等到第二批、第三批,才会供应给茶馆商铺,因此街面上一群好事闲人便都聚拢过来,好奇地听人显摆,“是周报上写了一封召集令,要召集……”
街面上的纷杂人声,传到河上船篷里,远方卫军的火光渐渐地远去了,翩翩松了
气——她刚才手心里也都是汗,只是多年
场,便是银牙咬断,面上也不
分毫,还是笑
的。此时待人都走了,方才放松
来,压低声音对金娥
,“我就说么!咱们是哪个牌名上的人,能惊动城防营的大爷们?再说也没有败
得这样快的
理,他们最早也要到明早才能发觉不对。”
这几句话一说,
后船篷里的几个女孩儿,呼
明显也平缓了
来,刚才她们好几个人牙齿都在打战,咯咯轻声,令人听了也不由跟着
张起来。翩翩回
借着河面上朦胧的光影,看了看两个大女孩儿,心
,“
相如此平庸,怕不是行院姑娘,却又细

的,也不是
使丫
,真是怪哉,怀里抱着的那个,却又偏偏是裹了小脚的。”
原来她刚才打问的‘哪条巷
、哪个妈妈,
清
红,
伎
倡’,这里每句话都是有讲究的,在姑苏这样的地方,若说伎女,人数恐怕只千余,但要说吃这
红尘风月饭的女
,那就远不止这个数了,数万人怕都是有的。
这其
,最
等的倒还不是名伎,而是从广陵过来的瘦
,虽然也是吃这
饭的,但自小被牙行
走了之后,便是严格教养,其
艺双绝、琴棋书画都十分了得的,都由达官贵人
去了
外室,偶尔也有运气好些,能
府
妾的,但总的来说,还是以外室居多,既然是外妇,那便还算是在‘表
’这一行
:表为外,表
,外妇也。只要是在男人的家外提供服务的人,不论是男是女,又是什么职业,都可以用‘表
’这个字来概括。
次等的瘦
,便是
相不太好,诗文上没有才华的,牙行便教导她们看账读书,跟着那些商人去外地的商铺里安家,此时的商
很多都是‘两
大’,在商铺所在地和老家各娶一房妻室,若不娶两
大,那也要买个瘦
来
外室,在铺
里能当半个伙计使用。
最低等的瘦
,卖去地主家里,那也会捶个肩膀,
个小菜,唱个小曲儿,半妾半仆,很能当些使用——至于有些
调
的瘦
,时常也会被牙行转卖到姑苏来,因此翩翩她们于此并不陌生,看那篇《郝君书放足记》时,大约也能推想到她的人生轨迹,这是其余行外人轻易猜不到的:原是扬州瘦
,定是自小裹了小脚,卖到大官家里
了外室,过了几年,大官腻烦了,便将其转赠给友人,如此‘数易其主’,其
或许还到行院里住了一段时间,也过了一段艳帜招展的日
,最后才
落到川蜀与平民为妻。
大抵来说,瘦
的男人是相对固定的,而且多数也都殷实,便算是最
等。其次便是
街柳巷的名伎们了,翩翩这
歪伎,也到底还有个鸨母,也有
公导引,健仆服侍,虽然
鸨母叫妈妈,
行院叫家,但众人心知肚明这是个什么所在——这便已经算是很好的了,她不用自己谈价钱,客人也不敢欺负得太狠,老鸨也会为她们
,背后都是有靠山的。而且凡是用伎来自称的,多少都带了些工夫,不是会唱曲,就是会行令,会
舞,名伎自不多说,诗词应酬唱和,和读书人在一起,玩的是另一
东西。总之,她们是有技能的,便是大宴也可以从容
席,居
调停气氛,很多时候谈生意少不了她们活跃气氛。
再往
一等,那便是倡了,私倡家既然沾了一个私,便是小家
气,多数是世代
这一行的人家,自己的小院
里隔
几个板间来,请个厨娘,
得一手好私房菜,又养上三四个如
似玉的亲女儿
女儿,笼络了客人来,一桌小小席面,私倡自己调弦唱评弹唱小曲儿,还要站起坐
地筛酒布菜——翩翩她们去唱曲那都是有人拉弦的,场面上那都比不得。
再往
,还有暗倡,那是
街坊生意的,还有
莺,
码
生意的,自己就在客船上,一艘船乡
摇来,码
上过夜就走,和翩翩这
七里山塘的
舫娘,虽然都在船上,却完全是两样生意了。又还有在酒楼里盘桓,专给老爷们唱曲调弦、说书讲故事的,其
年轻的女
便叫小唱,也有些貌不惊人的小唱,唱一辈
也不和客人有什么额外的关系,也被戏谑地叫
‘清倌人’,实际上名伎
年幼未梳拢的才被这样叫。
又还有被分为乐
贱籍,世世代代都只能
这一行,和私倡又是不同,平日里还要去婚丧红白会上
打打——而且既然是衙门
的乐
,规矩还更不同,公然是不得招引官员前来的,多数都只能辗转绕开限制等等。这些所有人都可叫
表
,但其实彼此的生活有极大不同,其
只有瘦
和伎女会裹折骨缠,其余私倡、暗倡、乐
等均只裹
足而已,偶有折骨缠的女娘
来招揽声音,都是被牙行和院
卖过去的。
在行
人看来,这些细节实在是
若观火,丝毫瞒不了人。翩翩和金娥在河里,一见到这三个短发人走
来,先从步态就知
那是两个女
,再看其
一个背的小孩,虽然
极
,路人均不留意,但她们自己是裹足的,哪怕是隔了
,天
又暗,只一看形状,便知
小女孩裹了折骨缠。不假思索,立刻就认定了她们是附近的馆院
逃
来的小伎女,而且也是要去买活军那里,金娥又觉得或许是仆妇抱了小瘦
,想要拐卖了去,自己得钱遁走。
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