见她蹙眉沉静，轻笑一声，当先开
：“栖云，心里有事就问，端着憋着可不好。”
何栖云白了她一
，也不绕弯
，
：“你当这世间的女，都如你和名红袖般，能轻易打破这世俗纲常的桎梏？”
卫希颜否定，“不能。”
何栖云蹙眉看她，“你今日这般，岂不是……！”
她低喟一声，仿佛自言自语：“这心门一旦打开，见识得外界广阔，又岂是能轻易收拢心的？……最终能遂心愿的又有几人？……纵使有幸竟得心志，得意一时，却又有哪家郎君能容得妻不安于室？”
“希颜，你……”这些女今后可有幸福？
何栖云静如幽兰的眸盯着她，隐
两分责备，却又耐心地等着她的解释。
“栖云，”卫希颜，“你是真正有慈悲心的女。”
何栖云静静看着她。
“甚么是女人的幸福？——嫁个好男人，生一大堆孩？”卫希颜
边扯起一抹讥讽的笑容，“这世上有多少为女是活得舒心的？同侧室和妾争一个男人？还要去抚养其他女人给丈夫生的孩？”
何栖云表
滞了滞。
“你看这满朝文武官员，有哪家后院只有一个女人的？”
“苏东坡一阙，‘十年生死两人茫茫，不思量，自难忘’，仿佛尽对妻的
厚
，”卫希颜脸上讽
更
，嗤笑，“还不是家有数妾。”
何栖云不语一阵，弱声：“还是有的，……李伯纪、赵元镇、宋文朗，都只有妻室无妾。”
卫希颜：“李纲李伯纪？他是两袖清风，你当养妾不要钱么？……咳咳，当然，李伯纪是不怎么好女；再说赵鼎赵元镇，他四岁丧父，家里无余财，是母亲终
未再嫁辛苦抚养他成人，因此才立誓只娶一女侍奉母亲；至于宋藻宋文朗，你当他没娶虞洽前就守如玉了？”
她笑了笑，神柔和了些，“当然，这世间男，亦不是没有唯一不二的，我的父亲和义父、可秀的父亲、十七叔、三叔、清方、小乙、包括你的
瑜……他们都是，还有很多，但放
这个时代，不过是大海里的小浪
，掀不起
。”
何栖云低叹，“因为男为尊，女是弱者……”
“最初并不是男为尊，”卫希颜悠然，“三皇五帝之前，更远的时代，是女为尊。”
“啊？”何栖云愕然。
卫希颜：“这从姓氏的演化就可看得
来，姓氏分而为二，女称姓，男称氏，姓在前、氏在后，‘姓’为‘女’‘生’，这不是女为尊是甚么？
“再者，上古八大姓，姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫，都是‘女’字首，传说炎帝姓姜，黄帝姓姬，舜帝姓姚，大禹赐姓姒，这说明甚么？说明在男
为尊之前，是以女为尊，是以最远古最尊贵的姓皆是‘女’字首。”
何栖云听得瞠然，理智和学识都说这很荒谬，
上却无法怀疑希颜是在胡说八。
“那后来为何会由男为尊翻了天呢？”卫希颜问何栖云的疑问，回忆着前生时的佣兵伙伴秦瑟琳的考古论证，慢慢，“上古时代，人类最重要的是繁衍，因此生育后代的女占了尊，那时的女和‘
弱’二字可扯不上边，
健有力，完全有力量统治男。
“但随着越来越多的女开始安享
族男狩猎的供养，女渐渐由主力作战退到后方，肌
不再健，奔跑不再快捷，的力量开始弱
去，当发展到一个族的猎
都是由男猎取时，他们如何甘心地位再屈于力量已不如自己的女之？
“顺理成章地，发生了‘造反’。在那个和大自然搏斗，拼死求生存的时代，没有甚么德纲纪，拳才是理，实力就是尊，谁谁就在上面。”
她笑嘻嘻来了句：“就好像上古时候，两□媾时，是女在男上面。”
何栖云脸大红，忍不住掩了袖，低嗔了声：“希颜！讲正经的！”
卫希颜扑笑，眨了，“我说的很正经呀，这
……咳咳，那啥的上不同，这是很重要的演变，表明了男女尊卑地位的变化。”
见何栖云斜嗔她，卫希颜捂咳咳一笑，接着：“女为尊时，族
的女人可以拥有很多男人，生的孩只知母，不知父；同样，男为尊后，也可以同时拥有几个女人，但女为尊的一些惯俗影响还未完全消失，孩还是以女的姓为血缘标记，所以有‘同姓不通婚’之说，没听说过‘同氏不通婚’罢？”
何栖云不由
了。
“男人掌了族的权力后亦很不安呐，万一哪天再被女人夺回了权呢，万一哪天又是女人为尊呢？翻
了主人的男人当然是不肯的，于是聪明地从各方面弱化贬低女。
“他们首先
取了女人为尊时的教训，绝不能驱使女人去森林里拼死拼活，而是要继续‘养’在落里，从力量上彻底压制——女人就得‘弱’。……这么一代一代遗传来，女人的骨架能不小？力量能不弱小？”
这就是遗传学的力量。如果将男人养在后院，女人都去打拼，这么遗传个一两千年，男女的力量还不掉转？似乎审
上觉得不可接受，但男刚女柔的“审观”本就是时代的产。
“男人们很聪明，知光从上削弱不够，还得从思想上驯化。于是，要教育女淑静柔顺；要
输‘未嫁从父、嫁从夫、夫死从’，总之，以男为天；要告诫女守‘妇’，守女诫女则；要将女养在
院闺，守贞守名节……
“正如历史是由权者书就，所谓女人的纲常贞德，自然是由掌权的男人来定。……吾等女以为合理的，不过是被驯化的认知罢了——以为这就是天经地义……”
作者有话要说：小编不经某同意，私自一脚将某揣上了活力更新榜……让偶死吧！！！二万一啊二万一
这一周难要日更？咬手绢泪奔……
贴个PS：
司
光，所定的投壶方式，有“有初”(第一箭
壶者)、“连”(第二箭连)、“贯耳”(投壶耳者)、“散箭”(第一箭不壶，第二箭起投者)、“全壶”(箭箭都者)、“有终”(末箭壶者)、“骁箭”(投壶之箭反跃来，接着
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