看着这个故事，吕墨襟发现，他开始“难以理解”百姓了。这次是好故事，
次会不会就是恶意的坏事，开始在百姓间
传呢？
我在
位久了。
吕墨襟寻思着：不，我从来就没去过。先前能和他们共
，因为
世当
，所有人都为了活命忧愁。现在太平盛世，我为
者，开始难解百姓了……我要多去民间了。
不是找个酒楼站着，是真正到民间去走一走，坐在茶馆听一听百姓的闲聊。
不过
去闲聊前，先要把这个故事改了，这故事还有其他的用
。
吕墨襟修了四次，每次改完了，都让找督亭卫，再让他们找家里的亲戚听，最后订了一版。
吕墨襟修改了用词，添加了通俗易懂却又朗朗上
的词句，变动了两剧。
一是棉
仙
在西域受欺辱的，这段原版过于，完全就是黄
段。这里改成了棉仙被当地神仙追赶，化为云朵，躲在天空的无数白云。当地神仙化为乌云，只剩棉仙一朵白云，她便又藏
河，化为岸边的芦片片。
西域神仙又来追，棉仙无奈，便
：“你若再来
迫，我便让棉只能结针来，让你的民没有衣穿。”
西域神仙这才作罢。
第二是后
宇文霁拿弓去打棉，这很容易让人传播成他大怒去打棉仙。其实可能最早的民间版本就是宇文霁去打棉仙，比如小平王以为自己让棉仙骗了之类的，传播过程，百姓
照各自的喜好，
行了修改，就变了。但继续传播，可能又变回去，这就不好了。
吕墨襟就提笔加了一个恶人去，说这人和西边神仙有些渊源，是他的信徒，他很不兴小平王从西边抢……不对，是救回棉仙。所以就在桶义耳边了谗言，桶义与小平王解除了误会后，也发现了这是个小人，回去就将这门客驱赶走了。
这人越发恼恨棉仙，便趁着棉仙疲劳时，偷偷给棉了妖法。以至于棉
成后，难以纺织。
小平王见后，立刻举起弓来，打散了妖法，让棉重新变得蓬松柔
起来。
第二修改，其实吕墨襟也有些夹带私货。他这私货也夹对了，不多久，那些传法的西域比丘一讲话，百姓就知了：“就那个囚禁了棉仙，还给棉施法，让我们小平王给打了的神仙，是吧？”
傻的直接说：“这是错的，我们没有这样的神仙。”
“他敢说陛说谎？！”
他该庆幸，现在都是在讲亭里讲法，边上有督亭卫，这要是像过去那样，在乡随便找个地方就开讲，那他此刻大概就被打死了。
——讲亭是宇文霁对宗教的限制手段之一，当年见到了托钵乞讨的比丘后，宇文霁想起来了“必须在特定建筑
才能行传教活动”不止比丘，所有宗教从业者，都必须在讲亭、观、寺庙方才能传教。
聪明的则会说：“不是，我们西域神佛众多，恶鬼也多，那个囚禁棉仙的，是恶鬼。”
百姓：“那是你们的神佛厉害，还是我们的陛厉害？”
“……”比丘们很想说，能提这个问题的人，才是恶鬼化
。
神佛厉害？因为他们是神佛，小平王还是人。那你们西域的神佛还不如我们的凡人小平王呢。小平王厉害？这
说法本也违反他们的教义。说一样厉害？那更不可能。
“在世俗，小平王勇猛。但凡人终归腐朽，只有佛祖方才得不朽，得生，得解脱，得大自在。”
“你生了吗？你们西域的人都生了吗？”
“……”
“你们西域笃信佛祖的人都没生，跑来跟我们说生？”“所以你也没见过什么生不老的佛，对吧？”
他们可是听了十几年说书，以及督亭卫宣讲，了解了《封神榜》，建立了稳定的神话大框架
系的。
还是有能被忽悠的，毕竟现代的保健品市场还是很活跃的，但现在的讲亭附近，其实都有督亭卫的密探，他们很
通这些讲者的话术，能够适当
引导，这局面，被忽悠的人数极少。
也有些讲的人看了其的弯弯绕，想私里传。
但督亭卫已经着重宣传过，讲该在讲亭，不在讲亭的，都是心里有鬼，想骗你们的。更重要的是……这私里讲的人，抓住了会有军功。
所以这“聪明人”，无论佛，或其他宗教，很快就成了各地苦力大军的一员。别
他们信的是谁，他们信仰的那位反正是不会一指伸过来，把他们解救离开的。不过照他们的想法，这也是他们的信仰对他们的磨砺罢了。
总之，吕墨襟最后写的，是一个短小悍，但起承转合都很完善的正能量小故事。
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作者有话说：墨墨：[白
]我要自省
大趾：[哈哈大笑]
（捉虫） 戏曲
184
先前宇文霁还记得的故事都不适合, 西游、三国、
浒只记得一些段落，穆桂英挂帅、杨门女将、包公案等等他更不记得了。最后就剩哪吒闹海、白蛇传、西厢记和梁祝记得个大概。
哪吒理说最合适，因为他本来就是封神里, 百姓耳熟能详的一位神仙，可他的经历，打戏居多, 上山、海, 有神仙还有龙。目前的技术勉
能到，但这样一场戏，需要的费也大，普通百姓即便是以一村之力，都是请不起这样的戏班的。
另外原先说书无妨, 因为那个龙，老百姓都知, 是小龙, 跟现在的朝廷不搭调。其实很多百姓, 到现在都不知龙什么样。可若搬到现实, 让百姓清清楚楚看见龙的形象, 再
一个舞龙、斩龙, 百姓总归会有些冲击
。
这个不好。百姓是勇敢的, 也是善良忠诚的, 但很多时候他们又是愚昧, 甚至容易被煽动的，朝廷本，最好还是不要去挑动百姓的神经。
白蛇传，故事背景就不成。江南、苏堤、断桥、雷峰塔，都没有呢。勉能在岐
找些地方张冠李
一。可比丘都还是托钵要饭, 没有场的状态呢。
难让爷
上？
宇文霁和吕墨襟一块儿想了想，都摇了摇。
现在爷一
分让宇文霁去研究炸药和泥了，一分考了科举，如今在各地为官，还有一分现在是正经大夫，规规矩矩走医这条路，研究和规整医。
宇文霁着重让他们研究牙科，至少
牙别得留
。且医是有外科手术的，应该说战争频繁的华夏，没有外科手术才是不可思议的。
宇文霁他们还的家医，就老早之前，宇文霁发烧，在他屋外
大绳的那位，就是个
合圣手。他还不是家传的，以前他是崔王妃带过来的陪嫁。因为让熊爹薅着当军医当久了，跟军的军医学会了用盐消毒和合，且青于蓝。他合的针就是弯的，是他自
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