又投
者)，等等。
司
光为相的治政时代，简言之，就是：修
正己持俭，
德礼仪治世。
毫无疑问，司光是位真正的德行君
，只是，他的治政方针，便如一条
行走；
和另一条行走的“以利谋国’的王安石，是尖锐激烈的对立。
两条打了起来，国家这椅能不残么！
250
250、言说变迁 ...
两人经过一丛竹林，何栖云停了停，素指拈了枚竹叶，指尖慢慢捻着，仿佛是要平伏心
涌的
绪。
卫希颜见她有些失魂，便伸手牵了她，省得履
不着心趔趄了去。
受到掌心传来的清凉，何栖云渐渐平心来，
了
气，侧眸示意她说去。
卫希颜：“大禹之姒启建夏，开启了王朝时代，女的地位随着朝代变迁而起落，然而无论起落都脱不了附庸的地位，不过是被束缚的松
罢了。
“夏商两朝时，还遗留着母系
族时的一些影响，譬如：多父和多母都是正常；女的地位主要是
阶级和血缘等级形成，贵族女
里有智慧有力量的，可任祭司可统兵，虽然大多数的女人是‘养在
’，但女人们尚未被排斥为‘不得主外’。
“到了周朝，周人灭商的战争誓词是斥商王‘唯妇言是用’，嚯，将王朝灭亡之祸归罪于女就是源于这位姬周武王，因为这个借比较好用，谁让女人是弱者呢，而周朝的治政亦顺着这个伐商誓词主张‘牝
无晨’——男主外，女主，从周朝始成为制。
“削弱地位还不够，要确保以前那些贵族女不兴‘造反’念，遂开始宣扬‘男尊女卑’‘男
女柔’‘男主女顺’的思想，并将这些思想写
，写，传承去，于是，有关男尊女卑的礼俗自此书面成规，放到今世，那就是三代时候的古训呐——敢不遵从么？”
卫希颜语气调侃的一笑，“上说‘窈窕淑女，君好逑’甚么是‘窈窕淑女’？——文静
好。意思就是
柔静顺，而这就是君们喜
的标准。于是，女人就被男人定了这么个审观：要柔，健的不；要安静，张扬的不；要顺从，自信独立的不。贵族女为了能被君娶，只能去‘窈窕’去‘淑女’了，母系族遗至夏商女最后的彪悍血
自此完全沉没。然后，这之风再一代一代
去，最初加的审观便渐渐成了女人自觉的意识，那所谓的‘窈窕淑女’便亦成了‘赞誉女好’的千古名句。”
何栖云听得惊心动魄，并非是恐惧或震撼得惊心，而是仿佛从血脉最
滋生
丝丝缕缕的寒意，让她发自
的冷，禁不住的寒颤了，两手已经变得冰凉。
这是认知的颠覆。
就好像一起以来心赞颂的好，却发现原来是
化后的思想烙印，怎不让人心寒到底？并让人在瞬间怀疑起所学所知的究竟哪些才是“真的”？
何栖云突然发现卫希颜最令人可怖的，是能在言语摧毁一个人的认知世界。
明明是质疑不能置信的，偏偏却会被她言语所动，不觉间埋怀疑
，并无声无息萌芽
，直到悚然间的震
，才惊觉那些怀疑竟然已经植无法
除。
卫希颜没有理会边女已被搅得紊的思绪——趁攻心才是她一贯的作风。
勾
笑了笑，她继续：“之后，周室王权倾颓，
秋战国诸侯争雄，不存，且战争导致人锐减，生育繁衍的重要便抬了，女几嫁成为正常，就是诸侯国君迎娶二嫁三嫁之女，所生的王亦不会受到歧视，此为当时风俗。
“至秦朝统一天，以法家思想为尊，对礼仪德相对忽视，律法规定了女的某些权利可和丈夫齐平，比如：妻可以杀死通
丈夫，丈夫殴妻与妻殴夫同等罚，丈夫死后妻自嫁无罪等等。
“至汉朝时，儒家为正统，这可不得了，那些大儒在讲君正修德时，亦没忘记教诫女贞静柔顺，努力著文发挥的‘男尊女卑’，对女再嫁亦从德上否定；至班昭在后
被迫写，有曰：‘男有再娶之意，女无再适之文’，嚯，这一句便成为千年来，男诛笔伐女再嫁的利刃。”
何栖云定了定神，驳：“岂不闻亦有蔡文姬的千古传奇！”
她说的是东汉文学家蔡邕之女蔡琰，字文姬，先嫁卫仲，后被掳匈与左贤王成亲，并生有女，归汉后再嫁与董祀，先后改嫁两次，但这样的经历并未成为她一生污
，相反因她传奇的经历和文学上的惊世才华而被人称颂，被史学家范晔著作传青史留名。
卫希颜心：蔡文姬若是生在明朝，婚后被瓦剌人掳去生回来再改嫁，定被人唾沫星淹死，没准被游街掷臭
再浸猪笼，哪还有青史留芳名？
她笑了声，侧眸回何栖云：“蔡文姬名能得传，是因两汉时儒生虽然将礼法叫嚣得厉害，律法上却未禁女再嫁，况且朝野的风气亦不以改嫁为耻。不是有史料记载么？说光武帝刘秀的
再嫁，皇帝亲自为他的公主妹
媒拉郎。哦，还有那首，说的是东汉时的事罢？诗里的刘兰芝因不见容于婆婆，被休回娘家后，上就有一堆提亲的上门，但无论求亲者还是娘家人均不认为这是可耻之事。”
她：“再说两晋南北朝，朝野都盛行谈玄，儒家不兴，儒生
没坐上权座，说‘妇’的话没人听，女地位略有提
，不仅改嫁是寻常，听说东晋还有女休夫之事……”枫阁收的稗官野史里就记载了好几例，比正史妙趣多了，卫希颜更喜看这些杂书。
“噫，还有，南朝刘宋的公主们普遍嫌弃自家驸不称心，皇帝都许了离婚再嫁。哦，还有那个向皇帝抱怨，说陛后三千，我却只有驸一个，太不公平了，烈要求包养男
的彪悍公主是谁来着？”卫希颜哈哈大笑。
“咳……山
公主，刘楚玉。”何栖云一手掩低笑。
山公主刘楚玉是刘宋皇族第一人，自幼便受父皇
，其弟刘业继皇位后，封这位同胞亲姊为会稽大公主，时常和她同乘一辇。公主向皇帝抱怨说：“妾与陛虽男女有别，但亦自同一个父亲，然而陛六粉黛万数，妾却唯驸一个，事不均平，一何至此！”皇帝愧
“然”，回就准
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