夸大荒先生,请阐述你的男女立场。
竞选讲台不远
的独立主持台上站着一个
年男
,
穿青布衫,脚踩木云屐,一副儒雅随和的学者模样,正是主席竞选的主持人,当年的渡劫局局
宋青云。
为赢得选民信任、争取选票,释天、九离、夸大荒这三位神族代表候选人已各穿梭于天界各地,
行广告大战、发表竞选演说、会见选民、召开记者招待会。而当
全息影像上展示的就是六千年第一次主席竞选的决胜关键,他们正最后通过公开辩论的形式阐述对天界事务的政策主张。
我不支持男,也不支持女,我只支持我们自己。
男同是一直存在于社会的一
客观现象;男同
恋者所占人
比例为5%,因此有着庞大的基数,我们男同除了会对同
产生好
和
外,没有任何与常人相异的地方。因此,我们没有也不应有任何被歧视、排挤的理由。
但非常遗憾的是,由于历史、文化和宗教等原因,男同恋者本应有的权利被
期不合理的剥夺。在旧天界时代,我们男同
恋者要被
行化学阉割; 在烛
帝国时期,我们男同
恋仍被迫
上粉红
标志,受尽凌辱;不论社会是男权还是女权,我们男同总是被排挤、边缘化、被视为异类。
我,夸大荒,作为夸父族的首领,代表我们广大男同恋者,参与此次竞选,
决捍卫争取我们本应得到却因为
原因而被
期剥夺的权利!我们翻
主人的机会来了!请举起你们手
的选票,共同支持即将到来的男同
权的时代!
材
大,穿着女装涂着胭脂
粉的
年男
义正言辞的说
。
然而随后,他的选票从30%降至了27%。
宋青云抬了抬老学究式的圆框镜:先生很诚实,但很可惜,看来大多数的无法赞同男同
权。
接着他又转问
竞选台
间的
年女人:九离女士,尽
您在诛杀烛
女帝嫵、推翻烛
氏的统治
贡献了不可磨灭的力量,但您过去一直担任着烛
帝国的宰相大臣之职,这是否可以代表您有军国主义女权倾向?
九离其人雍容华贵,风华绝代,后一双独一无二红
镶金的华丽凤羽更是彰显着她无上的尊贵的地位和那不可
视
大气场,只听她
气十足,言之有序的说
:
我最的大女儿九竹曾公开支持烛
氏,我亲手杀了她,这已经足够说明我
定维护平权的立场。
人类本是五亿年前上古神族文明登峰造极之时制造来侍奉自己的碳基
仆。
人类之于神族,便如当年的硅基智能之于人类。只不过是神族文明的没落,才给了这些仆反叛主人的机会。
三亿年前的人神大战,以人神两族文明的共同灭亡为终,而近代五千万年左右的神族文明复兴,才逐渐形成了现在夸父、鵷凤、蚩尤三族鼎立的局面。
烛氏本是上古人神大战
侥幸存活的一支异类人族
群,
久以来销声匿迹于天界的历史
河
。他们
构造特殊,男生女相,隐匿在一重天外的荒野星球,千万年来过着封闭的原始母系农耕生活,是其
族
突然爆发的超科技文明才使得他们突然
大且迅速向外扩张。
天界的女人在烛氏的带领
,在她们已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无
地斩断了
久以来束缚于天然尊
的形形
的封建羁绊,它使男女之间除了赤
的利害关系,除了冷酷无
的
易,就再也没有任何别的联系了。它把母
、善良、温柔这些神圣的品质淹没在利己主义的冰
之
。她们把男人的尊严变成了
换价值,用一
没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。
烛氏的女人们曾经发明了人造
,这本可以男女更加平等,
一步解放生产力,但女人却
一步索要权力,将人造
技术封锁,只允许人们使用男用人造
,由此将生育的代价转嫁到男人
上。而在她们发明
双雌生
技术和
机
人后,彻底与男
割席,且
一步对他们实施了迫害剥削。她们彻底将男
边缘化为被豢养、被观赏、被凝视的
隶,甚至最后
脆将男人
放到一重天外的穷苦蛮荒之地,让他们彻底沦为无产者。
总而言之,权力让女人变得如此邪恶,她们用这公开的、无耻的、直接的、
骨的剥削代替了由家
和婚姻想掩盖着的男女剥削!
正义会迟到,却永远不会缺席。
烛帝国的灭亡便是男权复兴初步大捷的证明,尽
当今社会女尊男卑仍是客观存在,但我始终支持男
们拿起武
反抗女
夺回属于自己的权益,也支持神族摆正主人翁的姿态,
役人类,以正神格!
说完,竞选台观众纷纷鼓掌
呼,九离的选票支持率从40%瞬间上升到了60%。
宋青云也为她彩的论述喝彩:非常
谢九离女士明确的政治立场,看来,您之所言也正是民心所向。
最后,他转问向最后一名候选人释天,此时释天只剩
了13%的选票,局势上已明显落
风。
释天是个年轻人,不过才二百岁,论资历,九离可以他母亲,论家业,蚩尤也远不及夸父。故而台
的竞选委员会纷纷摇
,都不看好他。
宋青云:那,释天先生,烛帝国灭亡后,天界无家可归的人数激增,男女分化更加严重,您又是如何看待这个问题的呢?
青年着实生了一副令世人为之倾慕俯首的无双容貌,着简洁优雅的
蓝
西装,立在那里,如松如柏。
君端方,闻郎宛如玉,双目朗日月,二眉聚风云。他声音低磁浑厚,然而谁知一开
却是惹得众人哄堂大笑:
我想岳父、岳母大人,您们支持的还是特权主义,是男权主义,不是真正的平等主义。可事实上,我并没有看到男女、人神之间有什么区别,他们都没有搞特权的理由。
这话一说,台上九离和夸大荒纷纷鄙夷的神
。
贤婿,开玩笑也要讲场合。
没区别?呵呵。
矛盾冲突这么剧烈看不到,这不是闭瞎扯吗?
众人嗤笑纷纷,释天却神自若,沉声
:你们笑完了么。
他嘴角自一抹淡淡的微笑,但声线
却带着一线肃冷,那一份浑然天成的肃杀气场却是骤然镇住了全场,使台上台
都不自觉地了安静
来,听他继续慢条斯理,从容不迫
来:
古往今来一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
神仙与人类、神与仙、贵族和平民压迫者和被压迫者,始终于相互对立的地位,
行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争,而每一次斗争的结局,或是整个社会受到革命改造,或是斗争的各阶级同归于尽。
在过去的各个历时代,无论何我们都可以看到社会被划分为各个不同的阶级,社会地位分成多
多样的等级。
在古天界,有神、仙、人之分,在近现代天界,有资本阶级、无
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