……这，哑
就哑吧，再离奇的故事，只要用夷话说
来都不怕夷人们不相信，和黑夷贵族不同，白夷不得任意迁徙，通常见识有限，也比较老实和善，更何况山
可以背诵他的族谱，白夷老人们也还记得山的那一
的确有一个熊姓的家支，因为隔得太远，和他们没有什么仇怨，于是山和他的汉人娃立刻就被接纳了，人们
地告诉他们这一片夷人的去
，“他们都
山去了，到叙州和万州去了，原来的寨已经不要啦，那是不吉利的地方——我们也等着，今年秋收之后，就山去呢！”
当然了，要知
太
在这个时候应当于什么方位, 少不得仙表的帮助, 虽然随着摊的扩大，买活军的传音法螺早就不可能发到一线人员手里, 大多都是回收
了州县的通讯节
, 但给执行危险任务的小队
个电手表，这还是能到的，尤其是这些
蛮荒地区的勘探小队，一块仙表能起到的妙用不少, 甚至不无靠着一块表就收服了一整个
落的传奇故事呢。
当然，这叛
是仅限于夷人小边上的村寨，还是说更
山
居住的生夷也普遍参与，目前仍是未知数，但他认为，前往符江的路上，如果还有没被废弃的村寨，而村寨还有人生活的话，那就可以壮着胆去接
一，打探一消息。毕竟，这些夷人还能留在原地，就说明寨里大概是没有黑夷贵族，本
是自由民组成的小村寨，没有叛也就不必逃走，而自由民虽然也会抓汉人娃，但山倘若能冒充好夷人，他们是不太会抓山的，能抓夷人去娃的，只有黑夷贵族。
“叙州也有对讲机——”李谦之又补充了一句：至于通讯，当然也是到叙州更加方便了，这会儿原路返回，寸功未立，带回去了疑问不说，还要再赶路回到潭州前线才能上报况。这么看，去叙州简直各方各面都再合适不过，也就是要冒被抓娃的风险，但李谦之显然很有义气，不但愿意承担这个风险，而且他提都不会提这个人。
这话倒也不假，大概是没了退路，两人谁也没有动摇，心志都很
定，一路追寻着夷人小的蛛丝
迹，一边走一边凭借纬度测算，确定自己的所地，丰富夷人小图的记载：这些记载，在从前都是最宝贵的图册，有些人光靠献图都能混个大功了。同时每到一个夷寨，他们都打起
神，隐匿行踪，直到确定了寨已经被荒废，这才寨去借用留来的生活设施——至少
源是能保证的，夷寨一般都靠近源，或者自己打井，清洁的源能找到，就解决大问题了，他们消耗最快的其实不是吃的，而是用来净的明矾。
疫病是未曾听说过的关键词，山的眉
挑了一，“疫病？”
峰回路转
没好气地回击了一拳，两人互相咧嘴一笑，暂且分行事，李谦之背过之后，脸上的笑意这才逐渐消失，他在掌心划拉着附近的地形图，计算着其的距离。“符江……符江的
域，大多不都在彩云境
么，叙州的势力，居然已经蔓延到这里来了么……他们壮大的速度好快呀！”
“嗯！”
越是这样，山就越是
激，他当然知李谦之提这个激计划，其重要的原因是什么，他清完了
资，把包重新背好了，转重重地拍了拍李谦之的背，李谦之差没被他拍到泥地里去——这个瘦猴力是真大！难近亲通婚生来的孩，好的就天生哪里都好？
不得不说，敢于山的都是胆大包天之辈，山居然也没有反对这个提议，他们在到符江滩边的时候，还真遇到了一个有人居住的夷寨，从服饰来看果然也都是白夷农
，山于是便
着自己的青，甚至穿的也不是夷人的麻布衣，还蹬着汉人编的麻鞋，就这样跑到寨里去了！片刻后，还把李谦之给带了过去，“我和他们说，我是被抓到大江边上去
活的白夷孩，现在回来想找到自己的寨。”
除此以外, 还需要什么？需要灵活的手, 丰富的野外求生经验，以及足够
韧的骨，当然必须常伴侧的还是好运气, 在山间，意外因素实在是太多了，运气不好，鬼打墙都能带走一条
命, 想在陌生的野山，在缺乏向导的况，从石海山找到通往叙州的路，没运气怎么行？李谦之常挂在嘴边安
两人的话就是，“反正回也回不去的，从栈上跌去，不也是个死？”
“我说你是我抓的汉人娃。”山瞟了李谦之一
，补充了一句，“还是个哑。”
“那你怎么编排我的？”李谦之很好奇。
李谦之心里的歉疚总算淡去了些，他咧嘴一笑，拍了拍山的肩膀，“怎么说，咱们——”
“行了，啥也别说了，今晚你来拾柴烧火！我去找过夜的房。”
得患失来，但是，他的睛无疑比刚才要亮得多了，分不清是泪还是汗珠，瞧着就像是眶里升起了两颗星星。他摇了摇，不让李谦之说去，声音沙哑地，“先——先不谈这些！”
他的表有些凝重起来了，“更重要的是……他们的这
扩张，上报给云县衙门了吗，我们买活军的本，怎么一风声都没有收到，连地图都没有及时更新呢……”
这么当然是很冒险的，如果夷区的村寨没有生动，还是一如既往，那么，抓娃的风险就始终存在，但山已经用行动了答复，他卸背包，开始检查储备的粮
资——足够的，饼都没吃完，还有快速面那，再说，山也是个很好的猎人，一路上总能保证他们可以开荤。
“是哩，是从西南骠国传来的病，得病的人浑都是泡，从我们这里山生意的白夷说，叙州帮有药
一路走来，的确，通往符江的夷人小路上，几间夷寨的遗址都是人去楼空，而且在附近的树林或者是空地，都能找到行刑的遗迹，这方面山不懂，李谦之就是半个行家了，
据他的判断，虽然并非每个寨都会采取视觉效果震撼的‘人林’，但很多刑场也都能找到厌胜巫术的痕迹，这说明大分寨的反叛行动都有毕
的支持，李谦之因此推测，叙州肯定是想到办法，和毕家族达成了利益上的一致，这才煽动叛，让夷人们纷纷山。
为什么不要了呢？这就是个很曲折的故事了，但好在这个白夷寨的人们知得是最清楚的，因为他们的寨就在去符江的渡
要上，基本上这些人都是从这里经符江去的叙州，“叙州帮的汉人好，不会看不起我们土人，他们的船只敢载我们土人，我们到了叙州，又平安返回，带回了许多好东西，叙州人还给我们分地，又教我们田，我们也不想住在大山里了。山里可没有那么好的烟草，还有
鬼藏在疫病里，迷惑了那帮黑夷老爷们的心智哩。”
要不要顺着这条思路，找一找去符江的夷，也勘察一沿路夷区的况？
想要在湘西川东贵北的崇山峻岭游
, 需要什么技能？一张被倒背如，记在心底的地形图，一个土制望远镜, 一项经过传授, 能够确定经纬度的牵星术记忆, 以及哪怕在山, 不见星月，云山雾罩, 都能透过太朦胧的光源来确定东南西北的天赋——
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