凰涅天下 - 分卷阅读928

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    的力量。比如,华夏的武。名可秀伸手掌,一掌拍在桌面上,茶盏里的茶便升起一,仿佛石般矗立在空

    “噢!”西方学者都惊叫起来。

    名可秀一抬掌,重又落回茶盏,一滴不溅。

    又是一阵“噢!噢!噢”的惊叫。

    “这就是掌握了之气的一分规则,而拥有的力量。这个力量,叫气场。”名可秀将之翻译为“领域”。“在你的领域,你就是掌控力量的神。”

    “格努斯阁有金币吗?”

    还在惊愣的枢机主教“噢”了一声,从衣袋里换一枚金币递给走过来的拉丁语通译,通译恭敬地递到名可秀桌前。

    名可秀拈起金币,玩笑:“是真金的吧?”

    “噢,当然。”

    然后学者们就看见那枚金币在名可秀的手指间去,一忽儿金球,一忽儿金条,还弯来弯去——那不是黄金,是泥吧,是吧是吧!

    保罗·格努斯觉得要奔溃了,西方南洋学者们都觉得要奔溃了。

    名可秀随意地将金条又回金币,有些歉然地:“上面的像要重新铸造了。”她从袖袋摸一枚“大宪金圆”,手指一弹,那枚大宋金币便如有翅膀般,很慢很慢地飞到格努斯的面前,在他目瞪呆的表轻轻落到他面前的桌上。

    “这就是气场,从的规则。”

    名可秀话落,外面的天已经骤然了,风起枝摇,雨滴落,顷刻成为大雨。

    安置在会场间的摆钟上面的时间,恰恰过去十五分钟。

    一片全然的寂静,只有外面风雨的声音。

    “这不是巧合。”名可秀,“会议还将持续一个月,诸位可以验证大宋易学家们对天气预知的准确。”

    她的翻译到这里才算结束了。

    通译只能用“惊艳”来形容。

    因为这不是翻译,是创造,名可秀通过她创造的词汇和定义架起了西文明的桥梁。

    坐在桥上的格努斯主教很有默默奔泪的觉,华夏的“易”太可怕了,这位冕如果去了罗,凭她的“领域”展现的“神迹”,没准儿就被信徒当成上帝的神使,噢,教皇的宝座还能稳当么?枢机主教觉得心发冷,当决定,他必须探明这位冕有没有到罗逛一逛的想法,哦不,是对教廷有没有的野心。

    会场休息了一阵,给予受到摧残,哦不,受到震撼太过的西方学者们回复的时间。

    在这段休息的时间里,应宋周学者的要求,刷刷了笔录的文通译将名可秀的上述翻译又以文翻译给宋周两国的学者。

    一时间,会场里都是刷刷笔记的声音。每位学者都备了钢笔,因为它的笔尖如钢而得名。

    大宋少府监的技研院在三年前已经研发了钢笔,行销海外,已成为新的创收。如果不是钢笔的价格,估计西方的鹅笔已经全被取代,不过,这一天应该不会太远,随着制笔和墨技术的研发,价格低廉的钢笔终究会占据市场。在华夏两国笔仍然是书写的主,官员的奏折、官府的文书、科考答卷、学校除开数理化之外的课业都必须是笔书写。因为钢笔的方便,未来肯定会使用得越来越广,但书法是六艺之一,这是钢笔不能取代的。

    名可秀坐在席位上,意态悠闲地饮着茶,看起来与以前的会议休息期间没什么不一样。

    但看在西方学者的里,却不一样了,他们多了一敬畏,或者叫敬惧,其还夹杂着对她学贯西方文明的敬佩,有拜占的学者在笔记本上记了这样的词:掌握规则的大哲人,大智慧者。

    名可秀在她的翻译,创造了很多新的名词,其有magniwisia这个词汇,这是两个拉丁文的结合词——magnificum是壮丽、灿烂、盛大,wisdom是智慧,名可秀用这两个词结合,构词:“华夏”。

    名可秀创造的另一个重要的名称词是Centeria,在这次学术会之后,也传到了西方,并在最终取代了Sinis,成为西方各国承认的“国”的名称——不再是因为丝绸而盛名的“丝国”Sinis,而是以文明和智慧造就的“正之国”Centeria。

    这个词汇来自于拉丁文central,是央、心的意思。

    要让其他国家承认Centeria这个国名,肯定不是文明和智慧的原因——这是表层次的。要追究这背后的真正原因,那一定是华夏两国在军事上的大和经济贸易的掌控力量,使得这些国王们不得不低

    卫希颜很愉快地想,china这个词只可能作为“瓷”的意思存在了,当然代表亚洲的Aisa也不会现了,世界地图上是Censia,洲。——造字果然是心的事。

    当然,卫希颜这愉悦注定只有她自己明白了。对华夏两国的君臣百姓来讲,影响今世及后世,乃至影响世界的,是名可秀对“国”的释义。

    她说,“国”者,不是“央之国”,那是一以自我为心的大王朝,当然华夏现在有这个实力和影响,但是这定义,除了自我陶醉一外,还有什么意义呢?

    她说,“国”,是“正之国”。

    

    什么是庸大,致和之是平衡,宇宙的秩序,自然的秩序,人世的秩序,就是平衡。失衡了,秩序就了。敢于为“国”者,就要有守平衡的责任,我们维护秩序,也要打破不合时宜的旧秩序,勇于创建新秩序。这才是“”。

    正,正

    什么是正?不是邪,不是恶,是守正之,浩然之德之,人生要正,才能反求诸于天地。因为理是从自然来,人世不守理,就会反过来影响自然,于是自然失衡了。人世不正,自然又失了秩序,天地的气就了,宇宙没了秩序,就是一起毁灭。

    正,是大正之。国家之间,有没有谋诡计?有没有霸手段?那肯定得有。佛家讲菩萨心,霹雳手段。大正是守心持正,方向正,目标正,该王时王,该霸时霸,“致和”就是衡量守正的标尺。

    卫希颜很佩服名可秀,因为名可秀讲的



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