买活 - 第385节

—就好像华夏人从占城去，和周围的港生意，他们为的是赚钱，但比起直接去村里抢劫，是不是和其余港的大商家大地主买卖，更能细呢？

    如果把人当是商品，这逻辑就非常顺了，欧罗人想要黑，可以直接找港这些发达地区的土司去买么，土司们又为什么不这个生意呢？比起把敌人血祭，还不如卖掉好更多些，对于麻林地这样比较靠近星月教，比较开化的小国来说，把战俘、不服从理的野人卖掉，其实是比直接血祭更开化的选择，血祭了没有好，还白白地杀害了生命，但把他们卖掉，不但自己得到了欧罗人的好商品，这些生命也有了去别延续的可能，这样难不好吗？

    当然了，当这些被卖掉的人回到故地的时候，就有尴尬了，非洲老乡载歌载舞，迎接黑归来的画面，实在是过于天真的想象，事实是，麻林地的土著，宁可地接待汉人客人，也不会对这些黑人自由民敞开心扉，他们是冷漠而又提防的，还带了一丝歧视。

    这些开化的小王国，一直受到国土边境的野人落扰，对他们来说，黑人战多是野人和野人的后代，天邪恶，和他们又有仇恨，他们自然不愿和这些黑人多打，除非有人能说很好的斯瓦希里语，并且回忆得起自己生活的村落，证明他们是不幸被掳掠走的开化村民，那么，他们才会换笑脸来，地问着这些不幸的同胞。

    “不过，我们都会说汉语，也被承认是买地的住民，所以他们对我们还是比较尊重，经过我们的耐心，很快，偏见得到消除，他们也把我们看作是远航的，有见识的同胞了，学习我们教导的农业知识，跟着我们制造农也很认真……他们普遍比华夏的汉人百姓要懒散，但也不是完全什么都不愿意学，麻林地经过星月教的开化，百姓要比别勤勉很多，他们是接受了星月教的好的……”

    乌恩当时是留在麻林地教授农学，顺便把一些经济作介绍去，譬如棉，这东西虽然早已有了，在麻林地也有植，但植平非常差劲，和野生的也差不多，若是能改技术，大量起来，那对于航路也是有好的，再次也能让当地的百姓有衣服可穿。与此同时，他也往南去探索，经过麻林地土司的介绍和伴护，与其余势力展开往，不过，如他所想，当地没有什么贸易品，也就难怪三宝太监西洋时，除了珍禽异兽之外，什么也没带回来了。

    除此以外，他们还经历了一次挫折，那就是预计海返航的船只，遇到台风之后，船，不得不返航了，但在麻林地想要修船，并没有那么简单，而且更坏的是，在那次风暴之，探险队损毁了一个太能充电，如此一来，携带的两传音法螺就不能分开了。

    朱立安和连闽清商量过后，考虑到士气，宣布大家要走就一起走，不再单独派船返回——这个考虑对船队来说是很有理的，一艘船坏了，不知能不能修好，这时候再派人返回，那毫无疑问，就有另一批人必须留来等待这艘船修好才能走，或者是等家乡来船接他们，这不定期的等待是非常难熬的，尤其又是从买地那样好的地方来，停留在这样茅草屋都没几的地方，就是圣人也不能淡然之吧。

    说到这里时，占城国王已经完全跟不上了，但其余买地的层，都是面赞同之，不由起来，胡三吉了，继续说，“这么一来，大家无论如何都得等到那艘船修好再走了，怎么都是要等，那有草没草不如都打一杆，就这样，我们分船北上，去了红海，了奥斯曼帝国的埃及行省，也是地理书所说的四大文明古国之一，见到了埃及总督，还有教科书提到的金字塔，领略了一番当地的风光——”

    说到这里，大家都惊呼了起来，胡三吉面上也浮现骄傲向往之，又了，似乎是在暗示自己‘华夏见证金字塔第一人’的份，叫张秀才等人嫉妒得直咬牙，这才继续说，“但是，在开罗，我们遇到了一些困难……”

    新时代取西经

    探险队在开罗遇到的问题, 说起来又和欧罗的□□势有关了，同时也和买活军脱不开关系——在买活军扩张的时候，世界各国当然也不会闲着, 欧罗本土也绝非一片安乐, 尤其是地海各国这里，这会儿也还在如火如荼地打圣战呢，星月教和移鼠教之间, 已经争斗了数百年之久，这会儿星月教最大的旗帜就是盛的奥斯曼帝国，而移鼠教各国虽然有争端, 但应对星月教的立场还都是相当定的。

    而如果说, 除了对星月教的提防之外, 欧罗各国还有什么是一致的，那就是对买活军的反了，这个新现的华人势力，刚刚把自己的恶名传播到欧罗——逐走壕镜的弗朗机人，这还不足以让他们提起戒心, 因为作为地主，华夏对壕镜的主权当然是毋庸置疑的, 弗朗机人几艘船远而去, 到人家的家门生意, 虽然照一贯的习俗，他们见到一个荒岛, 就声称是自己的，壕镜以及红番占领的平湖列岛，那时候也的确没有汉民居住，但这事, 也就是欺负主人家家大业大，并不在意罢了，华夏政权一个兴，声称这里属于自己，难弗朗机人还真和他们犟嘴吗？