【大明天xia】（372-373）_大明天下（第四卷）byhui329

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还真有日没人拿二爷开涮了，瞧这帮无知无畏的小太监们放肆大笑的模样，丁寿有些哭笑不得。

自然是假的，丁寿瞪着前青松掩映朱红雕墙的一派丛林，咬牙切齿。

另一个小太监吃吃笑：“就是多了件东西，才不去，小哥哥，你若真想寺开开，咱家给你介绍个净师傅，瞧你眉清目秀的，后可不要忘了咱家的好哟。”

柔和清脆的声音响起，只见山门远远一倩影，衣衫摆动，碎步轻盈，顷刻间便穿过钟楼，来到近前。

有一说法，说明代登闻鼓，自宣德以后便于形式，《明宣宗实录》记载：‘值登闻鼓给事年富奏：重囚二十七人以盗当决，击鼓诉冤，切详各犯临刑畏死，烦渎朝廷，不可宥。’蛐蛐天的答复是：‘登闻鼓之设，正以达，何谓烦渎，自今凡死囚击鼓诉冤者，必如例录词以，令法司与辩，若蒙蔽及阻遏，罪直鼓者。’永乐皇帝还担心只京城的登闻鼓不足以上达，‘京狱有冤者得击登闻鼓自陈，彼在数千里外，或有冤狱自陈难矣’，相对应的是天启首辅朱国祯对登闻鼓的看法：‘大约奏者不真，真者又不能奏，而不能穷究其实者，即不设可也’（朱国祯，《涌幢小品》），所以说，不是皇帝不想要登闻鼓，是这帮当官的不想让皇帝知面事，即便于形式，这锅也背不到朱明皇帝上，何况比起形同虚设的大清登闻鼓，仅《武宗实录》里提到的便有好几。

“皇姑寺乃是里太后娘娘的香火院，非皇亲国戚大老爷家的宅眷，寻常人是轻易不去的。就是大老爷家，也还有个节令，除了正月元旦，十五元宵，二月十九观音菩萨圣诞，三月三王母蟠桃会，四月八浴佛，十八碧霞元君生日，七月十五元，十月十五元，十一月冬至，腊八日施粥，这几日才是放人烧香的日。不是这节令，就是大老爷宅眷，有什么还愿挂袍、许幡灯的善事，问司礼监讨了小票，行给把门的太监，才得去。”

“老伯，这是……”街面成一团，青年倒不去了。

“顾姑娘发话

“原来是顾姑娘，您认识这一位？”几个小太监低作揖，和面对丁寿的态度截然不同。

一个欺骗愚民愚妇的神所在，要不是佳人有约，请二爷都不来，丁寿对皇姑寺神乎其神的民间传说嗤之以鼻，自也谈不上有多敬重，和这几个没卵货纠缠也失份，直接亮腰牌：“连锦衣卫也不得？”

那小太监看都不看，一掌便将那牙牌拍开，“告诉你了，此地男不得，锦衣卫多个什么！”

“这寺庙什么来历，竟这等受皇家看重？”青年不由好奇问。

“几位公公，丁大哥是我邀来的朋友，可否行个方便？”顾采薇笑语嫣然。

“且这寺只有比丘尼，非女儿，便是十几岁的小厮也跟不去，门端是严谨。”窦二不甘心地抱怨：“小老儿在天脚活到这般寿数，还不知这寺景致是何等模样。”

窦二掐指算算日，“怕是太后娘娘她老人家明日要去皇姑寺香了，咱京城灰尘大，这兵司的官兵要提前打扫，净泼街，黄土垫，这又要折腾一阵咯。”

其他一人同时呵呵嘲笑，说来这班人倒也不是尽忠职守，被派来寺庙司阍这等苦差事，在也是不得志的，一腔郁闷无发，庙里那帮女菩萨又不好得罪，只得加倍难为庙不得的善男信女了。

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窦二急忙上前劝解，又怎能劝得住。

想想自己要被影响的生意，窦二苦了脸，青年却心一动，眉梢有喜。

站在‘顺天保明寺’匾额之，丁寿横眉立目怒瞪着山门前的几个小太监。

“你们敢拦我？”

“丁大哥，你总算来啦。”

注：《明史·刑法制》说登闻鼓“非大冤及机密重，不得击，击即引奏”，可翻翻明实录，为小事击鼓的真不少，有小吏因为妈死了要守制，吏尚书不听，击鼓诉冤的；有县令贪赃认罪，但认为量刑过重，乞求怜悯的，总之各各类，基本上大明皇帝也都满足了敲鼓人的愿望，所以觉这个‘非大冤及机密重，不得击’，有我大清‘必关军国大务，大贪大恶，奇冤异惨’不得击的影。

能糟践自己命哦。”

一番今古奇谈，青年挢不，暗真是奇哉怪也，故事如此缥缈曲折，实不知是真是假。

“话说当年鞑也先犯境，英宗爷御驾亲征，大军行至居庸关，突然现一披散发的疯婆，冲过御林军层层阻挡，直接来到御驾前，苦劝御驾回銮，英宗爷认为这婆扰军心，但以其疯癫，也未问她冲撞御驾之罪，直接拿大牢，后来土木兵变，英宗爷失陷北国，在敌营又饥又渴，突见一位老妇人，提篮拿罐，指地为泉，前来送饭，你这老妇何人，正是居庸关前拦驾的疯婆。”