买活 - 第451节

说起红圈学者的建树，叫学术圈之外的人知的倒还没有多少，主要是洋番来人里，数学家是最多的，虽然也有人转行，但这些理科成就，外人轻易也不好理解。倒是一些非红圈的洋番学者，在工科上了成绩，又有建筑上，也有很大的影响。

    比如说在羊城港城市规划竞标案上，最终比稿阶段的德扎尔格，他就很有知名度，据说羊城港新城的建筑，有不少区采取的就是他的稿件，还有一些华夏本土的建筑设计师，也标了，只是人选名字比较低调并不宣扬：这也是合理的，这标案都是一整个街区的大建筑设计，对应到私人住宅，那就是大庄园，可目前买地哪怕是级富豪也多是购买成品房屋，很少有买地自己建的，社会风气摆在这里，自然就不需要这样等级的建筑师了。

    目前来说，这些设计师还是服务官府，设计一些大的公众建筑为主，比如说各地的博馆、图书馆，羊城港打了个样，那些富庶州县，岂有不蠢蠢动的理，这些建筑师就光这些便已经忙不过来了。那德扎尔格之所以名，其实多少也是因为他是洋番的缘故，一个洋番能设计都城，这觉对华夏人来说还是颇为新鲜的，还有许多人一时间很难把设计都城和政治上受到重用分开——能主持设计都城的，搁在以前那都是皇帝的心腹重臣，才能委以重任，这德扎尔格虽然只是标办事，但很多民间言已经编排了了一整个‘德夷在欧罗海边遇难，海昏迷之后，醒来被冲到华夏海滩上，被六菩萨救化，从此成为六心腹’的传奇故事了……

    除开这个名的德扎尔格之外，其余学者至少目前在民间都多是默默无闻，只是在特定圈里有动静，有些生羞涩的学者，比如德扎尔格想方设法，几乎半是哄骗半是绑架地搞来的笛卡尔，虽然也得了红圈，但买之后几乎没在人前过面，任何聚会都不参与，逐渐也就民生不显了。信王等人，对于这些学者的印象，总结起来就是一句话：沉默寡言的害羞胖——他们买之后几乎普遍发胖，甚至达到惊动官方予以涉的地步，主要原因就在于把糖和吃得太多了。

    在这其，嘉立略算是个显然的例外了，因为他的学习速度不算是很快的——汉语一直说得不好，甚至无法通过检定考试，拿到‘平’的分数，也就不能离开洋番营地。这个大概是因为他的年纪，他毕竟已经是个古稀老人了，毫无疑问他的学习能力已不比年轻人，事实上，嘉立略的大概是不算太好的，视力也不佳起来，不过，他却又非常地喜到观察和提问，用他那蹩脚的汉语，到地向人发问，有段时间，他们在云县街是有小名气的，一个着镜，满脸凶相的洋番老人，总是在东看西看，东问西问，就算在见惯世面的云县百姓里，这也是颇是一番洋相呢！

    这老人边总有个洋番女人陪侍——那是他的大女儿，移鼠会基于一些为了换分的意图，同时也是为了让嘉立略鼓起勇气，克服旅途的重重困难，成功地到达买地，安排嘉立略的学生，锡耶纳大主教，同时也是移鼠会定的支持者，从修院接了嘉立略的两个女儿，让她们以女巫的份来到买地。

    这其，他的大女儿是较为聪慧的，很快就学会了汉语，并且达到了‘通’的准，但并没有去寻找工作，而是继续领受移鼠会的津贴，为他们照顾‘欧罗送往华夏的科学瑰宝’，由此，信王这样的华夏层便可以得知，嘉立略在欧罗的科学界的确拥有相当的地位，可以说是文宗一般的人，这样的人居然会被移鼠会送来华夏，也让他们对欧罗的况到有些好奇和吃惊了。

    也是因此，嘉立略受到的邀请是最多的，他也参加了一些场合，众人少不得向他提问一些关于欧罗学界的问题，并因此得知了天文学、理学在欧罗受到的严格限制，不过，在信王的觉里，他认为嘉立略本人的宗教信仰其实相当虔诚，来到买地之后，对于本地的无神论氛围，他是有儿土不服的，就他所知，嘉立略现在已经把信仰转向了东方贤人宗，好像也还保持着去礼拜的习惯——这在买地算是比较为主不取的事，衙门居然还能一直容忍他，可见对他的确是有一个相当的定位的。

    “好不容易通过了汉语考试，到羊城港来学生，他应该是发不了文章最后去教授了……对于星象那些已有的知识，都足够他学的了，而且，他的睛已经不太好了，学星象的不观星这还怎么搞学问……六给他红圈，只怕不是看重他的潜力，而是尊重他的地位罢，他在这些欧罗学者之的名望，的确也是第一的，哪怕是移鼠会的大仇家，圣公会的英国人，提到他也肃然起敬……那次在云县办的《对话》刊印会，还有不少人特意从羊城港赶回来参加呢！”

    王肖乾对此事知的就不那样清楚了，他每天泡易所，却不比信王是仙画摄录的，消息自然灵通。他只知嘉立略这个人，对于其他的简直是一无所知，甚至还不知他会鲁特琴，听信王说到什么刊印会，不由得微微一怔，问，“这是话本么，还是什么？如何还要开个刊印会这样正经。就是《斗破乾坤》的完结卷，也没见有这样的动静！”