海伢
哑着声音止住了
伢的动作，“趁火还
净！”
火哪有什么净不净的？但伢一怔之后，也默不作声地止住了搬大人的动作，海伢抱起一
童尸，只觉得轻飘飘的，还没有平时挑的担沉，大概也就二十来斤。
他
仿佛
住了什么，吞都吞不
去，注视着大火顷刻吞没了那
胀的面孔，衣角在火光
化为飞灰，海伢觉得自己一辈也忘记不了这副画面，十七个孩，被他一地抛坑里，那
气味，那画面，那
跃的火光……
他彻底地蔫
了，甚至顾不上去围观终于抵达的买活军，这些兵士们之前来了几个，因为语言不通的缘故，和番人、山民都是无法
的，但大家已经震惊于他们的勇武，这会儿成群
现，军容更是振奋人心，但海伢完全无心留意这些，他完活便失魂落魄地在火坑边上徘徊着，时不时被叫去搭把手：坑里要经常腾腾骨灰，再继续添柴，否则就满了，烧不了了。
“到底是小孩，没有什么灰！现在烧大人了，味
更大，剩的也多！”
“唉！都是造的孽！死了这么多人……买活军真要有说的那么好，要是不闹腾，还不是等着过好日呢？”
并不只有他一人面
沉重，大家也是唉声叹气，看不多少
喜，反倒是番族们因为见到了真祭司，格外的雀跃，他们不太在意汉人城里死了多少人，反正那都是汉人自己的纷争，只要不波及到番族，就是胜利。海伢们麻木地
着这些，间时不时有人被叫走去询问什么，但他们也没有留意，又过了一会，有人也过来了。
“老乡，我来帮你噻！”
领的人会说
两湖的官话，是勉
可以听懂的，这些形容特异的年轻人脸上洋溢着淡淡的笑容，话也不多，接过海伢们手上的锄就开始事了，他们对尸
的表现也很平淡，并无丝毫的忌讳，立刻就探
在土坑边上，用锄把骨灰和草木灰撅到了担里。
“是买活军的兵丁吗！”
老乡们不禁大为震惊，甚至显得束手束脚起来，有儿受
若惊，他们万万没想到，买活军的兵爷居然一架都没有，不差使他们当
不说——甚至还会帮着活！
“可不敢让兵爷们这个！”
很多人都想把锄抢回来，是当真不敢让军士们这贱的脏活，海伢也站在一边，呆呆地看着他们的推让，这一个多月以来，他一向平静的生活发生了极大的变化，他也随着局势的发展而恐慌、
张、兴奋，可没有一刻，他心底像现在这样空落落的，说不的迷茫——海伢知，生活不会再和以往一样了，他之前也了的考虑，他要结买活军的兵爷，去拼一条新的前程，等等等等……
可现在，这些想法全都不翼而飞了，他总想着那些毫无生气的，幼小的面孔，他
到了十分的不解：怎么……怎么就死了这么多人呢？为什么打架的不是他们，可最后死的却是他们呢？
“兵爷——”说
的时候，海伢是不假思索的，他问，“十七个孩……他们是因为张大
和县令打架而死的么？”
这时候，他们已经安置好了死者，也把带打架的人都抓起来了，会说本地话的兵爷，笑容可掬地上前安置着大家，夸奖着他们的勇敢，而海伢对这个语言相通的人，几乎是迫不及待地问了自己的疑惑。
兵爷脸上的笑容消失了，他们似乎也显得很惋惜，但还是轻轻地了，说了一些海伢现在还听不懂的话，什么最差的秩序也好过没有秩序，而地主的恐惧，正让两湖的乡地方，陷
了这样的无序之。
海伢也只要明白这就好了。
“我也是这样想——要是大家都早日知买活军的好，早抱起团来，不叫山的大把我们抓去，这仗就打不起来，只是百十个人打斗，秩序——秩序就不会
。”
秩序，多新鲜的词儿，海伢反复地回味着这个词的味，他和周围几个逐渐熟识起来的邻村汉对视了一
，彼此了，对兵爷
定地说，“我们愿意走山串寨，去山里的汉民庄，把他们都串起来，让他们知买活军的好——芷江、靖州那里，也有大，也有县令，我们去和那里的山民百姓们说，让他们不要了官老爷们的计，不要和买活军作对……”
“这样的话，秩序能好起来吗？兵爷们，这样，是不是就有秩序了？”
海伢也知自己有啰嗦，但他停不来了，他只是反复地讲，“哎呀，那些孩们——孩们是不该死的呀，兵爷，孩们是不该死的呀……”
汉夷联手
打仗是不是一定会死人呢？答案当然是肯定的, 每年哪怕为了争争地，甚至只是一时角意气，两边乡邻械斗的事
都是不少见的, 哪一次没有死人呢？而
、喵这些熟番还好，
山里的生番作，延绵到家乡附近的时候，也又被拉走的壮丁再也回不来的。再往里说一，灾年饿死的孩难就少见了吗？疫病行的年景，夭折的孩能堆满婴儿塔，甚至
引来成群的乌鸦，围着那
吃得心满意足, 难那里堆叠着的就不是童尸了吗？
孩是会死的, 人们其实也能接受这一, 但是，发生在鹤洲的死亡却还是超了很多人的底线，像海伢一样，自告奋勇, 愿意去联系各村百姓的本地人不在少数，大概，虽然他们见识少, 但也能算明白这笔帐：成年人都活不去的时候，孩的死亡几乎是不可避免的，实在也顾不上。
可是，只是因为信息的闭, 因为个别人的私心，本来
本不必死的人，死在了买活军到来前夕, 死在了极小范围的动之，就只是因为一句话没有传过来，没有取得大家的信任，这无疑是非常可惜的，这些和死去的孩童素昧平生的成年人们，也不由得滋生一份义愤来，愿意为了避免更多无用的伤亡，肩负上这份沉重的责任。
“我有亲戚在两座山外的
岗村。”
“我们家祖辈是从恩施
在汉人山民的叙述之，本来一片空白的局
地形图上，现了一个又一个红，曹蛟龙手的地理专员，费劲地据此刻他们所的经纬度，确定了在地图上的落后，再结合叙述的关键字，在地图上红，标注村落，把地图逐渐丰满。而人们的描述则要更宽泛一些，“从这里走五天的山路，过两条河，是六寨公结盟的小款，他们是和汉人生活在附近的，我们可以一同上路，去把理和人们说明。”
这样就再好不过了，人、汉人使者一起上路，可以有效地缓解邻居们的张，即便不说把他们统合在一起行动，但至少不会让汉人、人因为邻居的异动而疑神疑鬼，好的目的没达到，彼此反倒爆发
来。张平用汉语和他刚学的人语言反复代自告奋勇的使者们，“你们就是传信的，最主要的目的，是让大家知买活军，知知识教尊奉的就是买活军的军主萨六——”
以知识教在番族传播的速度，即便没有信仰，只要知买活军尊奉的是萨六尊神，人也会心怀敬畏，绝不会
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