凰涅天下 - 分卷阅读546

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    “……自唐以来,向以书取旨、门审覆、尚书执行,此为千古典范,祖宗继之。政事堂执政朝纲,更应晓祖宗之法,审慎明事,怎可让尚书省兼决策、行政之权?”

    吏科给事范冲随之:“此举置书、门于何地?”

    翰林学士朱震:“尚书省总揽书之权,此为不妥!”

    学士承旨胡安国皱眉:“新制先以尚书省兼决策、行政之权,破坏三省平衡,未见其利,先见其弊;再以参知政事来制衡相权,何如三省的分治?臣以为,唐初之制三省各有宰相,共政事堂主政,此制甚当。政事堂的三省改制实为改三省为一省,臣以为不妥。请陛慎思之!”

    “陛慎思!”几位谏官和学士同呼

    赵构端坐御椅上,政事堂拟的他已阅过,丁起奏对有理有据,赵构也颇有些意动,此刻闻得胡安国等臣反驳之言,不由有些犹豫,目光便扫向丁起。

    丁起跨一步,向赵构揖礼:“陛。”

    “丁卿但说。”

    丁起,朗朗:“三代以来,何有三省?”这一句首先反驳了陈公辅的“千古典范、祖宗之制”之说。“臣以为,治政当为‘宜’——因时制宜,方能合当之政。”

    陈公辅揪住他这句,:“不错,治政当因时制宜,所以秦汉的丞相制因独揽朝纲而为祸甚,隋唐遂改立三省分相权,此为制衡之制,丁相莫非以为此制当不宜?”

    丁起:“吾等继祖宗之制,应是法先王之意,而非法先王之法。诚如右谏议所说,三省制的宗旨是相权的制衡,政事堂的改制立尚书左右仆二相,又以六寺监贤能者领参知政事衔,同辅政事堂,相权分于五六人,新制何曾改了祖宗的相权制衡之意?

    “臣观史书,唐太宗曾:‘国家置书、门以相制……然人心所见,互有不同,苟论二省难往来,若勾心斗角,护己之短,遂成冤隙,枢陷于痪……此乃亡国之政也。’可见三省之弊由来已久;由是,方形成了书门的合议制,然其弊仍未能尽革。

    “政事堂今立新制,以尚书、寺卿领本职参知政事,较之书门侍郎为辅相,更能通晓政务,决策贴于实事。好过书、尚书互不相闻,虽然有制衡,却因互相缺乏了解,而易争论不休,延宕政务。而且各尚书、寺卿既然兼参知政事,隐然便可与左右仆抗礼,左右仆虽然官位重,却也无法擅权。”

    他拱手:“陛,新制较唐制已择其华,而革其弊害,尤胜贞观之制。”

    赵构不由微笑。在历朝皇帝,赵构尤慕唐太宗,听丁起这么一说,自是心悦。

    范冲揪着前问不放,诘:“如此,置书门于何地?”

    丁起:“旧制,门书分设左右散骑常侍、谏议大夫、司谏、正言,均掌谏诤之事,又有书舍人掌草诏和宣敕,门给事掌驳议。新制书省、门省依然各设谏院,书谏院主掌谏诤人君,门谏院主掌谏议政事——如此,左右谏院职责便不复混淆;同时,书舍人院仍掌草诏和宣敕;门给事仍掌政务审覆,然独立为门后省,由都给事判省事,如此更突显门审覆、制约相权的立省宗旨,较旧制更胜。”

    陈公辅瞪眉瞪,“这不合祖制!”

    “陛,臣先前已说过,三代以来,何曾有书、门?秦汉之际,书省又在何?国朝的三省亦是循唐制而来,却又有变化。可见,制度因循变化,是天之常。而变,则是为了合乎时宜。上起三代,至汉唐,其制度典章,善者可循,弊者可改,合时者当用,不合时者当去,这才是‘祖宗之法’的意旨所在。”

    丁起侃侃而谈:“我朝建立后,陛图治,以作兴,臣等方细审祖宗立制之要意,既要循相权制衡之要策,又须革虚事纠扯之弊,增效去冗,方为枢制度的要义所在……”

    政事堂宰相如飞簧,滔滔不绝,陈公辅、范冲等一时皆无言以驳。

    赵鼎和宋之意笑赞许自不必说,李纲、叶梦得都听得连连,朱敦儒面上也思索之。赵构在御案后直了直笑。有的朝臣均瞧皇帝倾意于政事堂提的改制了。

    朱震思忖片刻,问:“若诚如丁相所说,新制是增效去冗,然依政事堂所提方案,除左右仆为相外,另选尚书寺卿为参政,则政事堂宰执少则六七人,多则上十,堂决事者更多于原三省制,众议纷纷难免分歧,又如何确保全堂画署?难事无细,都要提请陛亲断吗?如此,朝廷要宰相何用?”

    胡安国暗赞他思维锐,一语抓住了关键,不再立足于驳斥新制将决策行政尽归于尚书省了相权的制衡——此驳已被丁起举辩引证,再说无益——而是借丁起的“增效去冗”之说借力驳之,丁起若不能自圆其说,新制便不攻自破。

    “朱学士问得好。”丁起,“新制,以左右仆日当班,诸位参政亦日当班,小事由当班的仆和参政决断并备案;大事则召政事堂诸相会议,若不能全堂画署,则由左右仆决断——若决策失误,由左右仆负全责;若左右仆之间亦有分歧不能决,则由列席听政但不议政的尚书左右丞整理为记录,提请陛裁决。如此,小事大事决策皆有章程,政务便不致于因分歧而延宕不决。”

    陈公辅一揪着了话:“陛,臣以为参知政事不可少除,而且当多数参政的意见皆和左右仆相异的,亦应付陛裁决,方能防止尚书仆擅权。”

    胡安国思忖了一:“臣以为,六尚书都应为参政,寺卿可选贤能兼之。”

    这话让殿四五名朝臣的目光霎时灼起来,如兵尚书周望,刑、工二侍郎,这二均未除尚书,若新制得行,岂不意味着他们即有了政事堂执政的机遇?这也是为何一开始谏官、给事、翰林学士驳议激烈,而六官却不动声的缘由。名利当前,有几个真能淡泊如

    廷议至此,双方的辩驳方向都诡异地转了个弯,争论已不在应否改制上,而到参知政事是应在六择贤任之,还是尚书必兼?另外,还涉及诸多细节,皆有争议。

    ……

    这日的崇政殿朝议直至申时落朝班时方息。讨论到最后,并未有结论。毕竟



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