买活 - 第568节

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    生番凶猛

    这土著直接上船, 是合乎规定的事吗?会不会违反了买地这里,在定居附近的亲善政策啊?当然,这是从买地这里来说的, 若说从土著这里来讲的话,他本人能承受得住和这么多外乡人的接吗?他……接过疫苗没有啊?

    对于煤矿的好奇, 现在当然立刻被这突发的况给压去了,庄寿很快就清了况:这个土著,之所以被抓到船上来, 自然也是有特殊原因的, 主要是因为他已经认得了补给的窝棚,并且产生了执念, 被赶走之后, 还是潜伏在窝棚附近, 并且三番四次地试图袭击和捕捉探险队员, 令黄秀妹到他的危险已经到不得不理的程度, 因此才在一定程度上违背了买地对生番熟番的规矩, 把他绑到船上来了。

    “就是老虫, 被他袭击了两次,第一次也就算了, 勉原谅他了, 第二次还来, 这就有惹脾气了,被老虫一手刀劈过去了。”

    祖天寿对这土著的倔也有无奈,“你瞧, 这人多矮啊!小黑矮人似的, 就这还敢一个人来狩猎我们这么多大人!也不知是哪来的人格如此凶蛮, 不知好赖,依我说,这船也是有些太手了,这样的生番,就该杀了,把挂在窝棚前风发千万不能剪——如此也好给他的同族些警示!”

    辽东从前的往事,他会这么说也是理所当然的,庄寿倒是能理解黄秀妹的决定,“辽东那些血案,其实也不是纯粹的生番犯的,反而越是熟番,杀伤力和破坏力就越大。

    当然,一切的原因都是生存资源的张,辽东局势也是因此,现在袋鼠地这里,地广人稀,资源上的冲突压是不存在的,甚至反而奇缺人手。船如此决策,应该还是希望能尽快培养自己的通译吧,土人难寻,如果能循化了他,从他这里学会土人的语言,也不失是个很好的突破。”

    祖天寿有些不以为然,“也不是每个番族都能教化的!这未免也太想当然了,这人这样小,所谓小人畏威而不怀德,对他太好了,谁知他会不会反而更加凶残?你们这一代年轻人啊,自小在买地,把所有人都想得太好了!如果他一族都是这个格,我可不愿和他们邻居!”

    考量到本地极大可能会成为祖家开拓的定居,也就是说,将来祖天寿要直面这些人数未知的土番威胁,他的坏心也是可以理解的。庄寿也无意和他犟嘴,便留他自己去接受这个让人不快的现实,跑去观察那个土著:“给他洗过澡了没有?不要把蚤虱带上来了。为什么不剃啊?”

    “洗澡就已经够让他受惊的了,如果还剃,怕他活生生吓死,只好给他尽量冲洗一了,反正也是单间关押的,蚤应该没那么容易传开。再说,我们船上本来也多虫的了。”

    围着这土著的崇虞山,也不抬地回答着,不断地在纸上记录着什么,“有吃的没有?拿张过的坑饼来,只要饼,别的罐什么不用给了。”

    这要求还是很好满足的,庄寿反正也闲着,就去跑了个,回来的时候,发觉这土著已经被五大绑在上了,只给他留了一只手可以自由活动,一些留守船员好奇地围在远,对他指指,崇虞山看饼拿过来了,便令,“泼醒他。”

    海这肯定是取之不尽的,一桶海立刻被泼了过去,这个在腰间围着一块前、双臂都有黑刺青带,面上也有状刺青的矮小男,脸上的黑一阵蠕动,双努力地眨着,慢慢睁了开来,并且,在察觉到自己被捆起来之后,便立刻猛烈地、无声地挣扎了起来,奇怪的是从到尾他也没有发什么声音。庄寿低声问崇虞山,“哑?”

    “不是,就是安静,这可能和他们族崇尚的文化,以及狩猎上的需要有关。”崇虞山说,“猎人总是很安静的,这是多年来传承的习。我估计只要没回到落里,他们的习惯就是尽量用手语来讲话。”

    这么想,当然是有理的,动跑得都很快,猎人要想方设法地遮掩自己的踪迹,这其话语声就是重要的一环。不知怎么的,这安静好像还会传染似的,围观群众也跟着他一起陷了沉默,见证着他徒劳地想要甩脱绳的束缚,同时在全然陌生的环境逐渐陷恐慌。虽然不同之很多,但表却跨越了重重阻碍,让大家理解了他此刻的绪,并且生了一丝不合时宜的同

    “力很好……也很倔,似乎不知变通。”

    不知什么时候,郑大木也来到了人群之,抄着手有些凝重地低声和祖天寿着,“脑比较简单……他们可能还不知什么叫策略。我估计他们的落很少发生战争。比起来,南洋各绪都要丰富多了,思维也复杂,他们真的还在很早期的阶段,大脑发展程度和我们可能都不一样。”

    “这就得等将来科学再发展,可以检测到脑的指标,才会有定论了。”

    崇虞山听到了他的话,不置可否地说,“目前从外表观察,他们的脑容量和我们相差应该不大……好了,不能再刺激了,再刺激他可能会倒,他已经快一天一夜没吃没喝了。这是人,不是实验对象,要给予应有的人类尊严。”

    这句话他说得很定,似乎是黄秀妹也无法动摇的本信念。当然,船在微微一怔之后,也并未反对,只有祖将军不以为然地咕哝了一声。庄寿心底对崇虞山倒是兴起了一阵欣赏钦佩:不愧是买活大学毕业的秀才。他发现,和很多旧式的士相比,在买活大学的毕业生上,他还更能找到那符合想象读书人应有的清。尽,他们的专业往往和四书五经八竿打不着,甚至在如今的买地都算是相当的冷门。

    由于这个土著,比起可以的人,更像是一特别的野兽,崇虞山作为船上的学者,似乎很自然地就接过了对他的辖权。他拿起饼,端了一碗,逐渐接近了这个狂躁的俘虏,并且在对方臂展所及之前停了来,避免被打到,端起碗来,先自己喝了一,随后对这土著示意了一,把碗给递了过去——对方显然愣了一,但很快了自己的回答,伸手够到了木碗,随后猛地一挥,把它打翻了。

    这可是上好的罐

    凡是跑海的人,没有不珍惜的,围观群众不免发了惋惜的叹息声,崇虞山却丝毫不慌。

    “没事,常年在带雨林区活动,偶尔才去草原上吧?源不难找,就没有珍惜的习惯,你们看他,看都没看那,没有一不舍……这就不是烈,是没把当回事。”

    他喃喃自语着,庄寿也不由得被他的研究方式引,低起笔记来,他有一觉,这‘土著初接’,和南洋驸记一样,都会激起读者的一。毕竟,他不是主角了,就被崇虞山的很多研究方式给引了,认为角度非常新颖,而又很有理。

    “但是,淀粉又是另一回事了……”

    在给被拒绝之后,对方的态度虽然仍然敌对,但明显已经没那么决了,看来,虽然他的敌意没有动摇,但土著也明白了



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