我：“修士的老年期很短，而如果没有过早筑基，那么孩童期也不
，即修士人生的主要时间段都在与外表年龄匹
的青壮年期，也就是……
二期格外。”
蓬老：“凡人的二期一般就集在学时代吧？最多再算上大学时。毕业之后开始工作了，二期便结束，而步
壮年期时肯定是早就从学生时代毕业了，也就远离了二期。”
我：“不见得，而且凡人的那
变化与社会环境有关。凡人社会认为脱离了学校教育后便是彻底成年，社会不会再包容其小
绪，一个成年人必须成熟稳重不能轻狂，周围人会
行让毕业生在毕业后一两年
便彻底转变社会角
，如果转变不了，则这个人可能会被批为失败者。但即使是这样制
的环境，也依然有人不愿意顺从，不肯丢开自己的幼稚面，不肯放弃
傻事说傻话的权利。”
我：“而在修真界，连社会制改的动力都没有了，修士们自然便更容易一
地走到底。修真界远比凡人界更没有规矩，当我们认同‘每一个修士的
都独一无二’时，当我们将这认同视为无需解释的常识时，我们便也是认同了‘不合群’，认同了‘每一个人都理所当然与其他人不一样’，于是便没有了‘应该成为什么样的人’的
迫。”
05957-定义可以改
我：“哪怕一个门派弟
被外界认为应该
备该门派的特，但也还有途退
门派的况。更何况外人认为的门派特，经常是不准的，门派弟就算不符合外人的狭隘偏见，但依然可以被门派本
所认同。比如，合
宗也有纯人，钟粟门也有傻
。”
我：“活成了什么样的人，就是那样的人；而非应该是怎么的人，便成为那样的人。”
我：“所以修士被修真界包容着可以将二期延到整个生命。自我心的思考方式，只要不会对他人造成不可逆伤害，一直存在
去又有什么关系呢？”
蓬老：“既然都自我心了，又怎么会去思考是否会对他人造成不可逆伤害呢？”
我：“因为对他人造成不可逆伤害后，自己也很可能会被报复得受到不可逆伤害。以自己为心的意思并不是只有自己，总得能看到广阔的范围，才能确立自己的心地位。如果将自己的生存世界局限在只有自己的
大小，那也就不存在‘心’了。”
我：“看到了广阔世界后，为了保证自己的心地位，就要让世界为自己服务，也就是要先理解世界的运行规律、他人的想法，
而才能引导、控制外界，不断加固自己的优势地位。十来岁的二期当得不到外界对自的满足时，只会无力地抱怨；而上千岁的二期当遇到不顺心的外界时，便会让外界变得顺从自己的逻辑。”
我：“我们想要生活得更好。我们原本与环境多少有一些不协调之
，如果我们弱小，我们便只能在挣扎之后无奈地适应环境；而如果我们大，我们的挣扎便会让环境来适应我们；到最后，连挣扎的
程都不必了，我们可以预计到某个环境因素即将给我们带来不顺心，于是我们便提前抹平了它。”
蓬老：“这已经不是常规意义上的‘二’了。”
我：“定义可以改嘛。从常规的二思考方式，变为不那么常规的二思考方式，再到其实与二已经无关的思考方式。在我们一步步大的同时我们依然怀念着过去傻傻的自己，修正黑历史词语的
义，让黑历史化为大阶梯的一
分。不必埋葬黑历史，而让黑历史
化后可以暴
在
光。”
我：“直到有一天可以正视不化的黑历史、坦然面对并承认自己的一切，无论好坏，无所谓好坏，不分好坏，只是客观存在的自己。”
05958-得只是
引
蓬老：“也无所谓
、无所谓
憎、无所谓生死、无所谓过去与未来……如果心满是这样的绪，就该闭关睡觉了。睡一觉起来，厌倦的心态会好一些；如果连睡觉都不能解决问题，如果满世界都是无聊，就
死自己好了，然后等待自己的灵魂因带着自己的一分记忆重生，也许重生后的自己可以丢掉厌倦之，直到多次重生后连重生都无法褪去厌倦……”
蓬老：“就得彻底毁了自己的灵魂，让自己所有的记忆都无法再复生。”
我：“鬼修？”
蓬老：“这个我是真不能直接告诉你。”
我：“我都金丹后期了，依然不能学习这个吗？”
蓬老：“可以学习，练气期、凡人也可以学这个，但不能是直接从别人那里听总结式的学习方式，也不能是直接与鬼修近距离接
的学习，而必须是你自己去悟。”
我：“不是学习别的鬼或人对鬼的理解，而得是理解自己……变鬼的可能？对自己来说，成鬼也是自己的一分？所以不能过于模仿理解其他鬼，而必须找自己的理解？由于这分比其他更容易受到影响，于是必须更细密地行保护？”
蓬老：“说回到引邵刚铭梦境世界灵魂因的事。”
我：“哦。”
蓬老：“首先我们要明确一
，由于那个梦境世界与邵刚铭
合了，且邵刚铭还没有全盘掌控那个世界，所以当我们引灵魂因的时候，有可能伤害到邵刚铭，也就是将邵刚铭本的分灵魂因来，即，让邵刚铭的灵魂受到损伤。”
我：“由于现在邵前辈与梦境世界正于合行期，所以邵前辈的灵魂正现着波动，便更容易受伤吗？”
蓬老：“对，因此我们在行动时一定要注意，得是‘引’，而不能是‘抢’。当我们用
行这两类动作时区分起来很容易，但当在灵魂的领域这两类事时，我们却容易混淆，因为我们并不能很熟练地使用灵魂。我们一般不直接使用灵魂，也不直接与别人的灵魂
手，用得太少熟练度便刷不上去。”
我：“于是这一次我们必须严格控制我们向外探的力量，最好是能静止不动，任凭梦境世界的灵魂因决定要不要靠近我们。哪怕那些灵魂因在我们附近打转，但只要它们没有落酒坛，我们就不能抓它们坛。”
05959-为了偶尔
蓬老：“现在这么说觉很容易，但当实际况发生时，可能会失控。即使你主观上并没有迫它们的意思，但可能当你的注意力集到它们上后，便会形成拖拽的拉力，或者威胁的压力。”
我想到二号第一次模拟云霞宗时，我往哪个地方看裴沙就在哪个地方崩。可问题是如果我不看，我又怎么能修复它已崩的区域呢？
我：“可能是很难控制住，但我一定要完全控制吗？那些灵魂因自己能不能一定程度地保护自己？”好说是稳定存在了
年计数时间的世界，应该能比两个月就崩完的云霞宗版裴沙吧？
蓬老：“这主要取决于邵刚铭，你得与他商量好合方案。”
我：“你会帮忙吗？”
蓬老：“不会。我手就没悬念了。不过我会看着，我想看看你们能到什么程度。”
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