闹非凡，一大早，婆罗门祭司就开始准备仪轨了，人们唱歌
舞，奉献香
、布料、钱财和吃
来庆祝新年，寺庙周围举办各式各样的比赛，让人们展示自己的技艺，城里的百姓们各分区域，唱歌、打秋千、舞、编环……无非是展示自己的灵巧，大街上也
现了极多的小贩，摆摊卖着各式各样，大家能想得到的任何东西。
这样的盛会，虽然异域风
很
厚，但毫无疑问，毕竟是要胜过老实嫂这些新移民从前所接
的大集许多了，
都显示着占城港的富裕，以及去年一年的景气，让他们这些乡
人张大了嘴，看得如痴如醉，认为南洋的确也不比华夏差得太多——至少要比他们的想象繁华得多，也开化得多呢！
不过，招待他们的公
婆悦，并不亲自参与这些比赛，而是在祭拜了婆罗门寺庙之后，又要去知识教正在兴修的大寺庙祭拜，这倒是顺应了几个女人们的小算盘，而林场的土人们，也不能参与到城里的比赛
——占城港的城区是没有农
、贫民的，住最次也是大商人，主要是贵族以及他们的眷属、仆从，明显要比城外的土人有钱多了。像是他们这样，在城里没有亲戚，只是过来看
闹的土人，和城里的百姓，不论是见识还是
份、财富都有显著的差异，除非是他们的
人过来朝觐，或许还能参与
来，否则就只能
个观众。
既然如此，他们倒是更愿去知识教的总坛朝拜一，再来看闹，买东西——很多土人已经把张阿定的劝诫抛诸脑后了，现在满心盘算着要买布筒裙，
睛都粘在小摊贩挂在树上的样品上了。而汉人们虽然不是信徒，却也很有兴致去参拜一，而且，他们恰好是同路的——南洋委员会宗教办公室的地址就在知识教旁边，都在港
北边，汉人开辟的新区里。
一些老移民早就听说过这个地方，之前来的时候，也被人带去看过，只是今天城里人太多了，他们对于地理也不熟，难免
转向的，恰好，有公婆悦带路，他们居然非常顺利地就找到了地方，并且在知识教的寺庙——才刚开始兴建没有多久，只是一个大土台这里，见到了极多的，穿着兜
布，背着背篓，一看就知
是从城外赶来过节的土人。
“这里是我们的地方啊！”
他们立刻便开心起来了，
觉找到了伙伴，一面和这些土人自来熟地
谈起来，一面寻找着自己的亲戚，会不会今日也来这里参拜了？就这样迅速地没
人群去了，婆悦一行人也很快消失得无影无踪，汉人妇女们站在信徒外侧，望了望他们，又回看了看城区，即便她们的脑还不算非常灵活，但也有一
若有所思的领悟，逐渐升腾起来，让她们多了一
迫：本来就是外来的‘异族’，人数也不多，城里的占人，本来就是一伙的，现在土著山的占人通过知识教也团结在一起，他们这些来自五湖四海的移民，是不是也该用一个手段，
合一，好歹能抱成团，在异乡也不显得那么孤单？
自然了，在她们来说，实在想不什么知识教以外的手段，所以，这还不成熟的迫，
现在心的，便是对于知识教，陡然间更加迫切的冲动，反正不论如何，先抱上一个团再说嘛——老实嫂游目四顾，很快就在刚垒好的大土台上方，看到了阿
祭司的影，并立刻对她
兴地挥起手来。
“阿祭司是不是也看到我们了！”她开心地喊，“啊，她走到台后去了——”
她有些失落，但很快又把这事儿搁置到一边，被已经找到远屋舍（“那就是宗教办公室”）的同伴们，一把拉到了人满为患的小上，吃力地往办公室走去。“今天办公室开门！走，我们赶去问问，为何不许汉人信仰知识教——这不是在排挤我们吗？若是说不个理来，我们……我们就给报纸写信，非得要办公室给个说法不可！”
知识教的困境 占城港莫祈平 莫祈平……
“糟了, 糟了，那些汉人还真的找到地上来了！”
正当老实嫂一
人，气势汹汹却又度缓慢地在汹涌的人
艰难前行时, 在她们心一向稳重神秘, 威严十足的祭司阿，一离开公众的视线，却是就立刻加快脚步, 几乎小跑着从一条被封锁起来的小赶到了宗教办公室, 也来不及喝
，便立刻有些告状意味般, 急急地叫了起来。
“再拖去是没用的, 大祭司，今天肯定得给个说法——到底允不允许汉人教, 对那些不教又想来上课的汉人，能不能给他们一个名分——我都上报告三个月了, 你这边怎么也该得个回话了吧？再不给个说法，我们还怎么乡去支教？压不住了, 汉人想教的心思, 怎么都压不住，就是换人都压不住了！”
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