北岸杀声大作，在苏毗大军分兵阻拦过河的雅隆人的时候，雅隆大军主力随即渡河。
这是一场没什么
彩之
的较量，放在
原的话，
本
不了原的战争史，唯一可以诉说的就是不论苏毗人还是雅隆人，他们都是骑兵作战，攻守之间节奏非常快。
吐蕃人有步兵吗？答案是有的，可只要
匹足够，他们的步兵完全可以当
骑兵来使用，这是以农耕为主的原王朝难以到的。
…………
战场一
分为了两个
分，苏毗人的领兵将领在此时产生了一些分歧，有的认为应该先去打败过河的雅隆人，有的则认为不能放任雅隆大军主力就这么顺利的渡河过来。
在野依林的苏毗末罗还没有赶过来，苏毗大军聚集的又比较仓促，指挥系统
现了一些问题。
可最终苏毗人还是分兵了。
当雅隆大军主力渡河的时候，对岸有三千多人的苏毗大军在等着跟他们厮杀。
苏毗人不缺乏作战的勇气，他们也从来不怕六牦
的那些猴
生养的后代，当年他们之所以被雅隆人征服，实际上是因为两个女王之间的争斗所致。
如今他们已然复国，那么先辈们所
的仇恨，便重新燃起，最重要的一
是，他们信奉的阿修罗神将不再被什么佛陀所压制，役使，这是神灵的旨意，也是苏毗人奋起反抗的主要原因之一。
…………
同样没人知
还有半渡而击这战术，苏毗人打定主意，主要渡河过来的，有一个杀一个，彻底挫败雅隆人卑鄙的偷袭。
雅隆骑兵
照他们简单的建制，一批批的冲上了河岸，迎接他们的是密集的石，间还夹杂着一些箭矢。
自念青唐古拉山
来的雪
，本来清澈见底，此时却被蹄搅的分外浑浊，大片的红
印记也开始在河蔓延。
人的尸
在河飘
，活着的人却还奋力发
着他们的兽
，将更多的人送去见他们的神灵。
喊杀之声大作，河里秘密麻麻攒动的都是过河人的影，河边却已产生了大量的死伤，战士在奋勇拼杀，受伤的人在不断哀嚎。
原始的较量不需要太多的描述，这对于原人来说，无疑是一场糟糕至极的战事，需要用大量的鲜血和人命来装。
胜了的人不足以骄傲，败了的人估计也不会彻底失败。
最让人不忍猝睹的是，本应是利
的战已经成为了摆设，狭窄的河滩，以及河浅，都在争夺之列，战的作用可能就是让骑士们站的
些，不至于被淹了而已。
随着越来越多的雅隆人渡过河心，双方随即了混战阶段，因为没有统一的服饰，又都属于半耕半牧的民族，看着
相都差不多，混战当还产生了大量的误伤。
先登岸的雅隆人明显抵挡不住，苏毗人完全压制住了他们，于是很多苏毗骑兵勇猛的冲了河当，和雅隆后续大军混战了一团。
…………
而在另外一边，旗鼓相当的两军也早已碰撞在了一起，大群的骑兵卷着烟尘蒙
蒙脑的一便向敌人撞了过去。
在原战士充满野的嚎叫声，无数人
而过，武挥舞之，惨叫声立时响成了一片。
不
吐蕃人的战略战术有多
糙原始，但骑兵
战他们还是非常熟悉的，并不会犯太多愚蠢到令人发指的错误。
他们的正面都排的很宽阔，不会产生车祸现场那样的效果。
因为他们的战争人数向来不多，所以也没有发展突厥人那样阶段锋的战术，全军向前，手过后，前排的骑兵还要向前冲锋一段距离，以便两军能脱开距离，回再来厮杀。
这和原骑兵战术在某程度上是一样的，只不过吐蕃人这么在意的是不能误伤了自己人而已。
当西边雅隆大军主力渡河与敌人厮杀在一起的时候，东边的这战场上，两军已经数次锋，尸散落在各，许多都被往来冲锋的骑兵踏成了
泥。
失去主人的战没有徘徊不去，因为活着的人还在厮杀，吓的它们四逃窜。
而先决胜利者的就在这战场之上，三次往来冲突之，苏毗人显然更为勇猛善战，他们在骑战占据了一些优势。
雅隆骑兵伤亡要大的多。
可战争不是这样计算胜败的，雅隆人更有组织，伤亡虽大，可士气不减，疲惫的他们在首领率领之，
大声呼唤着神灵的名字，毫不犹豫的向敌人发起了第四次攻。
可为阿修罗孙的一些苏毗人，却已产生了恐惧，几次跟死亡肩而过，让他们的战斗意志有了动摇。
见敌人又再次冲击过来，率先逃走的是多弥诸的骑兵，他们显然不愿意用自己的生命和鲜血来为苏毗人争夺胜利。
…………
望着成群逃走的苏毗人，胜利的雅隆人发震天动地的
呼声。
可是……接来他们就照习惯，追向了敌人的后，无论首领们怎么呼喊嚎叫，也制止不住那些像是看到猎
的狼一样，撒向前追逐的族战士。
像是在开玩笑，可这
况却很吐蕃……
于是雅隆人丧失了一次全胜的良机，还剩一千四五百人的雅隆偏师，就这么追向了远方，而他们的主力大军依旧在和敌人厮杀。
弃宗
赞是靠着人数上的优势率军
生生冲上了河岸，击败了苏毗人，可刚刚渡河的他们一个个打着哆嗦，却已无力追击。
两千多人的苏毗人狼狈的逃回了褚杂，先他们一步赶到的是另外一败军，比他们要狼狈的多。
靠着低矮的土城，正在勉
抵抗追逐而来的雅隆人的攻势。
有了这个时间差，当苏毗人发现意外的形成
外合攻之势的时候，雅隆人也慌了，立即蜂拥向没有敌人的东方逃走了。
不过苏毗人还是捉住他们的尾
痛殴了他们，稍微挽回了一他们在神灵心目的形象。
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