南洋这里还有一
好, 便是天
总是很亮的,便是在冬日,日落时分也不会提早太多, 所以阿
祭司这样的知识教祭司, 得以在天还亮的时候, 从
车上卸
她随车背负的一个小黑板——找个吊脚楼的竹架
一搁,大家抬
就都能看见,再加上随
携带的袋
,从里
舀
一杯杯的沙
, 就是沙盘。
黑板、沙盘,这就是知识教的祭司随
携带的法
, 在南洋这里, 如果看到背着黑板, 腰间挂着沙袋的行人,他们的
份便是极其确定的, 于占城港一带, 甚至是往外辐
去很多的地域里, 这样的行人会得到本地居民格外的敬重, 即使是还没有
教的人, 对于这
祭司, 也总带了几分畏惧,认为平白得罪他们没有什么好
。
而在信徒这里呢, 他们早已准备好了自己的沙盘,这会儿已经排成一对, 虔诚地接受着阿
祭司赐沙了——在乡
,要制作沙盘实在是很简单的,只要有一个木
框起来的盘
, 再淘一些细腻的泥土,准备一
笔直的木
,这就行了,这样的沙盘一般是灰褐
的,但阿
祭司带来的是
心淘洗过的海沙,这漂亮的明黄
海沙,被阿
祭司
地抬起手,倾倒
沙盘时,那如同瀑布一样的景象,仿佛有一
动人心魄的
觉,让信徒们的呼
都因此变得细微谨慎,好像稍微不慎,就会错过了智慧倒
沙盘,同时也是倒
自己脑
的重要过程。
‘倒沙’,是知识教礼拜的重要仪轨,汉人们没有加
知识教,因此便只是羡慕地在一边看着——她们一样很快准备
了沙盘,这东西实在是不难备的,随便抓一个笸箩,垫
一
沙土也能将就,只是没有
教,便没资格领受海沙,而这
羡慕又
一步地让土人们加
了对知识教的虔诚,认定他们从受沙
得到了黑
量
神明赐予的智慧,要不然,为什么每次祭祀授课过后,他们能够记住那些知识,并且在苦修
,也能
到自己的脑
变得越来越灵活,越来越聪慧呢?
这其
的
理,其实是有
儿
糊的,因为好像这意思是,学习本
并不会收到效果,唯有个人的苦行,以及神明的垂青,才能让学习有成果,脑
因此变得好使似的。不过,老实嫂等人,却很吃这一
,她们认为这
想法是极有
理的,因为在他们的生活
,充满了太多需要运气才能成全的事
了——
就说
田吧,这绝不是付
努力就有收获的事
,付
努力之后,还要一整年的风调雨顺,才能真正的丰收。所以但凡是以
田为主业的人,从生活
提炼
的经验,便让他们由不得的都很迷信,认定了,除了自己全
心的努力之外,还需要一个
在上的,超自然的仙神一般的力量来保佑,才能让一件事收到期望
的效果。
地是如此,认字自然也一样了,老实嫂这些新移民们,跟着上了一堂阿
祭司的识字课,效果不能算是太好,他们发现,自己对于拼音的掌握,居然还比不上土人——其实原因是很多的,这些土人们,怎么说也跟着阿
祭司上了多半年的课程,这是一,第二,阿
祭司在上课时经常会用占语来向土人们解释一些疑难,而这些话当然是老实嫂他们听不懂的,所以,即便教的是一样的东西,土人们学会了八成,蹭课的新移民只学会五六成,也是很自然的事
,但是,新移民们却忽略了这些客观理由,固执地认为,这是因为他们没有
教,没有得到赐予的智慧,所以脑
还不够灵活的缘故。
教,成了他们的一个心愿,而在没有
教之前,他们只能通过加倍虔诚的苦修来试图
动阿
祭司——这里的苦修,自然不是吃素、跪经,这些自我
待般的手段,是被知识教明确列为恶行的,知识教所接受的苦行只有一
,那就是双倍、甚至多倍的完成作业。
既然如此,那就多写多画,于是,休息时,念念有词地在蒲团边上,用
刻画着拼音字母的工人,不再只有土人
那些虔诚的信徒了,就说在所有人里都算得上是最迷信的老实嫂吧——她家里是猎
,自然只有更迷信的,比起
田,猎
更是看运气的人家,老实嫂在老家时就是最常去上香数念珠的,连数念珠这么无聊的诵经苦修都能撑得
来,现在自然有更充分的动力来完成苦修,顺便
地要求家
的儿女们也跟着一起抄拼音了——二十多个声母韵母,一天抄五十遍,十天抄五百遍,比祭司要求的作业多完成五倍,这难
是很难的事
吗?不是吧,还没往着十倍去超呢!
说实话,很难说到底是抄拼音苦,还是数念珠苦,这两
苦修苦的地方不同,数念珠苦在枯燥,在极致的枯燥
,获得一
忍耐的自豪,仿佛以此对未来的磨难多了一丝度过的信心,而抄拼音,学官话,这
苦是一
神虚耗,自怨自艾般的苦楚,因为怎么都学不会,反而觉得自己十分的愚笨,十分的不可造就,与那
忍耐的自豪,完全背
而驰了。
但是,当然了,苦行就没有让人愉快的,而且,学这些东西也不是为了什么
的好
——或许丈夫是考虑到了职业的发展,但在老实嫂这里,她的想法是不同的,她的苦学,是为了取悦阿
祭司和知识神,在这个陌生的地域,能获得本地
大神明的保佑。
对她来说,固然学习本
也能带来收
的提升,但却远远没有神明的认可来得更重要。老实嫂已经拜了一辈
的神佛了,她完全无法想象自己离开了宗教信仰该如何生活,既然,现在已经接受了在一个完全陌生的新地方
期生活的命运,那首要的需求,甚至大过衣
住行,在
神上的需求,就是在南洋寻找到一个最好的,最主
的,对一家人最有利的信仰,并且虔诚地投
去,在她被知识教接纳的那一刻,老实嫂认为,她从此就能把南洋当
自己的故乡,完全栖息
来,并且敢于去
更大、更
远的计划,彻底抬

,好比在娘家未
嫁时那样,极有底气地
人了。
以这
远大的目的,她严格的要求自己,以及要求儿女,丈夫么——虽然她是无法要求,只能侧面督促的,但好在,也是个勤快的人,不用怎么
促,他一贯是很能刻苦自己的。他们完全地沉浸在这
背诵的痛苦里,比其余两
新移民都要用功许多倍——那两
人家,在最开始的忐忑后,立刻
并且知足于现在的生活,认为已经比原本过得要好得多得多了,完全没有什么向上的动力,最大的野心,不过是在林场附近多盖几间吊脚楼,给孩
们以后
大分家了使用——才安顿
来几个月,孩
也不过八岁,就已经想到十几年后结婚分家的事
了!
对于知识教,他们虽然也很
兴趣,但也绝没有如此狂
,他们自己倒还能
持苦行,但孩
们如果不想学,也并不怎么要求,“随他们去吧,反正,听阿一他们说,祭司五天来一次,教的课程三个月一个循环,终究有一天是能学到的,孩
们现在还小,就让他们去玩儿吧!”
范家夫妇不这么想,而随着学习态度的不同,学习成果也就有显而易见的不同了,他们很快发现,其实拼音这个东西,虽然圈圈
,但也没有那么难以记忆,每天都能认真抄写五十遍的话,很快就能分辨
字母的不同——等到第二个十天过后,阿
祭司又来开课时,她在黑板上写一个拼音,范家人就能跟着拼读
它的读音来,而
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