“是啊！”
瓶
宽
着妹妹，害怕她吓
个好歹来，如果病了那可真添麻烦，她自己也久久地沉浸在故事的余味
，回不过神来，到了晚上，吃饭的时候人们发现了餐桌上有凉拌苜蓿芽，还调了醋——立刻就
到极大的兴奋了，即便没有鲜
，这样的血
青菜宴，也让客人们赞不绝
，主动取自己行
的
酒，要和主人分享。
卫拉特、喀尔喀、土默特、察哈尔、科尔沁、布里亚特（小半个通古斯），这些还可以用漠西鞑靼、漠南鞑靼、漠北鞑靼来划分的草原
落，原本真
也有人把这两件事
联系在一起，当
就若有所思地嘀咕了起来，乌云其其格惊叫一声，把手里的獭
手筒扔到了一边，瓶虽然没有动弹，但也是浑
僵
，心里直犯嘀咕，满珠习礼的脸
也不自然——鞑靼贵族几乎就没有不用獭的，这叫他们怎么不膈应呢？
“这么说，有时候闹瘟疫的人家，是不是都在几天前吃过塔拉鼠啊……”
“科学能解答这一切！人不吃青菜牙齿就会
血，接
过僧哥的年轻人，和没接过僧哥的年轻人一样，上都有
蚤咬来的包，上吐泻发
烧，是因为他们得了疟疾！发烧吐血死在小帐篷里的年轻人，他是不是吃了塔拉鼠？”
“这是里的酒，多喝些，多喝些！草原上很少有这样的味
！”
“来收羊
的商人也卖这个，价格不贵！就是份量不多，他们光拉着青菜来了！我们的钱买了青菜
，买了醋，就没有买酒！”
但是，察罕浩特才兴建起来没有几年，佛塔刚修了几座, 察哈尔的局势又有了新变化，这变化几乎是和建州由盛转衰同时开始的，而科尔沁的台吉们，更关心的当然是激烈
战的建州方向，对比较和平的察哈尔，也就少派了探，等他们注意到的时候，土默特对林丹汗的态度已经有所转变了。
听完了那些老的嘎拉
故事，除了愉快的心以外，什么也没有剩，可《走
科学》这样的故事听完了，真能学到很多，比如说乌云其其格，现在已经非常向往延绥镇的边市了，因为故事里提到的东西多数都是从边市贩卖过来的，那里好像什么都有！
塔拉鼠也叫塔拉嘎，汉人那里用了鞑靼话的音节，叫鼧鼥、旱獭，近来也有讹传为土拨鼠的，这个东西，是鞑靼人
谱上很重要的一味，同时也是的来源，吃塔拉鼠会发烧？这就不能不引起大家的关注了，就算是还没留心到的科尔沁人，被赛因这么一叫破，也立刻着急起来。“难塔拉鼠不能吃吗？！”
科学还真能解答不少问题呢！这些疑惑，其实全都是生活常常现的：
的不适，牙齿不好，牙龈血、排便不畅，总觉得一阵阵的低
，腹泻乃至于突然间就发烧吐血而死……喇嘛和萨满们的解释，完全推给了上天，都是上天降的厄运，每
痛苦都对应着
的罪名。
满珠习礼都有
儿不服气了，“难世上的好东西，全都是从边市里来的？”
萨日朗摇
晃脑，三搭的小发髻一一的，非常的神气，虽然她只是牧民的孩，但这副
有成竹、学富五车的样，在气势上却是丝毫不输给这些贵族呢！
又是边市的好东西……
而科学的说法，就非常的了，甚至还包
了详细的解决办法，这些无疑是让人到非常新鲜的，也极有
引力。让人听了一个还意犹未尽，还想再听——这比那些神神怪怪，最后总是以一场大战收场的嘎拉故事要更有意思得多了！
“等等，小阿嘎。”赛因却急不可耐地追问着，“这个故事还没有讲完那，为什么
都要问大家，那些发烧吐血而死的年轻人，是不是吃了塔拉鼠？这个疑问没有回答！”
“对呀！塔拉鼠怎么了？！”
十夫
很是讨厌，就怕僧哥闹什么大灾难来，可随着都到来之后说的理，大家又是半信半疑，又觉得都说得有理，又觉得牧民提的疑问咄咄
人，“为什么好好的人牙齿会血？为什么接过僧哥的年轻人，上吐泻发烧，为什么落里有人和僧哥说了一句话，第二天突然惊叫着发烧，吐着血死在了小帐篷里？如果他不是蟒古思，怎么解答这一切？”
虎福寿图尔？边市和察罕浩特的迁移有关？
“手筒没事儿的，都死了多久了！要传染早就传染了！”
金刚白城之, 当然
都是佛塔, 对于信奉红教的科尔沁草原来说，这座城市肯定是颇有引力的, 不得不说, 如果不是决定依附建州这个好邻居, 而不是跟随傲慢跋扈的林丹汗，林丹汗改信红教的
法, 也会让他们兴起很
的好——信奉同一教派, 也就意味着依附之后, 可以享受草原和平的好，同时却不用更改自己草场上的基本信仰系, 更换喇嘛、废弃佛寺，这也就意味着治能够延续太平, 给台吉们省了很多事儿。
她随意地拨
着
鞭稍儿，“客人们这么害怕，那明早就给你们讲《走近科学——瘟疫嘎拉故事，鼠蟒古思》吧！”
“就这样，老僧哥吃了半个月的苜蓿草，
着
茶，他的牙龈不血了，亲戚们让他重新搬回来，住回了西边的帐篷，他的孙和孙女，对他也重新展开了笑脸，血蟒古思在东边的落就这样被消灭了！”
“别的地方不知，咱们北面草原的好东西，还真都是从边市来的。我们喀尔喀还是离得太远，察哈尔那一块——”
一提到边市，主人便眉飞舞，若悬河起来了，更是主动用说故事的吻提到了林丹汗，“大汗从察哈尔迁去土默特，让漠西鞑靼的牧民，真心地尊他发号施令的大汗……不就是因为那里有边市，有他的小兄弟，虎福寿图尔吗？”
太
快落山了，故事也告一段落，萨日朗啪地合上书本，蹬蹬跑帐篷里去，不再往讲了，“天暗了，
睛看不清了，明天早上再读吧！”
科尔沁的贵人们对视了几，都竖起了耳朵，“您仔细讲讲，我们今天真是听故事来的——只要您还肯开尊，我们这里，酒
够！”
迁都的林丹汗 草原瓶 大汗不信佛……
照他们的估计，这些穷牧民不可能喝过这么好的酒，可是，主人们居然对这酒的味不陌生。
这名字可真有够的了！瘟疫、鼠，听着都叫人想
非非，一幕幕恐怖的景象就浮现来了，什么鼠人的蟒古思到作
……这样的画面又恐怖又有儿刺激，乌云其其格激动得不得了，又是害怕，又忍不住现在就想听，她带着哭腔对瓶说，“宝瓶，今晚我和你挨着睡！让苏茉儿守在最外。”
要说到察罕浩特这座城市, 那故事可就多了，就在十几年前，这个地方还完全不存在呢, 它是林丹汗——自称为鞑靼诸落共主的大汗，兴建的鞑靼新都城, 同时也是红教信仰在鞑靼的心, 因为它的兴建，是伴随着林丹汗接受
，并且改信红教而来的, 所以, 这个新城市还有另外一个名字——金刚白城。
“这个边市——真就这么好吗！”
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com