，亲小人远贤臣，这样
去大宋可怎幺得了？
既然司
光说大宋唯一正确的
路就是休养生息，就是遵照原来的路一直
走去，永远不作
任何改变，这样自然天太平，那幺变法什幺
七八糟的就
是错误，就是劳民伤财！
既然司光说要安抚四夷，在德不在险，那官家就应该好好修德，这样不动
刀兵自然就能用礼仪德
化党项契丹那些蛮夷俯首称臣！
既然文彦博说大宋是与士大夫共天，不是与百姓共天。那幺官家就应该
听士大夫的，士大夫说好便好，那些草民百姓说好不好
本无须理会。那些
党
小人们说什幺土地兼并，贫者无立锥之地。既然士大夫与天
共天，那多占些
土地又如何？这是天经地义的事
！百姓有无立锥之地又有什幺打
？
不过唐太宗似乎说过民为重，社稷次之，君为轻，这个……
细想想，文彦博似乎也说过新法就是劳民伤财，只有废除新法才能让百姓稍
得休息，这个似乎前后说的不太一样……不过，这
经
治国的大学问不是自己
这浅薄老
可以理解的。
自己只要知一个原则便是了，总之，司光们说的便是真理！
可惜，这样的真理，却不被当今天所理解。伴随着对西夏前所未有的大捷，
党的气焰更加嚣张了。但是旧党大臣虽然被赶了朝堂，远远的基本上都到了
岭南，其实他们隐藏在地的庞大势力依旧存在，朝野之间，
廷
外，这
庞
大的势力依旧能躲在幕后默默的影响着天大势。否则自己今天如何能坐在这里
和这个西夏细密谈？
司光说打仗非国家之利，只是边将之利，打了胜仗更是如此。大宋当以礼
仪德化屈服四方蛮夷，这才是天朝上国的风范。若是象那些蛮夷一样图知以
力服人，那即使打一百次胜仗，也丝毫不值得
兴，相反还应该到羞耻才对。
既然司光都这幺说了，那这平夏城大捷其实不应算作大宋的光荣，反而是
党们将大宋一步步拖向
渊的明证！况且党们一直在不遗余力的恶毒攻击
太后，将这位万民敬仰德被天的太后形容为武则天，说她是后擅国，竟说她
曾经有过废立之意。这等丧心病狂灭绝人
的话都说的
，挑拨天家亲，这
与谋反有何分别？
自己
为太后的族人，于公于私，都必须有所行动了。
西夏人提的要求自己满足不了，不知他们犯什幺神经，居然又想要弓弩火
。上次那批
途事之后，也不知落到他们手里没有。自己的筹码扔去了，
却不见应有的东西还回来，这一等就是三年！现在居然恬不知耻，还来索要。须
知大宋现今自己也没得用了。
当年那批火虎崩炮，其实也无甚希奇，于大宋军监生产的火药并无二
致。只不过其加
了一特殊的矿石，名曰「火砂」，此
乃是那些炼丹的
士们发现的，遇火燃爆，其烈如雷，威力能开山裂石，此事被军监得知，后来
才有了虎崩炮这东西。
但是火砂矿只有京东路抱犊山一带才有，绍圣元年十月那一带发生了地震，
震塌了矿山，死伤矿
千余人，便有谏官上书说此不详，破坏天地
平衡才
导致上天降灾，另外矿山被破坏的十分严重，矿井埋地本无法重新开挖。
而且这火砂矿石十分稀少，开采量极底，采制工艺复杂危险，一年费钱不十
万贯，再搭上几十条人命，采来的矿石才不过数百斤，实在是得不偿失，朝廷
数年前便已令停工。
大宋军队的兵里，虎崩炮这火也早已被除名，在军监里只当一昙
一现的试验
质的武而无人记得，甚至仅有的几张书面纪录现在也不知被遗
失在哪个角落里，仿佛这武在大宋的历史上本没现过。而唯一见识过虎
崩炮威力的折可适倒是上书朝廷希望批量生产，结果唯一新制造来的一批在京
兆府遭劫，之后便发生了地震，现在也没人再提这个事了。
而西夏人反倒提了来，也是，当年折可适就是把这玩意儿用在他们
上，
他们自然对此的印象刻骨铭心。
当初和梁乙埋的条件是用这批军的报换取刘贤妃的私，结果自己
这边完成了承诺，对面却发生了变故，至今自己也没见到所谓的私是什幺。不
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