地
主意：要在华夏
陆番族里发展知识教，这个分区的大祭司必须
汉人，这是不消多言的事
，而本
基
厚的张
平，就是个很好的人选。
一题能解好几个角度来，而且连解决方案、执行人选都有了，哪个上司不喜
用这样的人啊？谢双瑶听了一遍还不够，还把报告拿过来仔细地看了一遍，她从这份报告里看到了很多古今同一的东西：番族反而比汉人山民更容易支持买活军，支持知识教所代表的相对先
思
，主要是生产力提升得实在是太大了，而且，买活军的平等思想，对鄙视链末端的番族，当然拥有
大的
引力了。在这样大的引跟前，知识教所表现那离奇到恐怖的传教能力，以及信众的如痴如狂，也就很好理解了，这不能说是一味的愚昧，应当看
是各族百姓自发地在追求
好生活——谢双瑶又有什么理由阻止他们去信仰知识教呢？
如果他们幽居山林，封闭守旧，买活军还要想方设法地在他们
撬裂痕，把他们的规矩
输去那，现在能有一个这么好，这么主动，如此双向奔赴的开局，这应当是谢双瑶梦寐以求的局面才对——谢双瑶一边
着汗，一边在电脑前坐
，不断地划拉着地图，开始记一个又一个只有自己知
义的数字，她又开始算账了，其实归结底这就是一本不该掺和任何
因素的账，因为账本里每一个数字，都是一条活生生的生命，都是血与
的悲歌，所以，想要保持绝对的公平和尊重，反而应当保持绝对的理智和无。
“136554……”这是推测的，直接间接死于客
之
的人数。谢双瑶在这个数字旁边打了划线，“1876545……”迄今为止，因客之而大迁徙的人数，还在不断的增加
。她了个注脚，【如果在山区推行知识教，能减少多少？能避免客之的发生吗？】
这个问题注定没有清晰的答案，毕竟客土楼的组织度，绝非番族寨楼可比，完全只能靠空想去推测，谢双瑶认为，最终恐怕土楼还是会被推倒，教派倾轧也还是会死人，甚至或许还会更多，但或许迁徙人数会比现在少，斗争的胜利者，知识教的
定信奉者还是能留在当地，而不是和现在这样，一律迁徙，这在客观上就为买活军节省了一大笔迁徙的路费，节省了运力资源。
还有鹤洲城的死伤，如果一开始就传教，把鹤洲渗透的话，那就至少节省了近千条人命来，这只是一个州城，如果把尺度放宽到整个江南地区的话，可以很容易地计算，通过知识教的
渗透，减少局不可控的混，里外里能差五到十万条命，这就是知识教带来最直接的人命收益——这还不止于此，因为知识教省来的并不仅仅是人命，更重要的是它能为买活军节省大量的培训资源：通晓番族语言的扫盲教师，为了防止民俗冲突产生斗殴不得不多方署的军/警力……这些资源谢双瑶是
多少钱培养来的？谢双瑶自己都算不来，只知这必然是个天文数字，而且，钱不是最重要的，重要的是时间，是一分一秒永不停止的时间，可以说，在消化南方地区多费的每一秒，都意味着没有得到相应资源垂注的北地，多蒙受一秒的损失！
所以说，宗教就是好用啊……这让人怎么丢得呢？你用它去麻痹民众的时候，效果
群，用它来给民众开智的时候也是好用得让人不忍抛弃啊，谢双瑶有
正在饮鸩止渴的觉，教派这个小妖
，就和菟丝一样，见风就
、无孔不
，哪怕已经给建造起铁打的园了，它也还能从栅栏的角落里钻去，一不留神就起一大片了！
“这就不是
好官方神职人员能解决的问题……”
她喃喃自语地在如今的大祭司名单上打着圈儿，“他们已经足够听话了……但毕竟他们也是人，这一不留神，教都传到欧罗
去了，教产开的唯一一个
，立刻就钻成大篓，钱也跟着
来了……”
虽然现在还不是大祭司，但已经有几个祭司的名字在她心里留印象了，谢双瑶在张信、张平的名字面都划了两：张平，本土嫡系，必然要有一个代言人的，否则知识教就很容易变味，成为华夏番族的利益代言人，和本土汉人形成对立。张信，这人是个奇才，直接把移鼠会都给盖过去了，谢双瑶自己都没想到，
着移鼠会还能往欧罗反向传教，只能说，绑定了先生产力的宗教就是这么
，张信的那招经文攻略，把移鼠会都搞得有
不知所措了。
“江山代有人才啊，要么，一直与时俱去，要么就只能随着教派的扩大逐渐稀释手里的权力了，不过莫祈平仍然有不可忽视的优，那就是他绝对的忠心和听话，本教在释经上的老实，是他日积月累的功劳，不能因为
无声就忽略了过去。”
除此之外，三个玛利亚也被谢双瑶打了圈，张信底她还牵了一条线去：欧罗女大量，洋番男女结构趋于平衡？洋番女祭司依旧绝对忠诚于我？
同时，她还在张平底标注了忠诚这个关键词，并且打了个问号，说实话，谢双瑶对张平宗家的表态并不是那么满意，太没诚意了，这让人怎么提，一个在本土宗教界基厚的年轻男，谢双瑶如何保证他不会来争抢目前仍牢牢握在自己手的释经权？
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