实际上，丰年的观
已经有了
厚的买地痕迹—不论是气候论、数字论，来世解读，甚至是公然质疑神的勇气，和老家的氛围都是那么的格格不
，在买地司空见惯的活跃讨论，在欧罗
都是难以想象的，而这也更显
了欧罗的死气沉沉、陈腐无聊。
光是这些被买地氛围票陶过的教士、
手，回到老家，对于本地的文化都会是一个不小的冲击，就像是
石投池，激起的必然是惊涛骇浪。而更不要说如今使团
许多人，都怀着壮志了。起码，丰年就已经完全说服了自己，他的逻辑是很
洽的。
“既然在世的一切都需要我们自己努力，那我们现在不就正在努力吗？我们正在努力地改变这注定的命运啊，只要神不反对，那这就绝对是他所许可的。那又有什么可担忧的？
神也没有说过梵
冈里的那些人就足以代表祂的意志啊，神
的是每一个世人，既然祂对每个人的都是平等的，那么，她也一定会赞成我们的选择—把买地的
统引欧罗，消灭掉贵族，别的不说，至少有一是可以肯定的，养活一个贵族的资源，足够养活七十个农民，我们每杀一个贵族，就有七十个农民因此能活
来。
生产总量不变的话，消耗资源最多的单元，消失得越多，可以活在这世上赞颂神的人
期来看肯定是增加的，这又为什么一定是坏事呢？”
这样疯狂的逻辑是很难从
去驳倒的，它是如此的似是而非，以至于大家听着都觉得很不对，但却也说不哪里不对，甚至还隐隐约约有些被说服的
觉，至少对李类思来说，每次听到丰年的歪理邪说，尽
面上不显，但他的心
都会变好一。这会儿他的呼
就顺畅多了，他轻声说，“尽这是外来的统…”
“外来的统，那又怎么样，对欧罗所有国家来说，罗
都是外来人，其顿、雅典都是外来人，甚至我们移鼠会的发源地也在东方，”丰年满不在乎地说，“当然我们英吉利更是外来人了。外来不外来无所谓，重要的是买地的统治习惯—他们喜
‘以夷制夷’，提
拥有买地学习生活经历的吏目来理当地?如果治理本地的还是本地人，思想是外来的又有什么关系？
我们接纳纸张和药火的时候，没有嫌弃它们是外来的。只要是好东西，广泛接受并且广为传播本来就是很自然的事，文明就像是
，总会向低渗透压地区
动。我们也无非遵循着历史的本能，我们正是受历史驱驰而动，李类思，其实你该庆幸是我们这些人被历史选，或者说选了历史。我们毕竟是教士，在我们的设计，总会本能地给移鼠留位置，将它向着适应生产力的方向改造，如果是那些异教徒，那些心无神者接过了这个担
—”
那么，毫无疑问，当这些人设计欧罗的未来蓝图时，他们会毫不犹豫地将教会抹去，那才是教派的终局。想到这里，李类思也不由得打了个寒颤，他真诚地，再一次地理解了主教，明白了为什么汤主教也没有抵
他们西归的愿望，甚至还积极促成。
主教必定也是
悉了其的理—文明将会跟随生产力的
步而发展变形，所有文明的
神产
都必须如此，不论是文化娱乐还是更严肃一些的宗教和政治，对应的都是生产力所在的阶段。在这样一个变化的时刻，能够有一些人促宗教改革，使其适应生产力的新阶段，对宗教本
其实是一件好事。
归
到底，主教还是接受了买地统的理论：神世界受质世界的制约，是质世界的反映，质世界是一切的基?
这个认识，是买地统的
心，它似乎并非是作为一
号被大肆推广，在刹那间被所有人接受的，它的普及很慢，很被动，但在悄无声息之间，似乎随着买地所有那些
哨的、迷的，让人
缭
的科学理论、话本戏剧，被写了每个人心底，成为了活死人的共识，就连李类思似乎也在不知不觉间丧失了对这个观的反对
。
这些一开始被搁置的分歧，伴随着买地仙
，无数玄奇的工厂造，伴随着
、音乐、景，伴随着买地的每一次呼一起，滲了骨髓
，让所有买地之人，不知不觉都成了这个认识的信徒！
而这，岂不就是信仰崩溃的开始？当质世界成为一切的基础时，凌驾于质之上的实，还有必要被崇拜吗？其存在唯一的价值，不也就成为了如今知识教所信奉的那样，沦为了指引信徒走向更好生活的工
？
宗教的基础，在于信徒自，而不在于神！
这样的认知，对买地的活死人来说，简直就犹如对天气的谈论一样自然，但对受过老一代神学教育的教士来说，哪怕其从不虔诚，哪怕其早就被潜移默化了这样的阵营，却也依旧日足够让他们
着
气，心
起伏好一阵了。
尽李类思不是第一次得到相似的结论，但要自如地接受和谈论，显然还需要一段时间。对于这样的讨论他依旧非常
，他沉默着跟随在几个朋友边，心不在焉地随他们一起社
，勉
完成了自己的任务，但在晚饭之前，他还是拉住了两个朋友。
“我说不上来，”李类思说，“我心里还有不舒服—但不是因为之前我们谈论的那些，背叛祖国，背叛神不，我很肯定这些都不再是我的顾虑。但是…?我心里还有什么东西没
法跨过去，没有想通。”
他真诚而困惑地向两个朋友求助，“只是我不知它是什么——”
如果说，这世界上有谁能理解他的话，那肯定是和立场相似的两个好友了，丰年和史囧对视了一，丰年摇了摇
，示意他也没有更多
见发表了，很显然他自己心需要跨越的藩篱也就只有这些，对李类思仍存的疑惑并无绪。反倒是史囧，略经思索似乎就有了一些想法。
“我有明白了。”
他说，“你是个执着的人，老李，有些时候不够灵活，就像是你对数字的执迷一样，有些东西你不容易放—或许是这立场上的转换，让你耿耿
怀，我们这些移鼠会的教士，是怀着传教的愿望来的，而且明知这是六
所不允许的，我们是在和她作对。但是，我们从来没有和她敌对过，现在似乎还要违背原有的计划，反其而行之—一”
随着他的话声，李类思的脸
晴朗起来了，似乎是心的一个隐创被挑明戳穿了，造成不快的脓
淌来，反而减轻了他的心理负担。“我不是对六不敬！绝非如此，就是——”“就是好像有一件事没有
完，就被迫断了，这好像破坏了你心的一对秩序的追求。”
史囧会意地笑了，他没有在意丰年夸张的撇嘴表，而是顽
地一笑，降低了音量。“那你不妨这样看——谁说你现在不是和六作对呢？我们要把统带到欧罗去，虽然她也并不反对，但你认为，这会是完全符合六意愿的事吗？”
“这不是吗？”李类思微微一怔，本能地反问。毕竟，这在什么角度来看，统的扩大，就犹如教派的扩大一样，不都是主持者梦寐以求的事吗？
“这是吗？”史囧，这个理应对知识教和六忠心耿耿的知识
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