帮忙地,还借钱给我们养
。等到这批
成了拿到城里去卖,就能还上农会的贷款了,听说还能攒
不少钱。”
这样听起来倒还是好的。虽说现在很艰苦,但农会也照顾这些没有女人的“弱势家
③”,总
而言倒也过得去,未来随着生产力发展,生活也会越过越好。
注释:
在解放战争时期,各解放区常常面临撤退和迁移的问题,因此解放区大学经常换地方,也被称为“游击大学”。
②(让我们复习一)苏维埃:俄语
“代表大会”的音译。(我也不想这么来回“复习”的,然而肯定有人把“苏维埃”当成“苏联”的同义词[然后在心里把我这篇文挂
来批判一番],现在的去意识形态化和
列主义庸俗化真是有
儿可怕)
③这里的“弱势”主要照务农的能力划分。例如
关于妇女运动的
分就曾提到,张庄的妇女认为她们在
地方面多数
况
能和男人
得一样,但使起牲
(如驴、
等)还是不行的。这与人类
化
社会分工对两|
生理的影响有关,是客观存在的差异。
作者有话要说: 作为预备党员的第一天get√
————————
今天早上(没错,是今天)我们讨论该怎么讲文|革讨论到一多……
真是不睡觉的左翼青年(●—●)
☆、第一百三十五章:特权阶级
然而杨成林却问:“你们家为什么没有驴?分‘果实’的时候没有分到吗?”
冯老爷没太明白她想问什么,老实地回答
:“没有。”
“怎么会没有呢?”林馨玥关心地问,“当时分地主的剩余财产时,应该要分那些牲的吧?你们家这么困难,理应先考虑呀!”
“不、不。”冯老爷说
,“所有地主家的驴加起来也没多少
,而且村里比我们更困难的还有着呢。我也不想要驴。我家老三能回来,我就知足了。”
“可要是没有驴,地不就困难了?”刘绪峰问
。
“那都没什么。”冯老爷摆摆手说
,“农会安排了人来帮忙,也可以到别人家借驴。我们家借驴,农会帮着
一半儿的价,所以到了非得借驴的时候也借得起。”
老爷多次提到农会对他家的照顾,这倒是让其
几个工作队员有些
兴趣。虽然现在大家提倡是要“
劳分
”,但
劳分
终究是一
资产阶级法权的
现。而
家村的农会照顾家里没有能
地的劳动力的爷儿俩,却在某
程度上是一
“
需分
”,对于现阶段
劳分
是一
很好的补充。
可是大家还没有仔细问,杨成林却站起说
:“行了,我们问得也差不多了。真谢谢老爷
给我们讲了这么多事
!”
冯老爷连忙说
:“这有什么的!哎,你们还没吃饭吧?要不先在我家吃
儿吧?”
刘绪峰连忙摆手:“不了、不了,我们的晚饭也都安排好了,怎么能随便到乡亲家里吃东西?那我们就先走了。”
她俩这么说了,其他人也就向冯老爷了谢,离开了他家。
了冯老爷
家的大门儿之后又走了几十米,刘绪峰和杨成林她们才停
来。杨成林低声说
:“问
家村贫农的
况,肯定不能问这个冯老爷
。他看着是个贫农,可实际上呢?他和他儿
不怎么
地,地都让农会安排别人来
。这叫什么贫农?这是
家村的特权阶级啊。”
她这么一说,工作队里其他人里也有的“明白”了过来:“对啊,你说这地主也清算了,‘果实’也分了,怎么会有人‘翻’了,有人却没‘翻
’呢?肯定是有人分得多了,别的人就分得少了。”
“这么看来,这个家村问题很大。”刘绪峰严肃地说
,“咱们要想找到真正的贫农,就不能单靠衣着来区分,还得看
是什么生活
况。”
“对!”杨成林说,“其实我觉得这也容易判断。你们大家想想,在所有的贫农里面,现在肯定是有特权的过得好,受不公平待遇的过得差。有特权的假贫农就像这个冯老爷
,他对现在的农会、村公所很满意。那么相应地,和他相反的、受到不公平待遇的真贫农就会对现状不满。我们只需要找到那些对现状不满的贫农,多半儿也就能找到真正的贫农了。”
她这个推理是有问题的。假使真的有“特权阶级”这么回事儿,假使冯老爷真的是“特权阶级”,他这个单个儿的“特权阶级”也不能代表所有“特权阶级”的想法。而且,即使他能代表所有“特权阶级”,也不能说受到不公平对待的其他贫农就是他们的反面——毕竟,再怎么说所有贫农的共同敌人还是地主和富农。那么也就不存在其他“真正的”贫农一定会和冯老爷
的看法相反这
结论了。
可是秋穆还没有来得及指这个逻辑上的错误,工作队的年轻人们就你一言我一语地讨论了
去。最终决定,为了赶在天黑之前找到尽量多的“真正的”贫农,工作队也要分组行动。秋穆和崔濂、于默杰自动地分成了一组。可是刘绪峰觉得她们仨都不太积极,加上三个女人在村里问来问去实在有些令人警惕,还是决定九个人只分成两组,这样每组都可以有一个男队员了。秋穆所在的这组分到的男队员就是林馨玥。
分组之后,两组就沿着相反的方向边走边找村里的贫农。而秋穆这一组的三个女人基本上于一
跟着林馨玥逛游的状态。
秋穆自己没搞明白刘绪峰她们要求找“真正的”贫农究竟有什么意义,却又说不上来到底哪里不对。潜意识里,她还是觉得这些学生毕竟是系统地学过
克思主义,而且还是生
在
国、能够密切结合
国实际
况的,肯定要比她这个
列理论方面的“外来人士”要懂些。可是她左思右想也没想明白,冯老爷
到底有哪里不对了?
要想获得某超
其他多数人的权力——即所谓的“特权”,从理论上讲,首先要掌握其他多数人没有的东西。对于之前
国所
封建社会阶段而言,封建贵族的特权来源于他们直接或间接掌握的土地,这些土地控制着封建时期的主要产业——农业,并通过这
方式形成为封建贵族服务的军队和官僚。而对于资本主义社会而言,资本家们的特权则来自于他们掌握的生产资料,由此他们控制着工人,并且通过财富积累取得社会影响力、形成为资产阶级代言的政党。那么冯老爷
掌握着什么呢?他掌握的这些东西,又是怎么帮他获得特权的呢?
从她的观察和冯老爷自己的说法,秋穆看不
来他家拥有什么别人家没有的东西——相反,他家还比别的普通
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