佛
与
这事儿说起来有
儿令人啼笑皆非。
栖霞寺和七霞寺同音，而七霞寺比栖霞寺更为常人所知。
栖霞寺规模不大，且为密宗寺院，其存在和影响局限在佛门
很小的范围，在神域的声明不显，造成了传送阵守卫误以为他们要去的是七霞寺，这才导致了这个误会。
从门知客僧那里了解到实
后，大家也是无可奈何，真正的栖霞寺距离这里还有很远的一段路程，以目前众人的伤势，不宜
上
时间赶路，还是先在此地将养些时日，并通知和等待陈履安到来为好。
知客僧将大家引
寺
去拜会方丈，到寺里，氛围却显得十分肃穆。
问过之后，他们得知七霞寺派
参与最近一次佛大战的
僧全战死，寺里在举办过祭奠法会后，每日里都在诵经超度，其他佛事活动暂停，所以显得人气不旺，气氛也比较压抑。
七霞古寺新接任的方丈接待了大家，同意腾禅房让他们在此养伤休整，并告诉众人事有凑巧，正好有一位栖霞寺的僧人被派来寺吊唁，可以在启程时带他们前往正确的目的地。
于是乎，万象门弟
们在古寺里安顿
来。
不日，陈履安风尘仆仆赶到。
详细询问了
合慕家抵御修和华澜
等人击杀黄奕的细节后，陈履安脸上的表数变，他既为门弟能够侥幸脱险
到庆幸，更对惊心动魄、起伏跌宕的过程到后怕。
另一方面，他亦十分自豪和欣
。
作为自在万象门老会的成员，他自然
知以万谢夫妇和万象门这些弟的实力，要灭杀一名玄珠境巅峰
者是何等的不易，这简直就是个不折不扣奇迹。
换句话讲，这岂不是说，如果再加上云轶奇和慕倥偬，连他这个瑶池境升堂期的大能要是对上这个阵容的话，都可能会直面死亡的威胁了？
当然了，能够
掉黄奕，其有不少因缘际会的巧合和运气的成分，那也是非同小可了。
耽搁了数日，等华澜他们勉可以骑行动的时候，众人离开了七霞寺，在栖霞寺僧人晦岸的引领再次启程。
晦岸是树大师的亲传弟，年纪要比华澜他们还小几岁，人看上去有些呆
呆脑，不是很灵光的样，但众人没有小瞧于他，晦岸的修为不比林弦惊等人弱，这在仙洲也属得上是修炼天才了。
晦岸是个不问不说话的人，在路上，易
年由于在养伤期间觉得闷得慌，来后就经常逗他说话。
这不，易年又找了一个话题向晦岸提问：“晦岸小师父，现我们殊玄仙洲里还算太平，我看神域里的佛门和你来我往，斗得是不亦乐乎。”
“人们常言一尺、一丈。在我门，意思是说正气难修，邪气比正气更容易涨，还表示修为越
，心的障和阻碍越大，始终不能松懈大意。”
“不知佛家是如何看待的，都说正气必将战胜邪恶，为什么一直不能将修消灭殆尽，反而往来拉锯，此消彼呢？”
“阿弥陀佛。”
晦岸宣了声佛号：“小僧修行浅薄，当不能完满回答易施主的问题，不过我常听师父和其他大德讲经，可以把所闻与你分享一二。”
“之一字，所指非常复杂。在佛学，，泛指一切有碍修行的念和障碍。”
“一
是指人们心的绪和
望所生来的心，属于个人自
的贪嗔痴慢疑烦恼等等。另一是真实存在的，但我们看不见的界第六天生存的民。”
“在佛教理论
系，三界分为界、
界和无界。其界有六天，第六天为他化自在天，此天人以王波旬为首脑，最喜阻碍佛教人修行，此人是佛祖释迦
尼的死对，其神通甚至到了
迫佛祖涅槃的地步。”
“至于说修，应该是念的一外化形式和表现。凡是人，心皆有，不止于神域修一众。”
“人心之，是一个人的一两面。佛祖的本事再大，也不可能直接以法力灭尽人心的，如果直接灭，那就等同于灭了众生。我佛慈悲，所是要引导众生自己勘破和解脱。”
“正如波旬亦是天人，是三界众生之一，佛祖旨在普度众生，当然也包括波旬在，如果直接消灭他，岂不是说此不可度？这与佛法之学相悖。”
“因此，所谓放屠刀，立地成佛，必须通过化对方，等其福报用尽，在经受之考验后，度化成佛才是。直接灭，只是小小术，只是过程的手段之一。”
“因此故，佛之争如你所说，善恶正邪如影随形，此消彼，永无止息。但请记住，冤业随，终须还账。”
“小僧亦曾得闻，门的仙神系有仙帝也有帝，仙帝主司赐福与教化，帝主司护卫与惩戒，仙与是大
两面的显现，在
源上是一的。”
华澜听后：“晦岸小师父说得不错。的存在有其意义，的最大作用，就是对人的磨练与考验，是一考察的关
，我们连续通关直至达到彼岸，这本就是修行。所以，祖也不会直接以神通消灭所有的。”
“另外，听七霞寺住持说，栖霞寺属于佛家密宗一系，密宗相对于显宗显得隐秘，我很兴趣，像活佛、上师、转世、金刚乘等都很令人好奇，可否为我解说解说？”
“树大师，他是不是活佛？”
晦岸答：“在我心，师父是个神人，嗯，神奇的人。师父是活佛，但他并不太愿弟和人们这么称呼他。师父他显密双修，并且对佛教很多派别的教义与法门都有涉猎。”
“他老人家喜
到
云游，曾去过各个大陆的很多地方。据师父说，他在央厚土大陆西边偏远的不
之地，还见到过基督教、天主教、犹太教、伊斯兰等一些信奉世间有万能造
主的宗教。”
“现在是末法时代，佛法衰微，有很多打着弘扬佛法旗号的假活佛、伪大师来招摇撞骗，师父最反对这些佛里佛气的人。”
“比如，你所说的活佛转世是一系统，或者说制度，制度本是很好的，但未必执行制度的人，都一定是很好的。”
“从严格的大乘的观来看，不能说那些经过坐床和认证仪式的活佛就是更加真实可信的活佛，而那些未经认证的，例如示现为鸟儿、蝴蝶、狗或猎人的就不是活佛。事实上，况更有可能是相反的。”
“在历史上，有很多过非凡贡献的僧侣，他们不一定拥有级的衔。师父认为，当一个法座或者一传承变得有影响力，事就有可能变得浑浊、容易腐化。师父觉得，但凡一位僧大德有儿理智的话，他甚至不会声称自己是活佛。”
“什么是密宗，小僧有些了解，不过既然咱们很快能见到师父，还是等他老人家来给你们解说吧。”
一行人边走边聊，话题后来转到了即将举办的广济寺成立三千年庆典上。
说到这个，晦岸的话明显多了起来：“这
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