凰涅天下 - 分卷阅读545

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    然兴起的盖盅茶,“……茶盏形如盅,直底,上有盅盖,取茶不碾末,直接盏,用沸冲泡后即覆以盅盖,以保茶香不溢,谓之撮泡茶——此茶法简陋,唯当班时省事尔。”

    他话音方落,赵鼎茶已竞全功,茶汤时“咬盏”至散,拱手“请”。

    名可秀当先端盏,余人方起盏。因茶汤已几经拂,茶温恰能适,绝无涩苦,齿颊犹能回香余久。

    “好茶!”名可秀

    此类赞赵鼎绝非一次两次听到,然每回听闻仍是喜不禁,啜茶后谦虚一句:“是宗主的茶好。”

    名可秀一笑,“好茶尚需好技。”

    宋之意啜完一盏,眯回味一阵,:“这品茶还得这般茶方为上乘,泡茶法纵是便捷,却大失茶之韵味,其香亦不如茶多矣!真真是丁相说的‘人’!”

    “不过,”他哈哈一笑,:“这市井庶民、乡野村夫、化外胡蕃之辈,岂不正合了这‘人’之茶?”

    “不错!”

    丁起放饮空的免毫盏,双目光灼灼,说:“即使级官员,散茶、盖盅亦大有可为。主君曾说:‘治政当在制宜。’臣以为,这‘宜’既可作因地制宜讲,亦有便(bìan)宜便利之意。……那盖盅茶便是茶的‘制宜’,如是,先有‘便宜散茶’,再有‘便宜茶’,兼之‘便宜茶法’大行,遂茶路开销更广,国家茶税亦随之增收。”

    名可秀微微,目赞许。

    宋之意笑:“这撮泡茶法在两浙一带先时已有脚夫茶肆为之,然应者不广……这大半年来,京城方大兴撮泡茶,想来有临安商盟在后推动,以增散茶之利。”

    赵鼎是茶大家,对茶饮法自是也有研究,:“论起来,茶亦属泡茶,那撮泡茶法乃是的简化,谓之泡茶乘;唐朝时民间便有此饮法,然不为吾辈士大夫所取。”

    “所谓人以群分,各有各的。”名可秀悠悠接,“白雪雅上乘,却曲和寡,往往失之传;陋低俗,却在民间相传,反而传更久远……”

    她微微笑了一,继续:“武有句至理叫‘大至简’,或曰‘返璞归真’,这都是说化繁取简的理,治政亦通此理。”

    赵鼎若有所悟,“是以宗主方令临安商盟先推散茶,继而推撮泡茶法,想来京窑新的那盖盅茶盏亦是为适应这撮泡茶法而特意烧制,为的即是撮泡茶在民间大行其。不过……”

    他顿了顿,表变得严肃,拱手:“吾以为,茶不可于世俗,仍当以为正。”

    宋之意挑了挑眉,这是批驳宗主的法“俗”?不走正?他脸微微一沉,:“赵丞此话差矣!何谓正?于民有利者皆为正。”

    “某岂是此意?”赵鼎一听宋之意将他的话往“歪”上理解,立刻有些急了,梗着脖:“宋侍郎,某是说之分,茶之可磨艺修,应为吾辈士大夫修之正,非撮茶陋法可堪并提!”

    名可秀一笑,以神止住宋之意,休要和赵鼎辩茶之雅俗。这方面赵鼎是执拗的,况乎她在背后推动撮茶法的目的也非是弃茶而代之,人固然要有,白雪却也不应失却——此乃华夏文明的粹所在。微笑:“元镇勿虑,有汝等士大夫执茶,孜孜不止,茶艺便能传承远。”

    “诺!”赵鼎拱手应得端谨,心忖回去就要严查御史台,必得禁绝盖盅茶盏台。此念一起,当日后盖盏茶盛行于朝廷各官署时,御史台却是撮泡茶的绝迹之地,此为后话不提。

    丁起举了举饮空的兔毫盏,笑:“赵丞,茶已尽

    221、人 ...

    矣!”

    赵鼎面立霁,哈哈:“休急、休急,待某沸之。”说着起置茶末,煮待沸,动作如行云,神澹澹而专注。

    又分两巡茶后,主属四人回正座议事。

    赵鼎阅看时,名可秀对丁起:“省试四位主考官在胡铨的评等上有分歧,你意如何?”

    丁起沉片刻,回:“臣以为,胡铨宜取二等。”

    二等?如此综合评分即在郑刚之的前了。

    宋之意心:胡铨的策论迥异旁人,“清棺究底”的言论尤其尖刻,丁相公却取之为省试第三,若殿试无意外,便是士及第的第三名。

    他琢磨着“宜取二等”的“宜”字,此字用得妙,看来丁相公这是有意要推李伯纪的吏治考课变革了——科考策论的取等历来与朝廷当前的执政息息相关。

    名可秀笑而不语,眸光扫向宋之意,礼侍郎当即笑:“臣以为取二等甚宜。”他也用了个“宜”字。

    “可!”名可秀,目光落在案上摊开的,启一笑,“这又是一枚雷火弹呐!”

    作者有话要说:说起来,茶虽源于国,可惜宋代盛行的因元朝原,这类汉族士大夫的雅文化也因元朝廷的抑制而逐渐消颓,最终消亡于明末……当日本人在津津乐源自国传的茶时,国本土的茶却没落了,唯功夫茶还在福建广东一带传承了——这很可能得益于“南夷”地带的偏远而未因朝代统治的变化而异。

    不得不说一句,元、清两代少数族统治原时,许多好的文化都被抛弃掉了,某些糟粕却被发扬广大。不是歧视的说,论文明传承,少数族还是有先天缺陷呀,更何况以少统治多,怎么说也要顾忌原民族的庞大,采取压制、愚民之类的政策就不足为奇了,这对文明传承却是个摧残。

    备注:

    官,即侍。朝官通常称侍为“官”,是对侍的第三人称称呼,无贬义。

    222

    222、退让一步 ...

    三日后,崇政殿。

    崇政殿是朝会之外的议政殿,列朝的臣依事而定,也被称为早朝之外的便朝,即随机召议的朝会。

    这日的崇政殿充满了火药味。政事堂宰相、诸科给事、六尚书或侍郎、御史、谏官、翰林学士,约十八九人,俨然分成了两大阵营,辩驳激烈。

    左谏议大夫陈公辅的颌胡须随着他昂扬的驳词得直翘,



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