任何
俗短浅的
光都阻挡不了林萧对女人酥
之
的探寻。
对此，林萧从不避讳。他常跟自己的好朋友胡毅、陈驰和
克斯说：我一定要在三十岁之前将这十
形状的
玩个遍！
打那之后，林萧见了女人后，第一总是先去打量她的。
而且，林萧对自己有一个不成文的要求，无论是搜寻，还是品玩，都要至少诵读一边《
赋》，因为这首赋里充满了对女人＊的礼赞和讴歌——而对女人＊的礼赞和讴歌，正是任何一个从女人酥
得到快乐和满足的男人都应该
的，如果他还有良心的话。
在庸常人看来，陈独秀的这篇《赋》很是轻薄低俗，然而在林萧里，这毫无疑问是有史以来、古今外对女人酥最好的描写，对女人酥最的赞颂，绝没有之一！
“……动时，如兢兢玉兔。静时，如慵慵白鸽。
颠颠，
颤颤，粉
，
灵灵。夺男人魂魄，发女
。俯我憔悴首，探你双。一如船
港，犹如老还乡。除却一
寒风冷雨，投万丈温
海洋。
，浅
，沉醉，飞翔……”哪一句不引人遐想？哪一句值得人回味？林萧觉得，这首《赋》文字之
彩、语言之优、韵味之贴切、
容之富和诗意，非阅女无数、于观察、富于想象又有大才的文豪是写不
来的！
严格地说，林萧也并非
之辈，但他怎么想都想不明白，女人的双＊，本是这世上最雄伟最秀的山峰，也是这世上最柔
最
最丽的
房，她们不光哺育了生命，而且还为疲累的男人提供了温的歇憩之所，但她们却总是被人们视为禁
，不能想也不能言。
林萧想，这看似很有
统实际上愚蠢至极的事，大概只有自以为是的人类才会得来吧。
再说，
本来就是上帝赋给人类的最好礼，在＊
享受那极致快乐，本来也是人与其他动的重要区别之一，
吗要搞得那么神秘、隐讳呢？
这就是林萧现在的逻辑。
实际上，林萧的观念有一个转变的过程。以前的林萧，也跟许多看似老实实际上有些幼稚的男人一样，一心想着能本分一
、传统一，以后能找一个寻常女，与她结婚、生，从一而终，所谓愿得一人心，白首不相离。因此，他虽然也谈女朋友，但从来不跟女人
搞，哪怕很多漂亮女人主动来引诱她，他也没有动摇过，而且虽然是好朋友，但他以前看不惯胡毅那到
找炮友、或窜于街柳巷寻问柳的派。
说来很多人不相信，到目前为止，帅的一塌糊涂的林萧只谈过一个女朋友——司徒曼韵。他们两个人本
倒是很好，但是奈何林萧遇到了一个势利得满里只剩钱的准丈母娘……那赌博的老财迷又哭又嚎又上吊地
迫自己的女人司徒曼韵跟林萧分了手，让她嫁给了南方一个
革生意的土豪老板……想起司徒曼韵，林萧现在还多少有些伤……
而当林萧见过了太多男人，尤其是那些他曾经十分仰慕敬重的男人纷纷闹轨丑闻以后，他开始重新审视“诱惑”和“”这两样东西，他像突然开了窍一样，悟了一个理：其实，真正敢拍着脯说自己永远不会被蛊惑的人只有三：第一是圣人，可惜现在这个世上几乎没有；第二是伪君，他们明里很是正派暗里却偷腥如吃饭，这人这个世界上遍地都是；第三是因为不
备被诱惑的条件，才敢于空
放白话，这人最多最多，但当他们备了被诱惑的条件后，颓废堕落的其实比谁都快。
现在不轨并不能说明以后永远就不轨。
在这方面，他觉得网上行的那句话还是很有理的“女人无所谓正派，正派是因为受到的引诱不够；男人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低。”
对多数人来说，如果他敢说自己不会堕落、不会被诱惑，也许只是因为他还不备堕落和被诱惑的条件。
林萧想，要想不被和诱惑俘获，只有主动去熟悉、去征服和诱惑，当把天
尝遍，对已经习以为常后，难还会担心因贪恋而轨吗？
悟清了这个理后，林萧想，这哪里是什么狗
理啊，这
本他妈的就是常识！
从此，一个观扎在他的心里——一个男人只有在婚前历尽了
海狂波，才能在婚后经得住各各样的诱惑，一个男人只有在婚前阅过了各女，才能在以后无论何风女人挑逗于前都能呼
平稳而且才能真正听从大脑的指挥。
这乍听起来好像很荒唐，但跟年轻无功无名时故作正派，一旦得权得势后就失去方向、沉沦海、妻离散哪一个更好呢？与其到时候让俘获自己、撂倒自己，不如自己先通过尝遍，练就一“女不侵”、“不蚀”的本领。
在这个浮躁的时代里、在这个
的世界上，有多少东西值得相信呢？今天着彼此，可是明天一觉醒来就不了就各奔东西天各一方了……就像那首歌里唱的那样：所谓山盟海誓，只是因为年少无知。
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