
:“圣人虽悟混元。却也无法
行逆转天命,我素修无为之
。当不涉争端。若是当真天意使然,无法清净。自不会置
事外。”
张紫星
接着又问
:“目
大势。乃阐截两教之争。而西方教也不甘蛰伏,若是阐截两教争执。或有一方联合西方教。
友当会偏于何方?”
老
抬
看了看
无尽的夜空,淡然
:“顺天而为。”
张紫星见他不肯表态,又
问
:“闻得
友与阐截两教圣人皆是一师所传,以
友为
。若真有一方引准提、接引来打另一番,岂非等同打
友一般?”
老
摇
:“
友先前亦有‘齐
我’一论。须知天
之
。众生等一。何来东西方之分?我自当顺应天
。审势而为之。我观
友
极厚。悟
过人,若能潜心修炼,妙晤大
,当前途无量。”
顺应天
?这所谓地天
莫非就是原本那周兴商衰地“轨迹”?张紫星心
十分失望,面对着人教圣人难得地赞誉,却自嘲般地笑了一声:“妙晤大
?纵然如
友一般,成为圣人。领悟混元大
,又当如何?只不过是……”
老
见他意犹未尽,问
:“
友请直说,你我论
,无圣人、金仙之分,皆是
友。无须顾忌。”
张紫星盯着老
的
睛,。一字一句地说
:“既是玄都
友有言在先,那么……请恕我得罪了!”
第二百三十七章 何为圣人
张紫星联想到伏羲对于女娲成圣前后地描述,缓缓地说
:“愚以为。一旦领悟那混元
果,成得所谓大
。原有的执着当会渐渐消亡,越来越非自我,圣人,归
到底,也不过是屈从于‘天
’的
仆罢了。若让我舍执念自我而去领悟那‘大
’。那么我宁可不悟。”
最末一句,也是他的真心之语。
老
不料逍遥
居然有如此一说,不由
异
,哪知逍遥
接
来的话更加惊人:“既是平心论
。我也不怕开罪
友。除却尊师鸿钧外,
友三位师兄弟、西方教两位圣人,加上娲皇
圣人,共有六圣,但我却认为。尔等这圣人之称,却是伪圣!仅有破灭星辰、重开地
火风之大神通也,却并不能称之为‘圣’!”
老
从未想过有人竟然会有这样大胆的言论。而且还是当着他这个人教圣人地面说
来!老
毕竟修为至
,转
便压
惊怒之
。问
:“那依
友之说,如何方能称为圣人?”
张紫星静静地直视着老
略带凌厉的双目,答
:“贫
以为。圣人者,
基为人。当以施‘圣’于人者为圣,若仗恃大神通。使人被迫敬之,徒
‘圣人’之力,却无圣人德行,何以为圣人?若德
尚。才智超凡。众人无不心悦诚服,真心尊之,莫不自觉以其言律己之行。以其德省己之过。平恶行之灾,息战
之祸,使四海升平。万民安乐……此方可谓之圣人也!或以
友大
来看,此不过是狭义之‘圣’。却是我心
真正的‘圣人’。”
老
听完他这通“圣人之论”后,不由面
思索之
。神
也渐渐缓和
来。良久方开
:“逍遥
友圣人之论。乃是以人
为基。而非天
,贫
闻所未闻,亦有所
悟。天
也好。人
也好,皆为
也。贫
这一动恼,反而落了
乘。”
张紫星对老
以圣人之
,依然能当面自承缺失。也有几分敬佩。说
:“贫
也知此语极为大胆。但以‘齐
我、齐是非、齐生死、齐贵贱’的观
看来,圣人、仙人与凡人,并无区别,故而有此一说,冒犯之
,还请玄都
友见谅。”
在这个奇异地封神世界里。圣人是什么?天帝是什么?玄仙又是什么?在张紫星的
里。只不过是“
化”程度达到金字塔尖端地人罢了,品德
行却不能符合那个“圣”字。有些人可能很接近,或是曾经那样执着过,有些却是远不靠谱,要让张紫星来评,火云
三圣在他心
的地位要更
。或许更
得上那个“圣”字。
或许他能集齐四灵之力。侥幸悟得玄仙之境。却也绝不会以所谓地“仙人”
份
在上。漠视苍生存灭。不论力量
境有多快,自始自终。他都将自己定位在一个“人类”的立场上。或许正是这样,就算他能拥有至大的力量。那个什么圣人的境界是也永远无法达到地。就如同当年三皇所说的“正是无悔。所以不悟”一般。
张紫星对老
这位人教圣人说
这番十分大胆的论调后,心境一丝玄妙之
似乎更加清晰。仿佛一直
箍的东西被渐渐松开来,也不再逗留,朝老
稽首施礼,飘然而去。
老
目送他地红光消逝在夜空
。默默无语,似乎陷
了沉思。
夜空
。稀落地镶嵌着几
星光。那星辰的光芒虽然微弱,却始终没有被广阔地黑暗所吞没,纵便是在这无尽的黑夜
。亦无法让人忽视。
张紫星回到朝歌。见到等待他已久地孔宣等人,众人都松了一
气。张紫星张紫星想起老
地话。问孔宣返回时是否有大神通者阻截,而正如老
所说的那样,孔宣在逃离海域不久便
觉到有一
极其可怕地力量。使他仿佛陷
渊而无法自
一般。后来又来了一
同样
大地力量。但不知为什么,两
力量最终没有
手。而是突然消失。所以孔宣一路疾飞。平安地返回朝歌城。
张紫星暗暗猜测那两
可怕的力量是什么。孔宣也向他问起准提
人的
况,张紫虽说
了那天书之事,孔宣一听皇兄居然失去了那么珍贵地天书。不由顿足。应龙和女魃也
惋惜之
。张紫星却忍不住笑了起来,那哪里是什么天书?只不过是他上次去碧游
之前,在西岐准备地一个小玩意儿,本为了忽悠通天教主之用。但后才由于时宜不合,没有拿
来。如今碰上准提
人。正好废
利用。
只有固地标题、总纲是针对准提而临时加上去的,就是为了迷惑准提,而那神铁上的九字则是灵机一动地创意。这样起到了意想不到地效果。不仅使准提对天书地玄妙与真实
信不疑,而且还解开了那神铁
上古混沌之文的奥妙。
那九形居然是乾坤二字?张紫星当时不及多想,但事后细细想时。不由联想到了当年在火云
时。轩辕黄帝所说的先天至宝乾坤鼎,黄帝曾说乾坤鼎乃老
当年化
广成
指
所得。可惜黄帝缘薄,用完之后,乾坤鼎便消失不见,九鼎是鼎。乾坤鼎也是鼎。莫非有什么关联不成,(亲戚?恋人?仇家?YY
……)
孔宣得知那天
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