“这是某些人惯用的手段，到最后自己清清白白，都是那些女人天生□□，”伍
华一声嗤笑：“要我说，都是女
整个群
的
德
比男
太多了，不然造谣嘛，谁不会呢？”
“黄谣就是最容易的，比如个别男不行，我们就可以说全
男都是这样，如果不是这样的，就是吃了伟哥！”
伍华这话一说，不少现代观众都一
了
来。
【不是，林萧你……】
【up主是懂得怎么造群黄谣的】
古代名臣良将都受不了了。
“这这这兔
！有辱斯文！”海瑞挥袖骂。
伍华此时反而不觉得有什么：“这样造谣是不是很容易？”
“《
妹妹站起来》是一电影，也是一纪实，在国家新成立之后，我们组织对这些沦落风尘的女抱以极大的同
和善意，带领她们改造，帮助她们学习技能
社会，可以说，旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人，在最后，所有的妹都成为了自
其力的人，哪怕是当时在级
院比如清
小班和书寓的所谓
魁，也没有留恋之前挥金如土的生活。”
“而这一切，很重要的一个原因，就是将人作为人，而不是一件有价值的商品。”
“其实我今天会说起典妻这个话题，很大的原因就是因为我在网络上看到有人支持代
这件事。”伍华的声音非常诚恳：“典妻、典妾和代都是将女的生理特作为一
商品定价，从而获取经济利益。”
“古人没有试
婴儿的手段，所以是通过同时占有生育和权利而达成目的，现代虽然不用经过，但是生育权同样被明码标价。”伍华说话间也觉得沉痛：“有人说，有些女自己都表示喜
怀生的过程，但问题是，如果她们真的喜，为什么没有生育自己孩的选择机会，而是要将自己的
卖钱？”
“代是资本主义对于人
的异化，是分拥有更多生产资料的男女对于底层女的一剥削，”伍华严辞说：“也是我国法律明令禁止的行为，我奉劝各位不要去往现在宣传地很厉害的
国泰国开展代，这都是助纣为
，替坏人压榨当地底层女。”
【但是有的人没办法生孩，却很想当母亲】
看到这条弹幕，伍华立刻反驳：“当母亲可以自己育，也可以领养孤儿，但绝不是通过剥削另一名女满足自己当母亲的
望。”
“我不反对人工的研发，虽然目前依然有德风险，但是这个行为没有剥削任何人，但是我
决抵制代。”伍华最终说：“我和大家说典妾制度，就是告诉大家，这个制度永远都不应该是合法的，古人没有足够的妻是因为他们溺杀女婴、是因为他们层占据了太多女，但这些绝不是典妻的理由，更不是
化人的理由。”
“不要将枪对准更弱的人群，而是用于革命，让女婴能够活
来，让层不再能够多吃多占，这才是能够改变社会不公的
本手段。”
“抵制代，人人有责。”伍华说完这句号召，放上了抵制代的宣传图，而后终于完成了今日的直播。
第二次直播后古代反应
伍华说完了心
所想，终于可以安心地
睡眠，并不知自己在古代掀起了汹涌波涛。
维存在痛苦地挠
：“这小博士不就是科普古代法律吗？怎么还煽动人家造反啊！她这样，古代的法治程什么时候能够达到满分啊！”
维存在，全名法治系统的数据生命苦恼不已，只能再次沉浸到伍华时空的选集学习，试图找到提升古代法治平的好办法。
伍华睡得香，很多古人已经睡不着了。
大家反应最大的就是伍华最后那段话。
宋徽宗坐不住地来回走动：“有无
能够作法，收了这兔妖？别让它再给百姓普及那些邪
外的知识。”
徽宗时期的们：我们要是有这本事，早就羽化登天了，还会在这哄你一个人间的皇帝吗？
也不怪宋徽宗着急，现在可是浒传的背景年代，宋徽宗这么作，哪里没有反贼？
嘉靖帝现在是连自己的御猫都不想看了，每天就追问方士，如何杀死兔这妖邪？
方士最终献一计，说女纯
，要用纯之血，以毒攻毒，好让兔爆而亡。
于是，紫禁城的女们又倒了大霉，成为了方士的材料提供者。
昏君生气，明君也生气。
“这兔说话完全不负责任，如果有人被它教唆反叛，多少好儿郎和女都要被连累？”唐太宗不满地说。
对此，孙无忌倒是很有信心：“大唐境
百姓生活富足，断没有冒风险反叛的。”
这话说来，大唐君臣总还是赞同的，安居民都能夜不闭
，大家治理来这么一个盛世，自然是骄傲的。
虽然骄傲，李世民作为千古一帝，在施政的时候永远都想着尽善尽。
“话虽这么说，但是也要保证百姓的诉求能够实现，”李世民说着：“首先就是要防止溺杀女婴，各地悲田养病坊要注意收养女婴女童，防止男女比例失衡。”
“其次，各级官员和世家弟占据女数量要一步限制，妻妾数量据官位规定，超过规定的妻妾需要放归使其婚
，首先就从大明的女开始，依然有生育能力的女尽量放归，日后选取女，八岁至二十岁服役，满二十岁必须要放归，防止耽误女的婚和生育。”
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