乡力，叫家乡的父老知，你的心始终和他们在一块，这才能得到家乡的重视和帮助啊！这不是舍私为公，而是公私合一，以袋鼠地如今的
况，我们在此地安家的那一刻，肩负家国双重的重任，也就早已无所谓公私了，为国就是为家，而为家所
的一切，又何尝不是为国呢？”
这番话，意味
，发人省，犹如橄榄一般，越琢磨越有味，倒是把祖、庄两人都说得沉默了。你要说郑大木唱调吧，可仔细一想又的确如此，这话丁不假——郑家从前固然也有些声势，但如今这般飞黄腾达，难不是谢六扶持的结果？
郑大木会如此舍力为买地的大势考虑，这么舍得在这些地方
钱，仔细想想也没错，这钱，也不是郑家祖祖辈辈积攒来的，而是郑天龙那上一代纵横海贸的结果。但海贸说白了，难就只有你郑家能？十八芝可有十八个人，个个都是人才，抛开你郑家血脉，其余什么李魁芝、刘香芝等，难就不能海贸
了？
很多时候，这成为行业领导的机会，那就是大国主一句话的事，因着上的扶持而有了这样的家业，那么，在上的倡导方向，大笔钱，也是知恩图报的一表态。这么看，郑大木的确不需要害怕钱，他只要是在六乐见的领域，不是
而是有计划有魄力的，就算把家底败了，六一句话，再给郑家一门什么生意，还怕赚不回来钱吗？
“甚至，就是欠着呗，虱多了不愁，欠朝廷的，可以用来抵债的东西那太多了，只要没有没有挥霍，别和那贼砍的李魁芝一样，追求排场，把钱在给自己建
气片上，那还不上就欠着，朝廷也不会把你如何，甚至还会再借。都到建城这份上了，对于金钱，早该看淡超脱，追求的不是数不尽的积蓄，不是什么金山银山，而是手里能支
的资源……朝廷的贷款也好，自己的家也好，都是资源的分和再转移……”
“货币是资源，权力也是资源，城主能获取和再支的，无非都是各式各样的资源，人力、
力、技术力，这些才是城主需要看重的
心，而金钱本已经退到了极后，甚至都失去了传代的价值——只要是有能力的后辈，自小就生活在资源富裕的环境之
，早在还活着的时候，就可以因此而得到丰厚的好，又何须等到百年之后，再传给什么金钱上的遗产呢？”
直到当晚
睡之前，郑大木的这番伟论，还时不时地现在庄寿的脑海里，给他以复杂的受，包括他的室友祖将军，靠在枕上，也是面
晴不定，时不时地喃喃着‘资源、贷款’这些词句，显然，也在思索着郑大木的话。
这话不是没有简单的俗语来表达，所谓父母之
，则为其计远，其实理也是类似的。但怎么说呢，用郑大木的话说来，似乎又带了这个时代的痕迹，更加展现了当今这个年，最
尖的年轻人应有的气魄和抱负，是啊，用资源的角度来解读的话，的确，钱又算得了什么呢？
一分钱能买到什么东西，其实也是六决定的，而郑大木正是很靠近六的一个年轻人，如果他还以省钱，以家族货币财富为念的话，那就说明他其实并不占据现在的这个地位了。
把现金和负债都看是一资源的分，不要害怕欠债，尤其不要害怕欠朝廷的债，朝廷的贷款也意味着对本地的资源分，意味着重视，所以应当要尽可能的多利用朝廷的力量，多贷款，多要支援……
如果用这样崭新的角度去看待的话，那么，郑大木开发袋鼠地的计划，就不能说是冒险、铺张了，也不是把自家的财富，胡用。他是把家累积的货币，换成了更加稀有也更难贬值的资源，郑家从暴发
而蜕变为拥有光辉历史，源远
世代都有能人辈的这个节，说不准就在他上那！
只是，虽然理勉
能明白，而且这未来也让人心动，但要说能跟着郑大木的思路去学，这也不是人人都能到的。别说祖天寿了，就是庄，这会儿也在扪心自问，他能不能到把自家的货币储蓄，换成资源，经过一番痛苦的挣扎和犹豫，他也不得不承认，他是办不到的。
别说孩了，就连庄寿自己，那成就，在他看来也有很的侥幸味，要说换个时势，是否还能，他自己都没有信心，他的孩，在庄看来也不算是什么天资众的神童，往最宽了去预估，能和老一样，就已经很不错了。这样的禀赋，就是给了资源也未必能成，那还不如多给留钱呢。不然，难真能忍得住看孩在自己百年之后，三餐不继只能沦落去苦工吗？
当然，也可以说苦工也是自
其力，也是光荣，但凡是父母的，哪有能忍心看着自己的孩落到这个地步的？甚至说，如果在自家孩和侄之间比较，就算侄天分更加众，自己的遗产也必然是更愿意留给亲生儿女的。
郑大木的想法，视野很大，但谁能保证郑家后代，继承到最多资源的是他的亲生呢？或许也是因为他现在没有孩，所以才能轻而易举地发如此的豪言。又或者他真的能到让郑家最的后代来继承最多的资源，来袋鼠地的话事人——这也是有可能的，能成大事的那都是狠人，庄是刻认识到这一的，
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com