果把五十文钱算
给寺庙的一次供奉, 那实在不能说是很贵的,平时一文两文钱都积攒着舍不得用的人家, 遇到法事, 几百文的捐助那也是常有的事
, 总的说来,一个过得去的家
, 怎么也不可能没有五十文的积蓄,这不算是什么难以想象的
大开销。
如果说只是单纯地投资在学习上,或许还是违背了大多数人的消费习惯——几代人都务农的家
, 是不可能有在学习上
钱的习惯的,甚至于这样的念
都是‘不安分!心这么大, 给你脸了’?要受到
辈的训斥,但是,如果是兼
学习和宗教之用,那又无妨了——
教的好
有很多, 不必一一细说, 总之,五十文能够一举两得,便是再吝啬的家
也都觉得便宜划算的
在这样的心态驱使之
, 几乎大多新信徒都买了一
教材,范老实甚至还勇敢地买了一份最新的报纸,刚到港,还没来得及被
车带到乡
去。虽然他们现在几乎都看不懂,但这报纸本
就是一
象征——以后,来自广府
山的罪民们要想方设法地看懂它,要投
学习
,开始挑战
纳书本上的知识了。
买了书本、报纸,因它们比想象的便宜,余
的钱还有不少,足以让他们丰丰富富地吃一顿烤鱼
晚饭——到海滩边上,席地而坐,篝火边用木签
绷着一条条的鱼,烤到半熟,厨
便把木签取
来,用无
不在的芭蕉叶,把鱼包好,送
灰堆之
,过上一段时间,把芭蕉叶包掘
来,就是一包烤鱼了。
一旁的大桶里则舂了香茅、鱼腥草的叶
(这和华夏不同,华夏人主要是吃鱼腥草的
)、树生极酸,像是小西红柿一般的树番茄,还有新
行起来的辣椒……这些香料捶得
乎乎的,众人得到芭蕉叶包之后,从商家那里借来一个小竹匾,烤鱼的芭蕉叶一解,铺在竹匾里,舂料倒在烤鱼上
,周围再盛一圈米饭,便是
香味俱全的一餐了——当然,
味很偏向于本地的土人,因为厨师就是土人,汉人的厨师数量还是少,供应不到平民百姓
上来。这些土人都是占人,平时会到汉人开的餐馆里帮手,逐渐懂得调和了汉人和土人的
味,至少他们现在很注意把鱼烤熟了。
知识教的土人、汉人们,在海滩边上,围着篝火而坐,一群人围着一个竹匾吃饭,土人直接用手,汉人文雅得多,他们多是自带了筷
,又撕开芭蕉叶
饭碗,用舂料拌着鱼
,加到
乎乎的白米饭里,调
的孩
还把芭蕉叶攥成一个小拳
,让料
、鱼
和米饭发生充分的混合,再张开手掌慢慢的吃——这还是他们从林场的土人那里学到的办法那,这会儿已经成为不少孩
的习惯了。
“吃饭!不要
跑!被
卷去我可不
你!”
呵斥声时不时地在火堆边响起,不分汉人、土人,几乎所有的父母都在
教孩
,只是汉人的
教明显比土人的要频繁得多,在个
,他们不会有什么
觉,但有些纵观全城的职位,他们能看得到这一年多以来,信奉知识教的土人发生的变化——土人正在不断无意识地观察着汉人,向他们靠拢,在此之前,土人的父母对孩
的约束和教育都非常薄弱,甚至有时候,亲生孩
的丢失和死亡,也不会给多
女的父母什么震动。
对
女的教育意识,对安全的重视,是随着生产力的发展,被教育到他们脑
里去的,而这
教育,立刻就应用到了他们的孩
上,当土人们看到汉人不但
束
女不去靠近危险的海边,还
束他们要展现
合适的餐桌礼仪时,他们的第一个反应,便是也开始学着汉人
餐的样
,并且很快就用这
标准来要求
女了……
自然了,这样的事
,不是范老实一帮人能发觉,或者说会在意的了。他们也正对一切
到新奇得很那!这么一顿烤鱼,也不过是十文钱,已经足够一家老小五六人吃的了,白饭一大包两文——二
磨的
米,还是林场少见的海鱼,这价钱实惠得不可思议,
风土人
,也全是在老家时完全无法接
的东西,走这么一趟南洋,真觉得自己的见识和
襟都增
了不少,不再是从前那个乡
佬了。
最妙的是,连住宿都是不
钱的,吃完了晚饭,他们跟随着土人
了椰林——很多土人都带着吊床,之前铺在地上当垫
,这会儿在林间一系就是晚上过夜的住
,汉人们虽然没带吊床,但林间地上,稻草垫总是有的,若是不想睡在海边,也能睡去城西门
的大空地上,那里是车
站
,可以租吊床、竹榻、稻草蒲团,几张一文钱,虽然不算太
净,但可比客栈的房费要实惠多了!
本站开启了加密功能,部分浏览器不显示第二页 请更换手机默认浏览器或者谷歌浏览器!
目前上了广告, 理解下, 只有这样才可以长期存在下去, 点到广告返回不了可以关闭页面重新打开本站,然后通过阅读记录继续上一次的阅读
搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的