李添脑里装着事。他从小背包里掏
一板药,犹豫了一
,才鼓起勇气说:“我……最近睡得不是很好,就找了个医生看了看睡觉的问题。医生说,如果……如果您有空的话,可以跟我一起去和她聊聊。”他
着那板药有
张,锡纸窸窸窣窣地响:“要是您没空就算了,没关系的,不是一定要去。”
宋裕明看了看那板药:“什么时候?”
李添抬:“啊?”
“次什么时候去?”
“还没约。约了我跟您说吧。”
宋裕明腾一只手来,把那板药抓过来看了看,又放回去,拍了拍他的手背:“哪里的医生?有没有专业资质的?”
他放缓了语气:“你先听我说,我是这样想的啊——要看,当然要看,但是我们要看大医院的最好的医生,这药不能随便吃,一定是要专业医生专业的诊断。要不然这样,回去我先问问市一的那个副院
,看他有没有好的介绍。什么时候开始的?多久了?”
李添鼻里有
发酸:“没……没多久。”
宋裕明很明显不相信。
李添还想描补两句:“其实不是很严重的。就是……上次辞职之后不久就……可能在家里比较忙,要照顾我爸,作息有不规律……”
宋裕明趁着红灯,把车停
,抓着他的手
握住,在他的额
上亲一
:“要表扬,知
自己说
来,是很大的
步。”
作为一个生成
在传统东亚家
的独生
,李添的
上有一些反叛的
步的东西。
比方说,对自我的认识和接纳,他能够接受取向不一样的自己,坦
、磊落且不以为耻;再比方说,对事业和梦想的追求,他明确知
自己要什么,承认自己的事业野心,并为此付
努力,甚至敢于突破家
的庇护;他
憎分明,有清晰的原则和底线,能够为他
的人
的事
去争取,这些争取的行为能
到哪个地步且不论,至少他不会退缩。
但是,他也有很典型的、固的传统价值观念。
比如孝,在事业和孝
冲突的
况
,他也接受把孝
放在前面的位置;甚至母亲实际地损害到了他的事业前途,他没有
过任何责怪;再比如功利观和结果导向,作为儿
,他照顾家
,作为厨师,他争取业绩,尤其是在男人和独
双重
份之
,他一直咬牙肩负着担
,从来没有想过把它放
来。
于是,他自然而然地形成了这样一潜意识——
人只有对别人、对这个社会有用,他才有价值。他才值得被和被肯定。
换句话说,这个人本是什么样的,不重要,他的
和他的渴望,也不重要。只有他创造价值的时候,才重要。一旦他失去了创造价值的能力,失去了功利
,他就没有被
的可能。
在这观念的影响
,李添可以勇敢地对母亲承认自己的
取向,因为只要他还是这个家
的经济支
,他还孝敬自己的母亲,他在这个家
就会有一席之地。
但他会耻于向宋裕明承认自己生病了,因为生病意味着他创造价值的能力有所折损,宋裕明要他,首先是来创造业绩的,来辅佐自己的。如果他没有用了,竞争力就会降。
这当然是一很扭曲且恶毒的想法。
人应该被,且与生俱来有被
的资格。
但李添也并非自愿受害,他甚至没能意识到这是功利主义的陷阱。而且,想要朝夕之转变这
想法,也是不实际的。
在宋裕明看来,与其纠结如何转变思维,不如用一更直接正向的反馈来消除伴侣的羞耻心和恐惧。
比如,语言鼓励,并伴有质或行为上的奖励。就像驯养小动
一样,得到的正向反馈越多,就更倾向于重复相同的正确的行为,最后达到培养
思维模式的效果。
他一回家就直接联系了市一院,副院和他有些
,市一的
神科是市
最早成立且名声最广的。对方当即约了
神科主任周末一起吃饭。
毕竟要顾及着小徒弟的隐私,吃饭也没约在外,把人请到家里来,宋总厨亲自
的厨房吃家常便饭。饭后让小徒弟和医生在房间里单独聊过,在医生的同意
,宋裕明才加
。李添还
了酒
依赖测试,开了药,最后
师父的好声好气把主任送走的。
李添连玄关都没能去,本来还想换个鞋多送两步,宋裕明把他挡在了门
。
外着雨。
李添于是站在门等,师父一回来,顾不得伞还没收起来溅一
就往他
上扑。
宋裕明一只手托着他的一只手还要小心伞柄打到人:“慢
慢
。哎呦,有
。”
小徒弟挂在他脖上,亲他的耳朵。
宋裕明满意地拍拍他的:“bb今天特别乖,表现特别好。要什么奖励自己想,想好了来跟我说。”
小东西难调养,好在是不断步的,只当是格外惹人疼一
吧,反正他受用得来。
作者有话说
阿添在慢慢地变好,变得愿意把话说来啦。
第22章 雪蹄糕
荔府每周会一次库存清算,整理储备的原材料和调料,然后
据材料的使用量和销售量
对比,来评估
一周的
货量。这是后厨
理的一个重要环节。
这周日清算的时候,卢夏在冷冻库的
挖
来了一包陈年猪蹄。
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