买活 - 第317节

是对百姓手，手段再残忍也是应当应分的事，事后不去滋扰地方，能够好好治理打来的土地，那就是一场再正常不过的争霸战争，非常的符合这个时代的主。甚至更一步的去想的话，有些人还会认为从这个角度来说，攻大溪坳反而是值得称赞的，因为这一事件把死伤者完全局限在了‘敌军’份上，而其余村寨的策略不可避免的有许多妇孺因此而死，其实是把战争的受害者范围，从参与者份扩大到了旁观者、协助者份上。

    死者五千算多吗？如果在争霸战争一儿也不算多，甚至还是杀得少了，在兵成为主，战争新的世代之前，冷兵世代的战争最主要的容就是尽量地杀伤敌方的有生力量，其原因非常的简单，谢双瑶沉浸到这个时代后没多久就完全明白了：冷兵对战力的加成还是比较有限的，比如说，假如空手士兵的战力是100，持械后他的战力最多翻到200、300——但很难超过1000。不是用弓箭还是用枪，一个人的力最多也就杀死十个敌人就差不多了，力、武都会因此磨损，这

    算是一个极限，大分时候一次作战，一个士兵能杀死两三个敌人就已经是很不错的成绩。

    如此一来，这个国家的战力总和，就可以简单地计算为士兵总数+兵总数，士兵总数提供的战力可占到三成甚至一半，这是个很可观的数字了。不论是消灭械还是消灭士兵，都可以对这个国家的战力行削减。等到了兵时代，设空手士兵战力为100的话，武的战力，可能会爆到几万，甚至更过火的，几十万、几百万、上千万……

    若是这样的话，杀死敌人有生力量，对于总战力的削减已经是无关要了/52gg,d/，这也是为何冷兵时代从来没有人喊着‘不杀俘’，到了近现代，杀俘才会成为一丑闻，对于已经没有作战能力的俘虏来说，杀不杀影响已经不太大了，战胜方也有足够的能力，可以把战俘维持在自己的控制，直到战争结束。

    但是在冷兵时代，战争是没有这退机制的，俘虏被释放回去后，没有多久就可以卷土重来，想要运送回去当隶，对粮草的消耗也是极，很多时候想要结束战争就要尽可能的杀人，杀死对方军队的有生力量，一个将领的评价必须立足于当时的社会生产力平，虽然这句话里的词汇是新的，但理其实并不新奇，无非实事求是而已。

    就像是白起，他曾坑杀赵国降卒40万人，在后世来看这简直是惊世骇俗的残忍，但这是因为他特别灭绝人，以杀戮为乐吗？并非如此，而是在当时如果不杀俘，胜仗就等于是白打，甚至秦军还可能因缺粮哗变，导致此战由胜转败，每个时代都有每个时代的德标准，从多年来的历史主评价来看，白起与赵国之战仍然还属于争霸战争的范畴，他的行动是可接受的——这40万至少都是敌军，秦取胜之后，也的确正规治理了被攻的土地。

    虽然那已经是几千年前的事了，但从战国至今，在买地之外的地方，生产力的发展并没有达到质变，争霸之战依然是如今天主的战争形式，那么，如果用争霸战争的标准去衡量买活军在敬州引发的一系列事件，那最该得到褒扬的是千，千地运用权术，让该死的人都死了，至于他们是怎么死的，死时是清醒还是糊涂，这完全是一代生产力的问题，在争霸战争里追问这些都属于矫的——这是战争，不是过家家，战争就是要千方百计地杀死敌人，不波及妇孺已经是心慈手的表现了。

    但谢双瑶能就这样若无其事地接受吗？主评价就代表了所有人的受吗？事实也并非如此简单，在买地成起来的金逢，对于大溪坳事件就表现了明显的不适，因为她多少算是一代生产力里成起来的吏目了，或者说至少一代生产力已经开始浸染她的神世界，而曹蛟龙也表达了对这战争的本能不适——争霸战争或许是这个时代的主，但这不意味着大家就能毫无芥地接受它，主有时候并非代表大多数人的喜好，只代表了大分人在生产限制况的博弈平衡。

    这博弈平衡现在战争上，就是如今的底线了——正当的战争，是一场被局限在战双方的游戏，只要对游戏以外的百姓没有伤害，游戏发生什么事，并不予以限制。所以，千的行为可以说符合主，还在底线之上——但毕竟还是反人的，总是会让人不那么愉快，熟悉战争的人往往会到一无奈，那就是虽然不喜，但也没有更好的办法——一般人往往会视为是人生的无奈，但在谢双瑶来看这主要还是因为生产力的不足，底线这个东西，总是会随着生产力不断提的。

    就像是上古殷商时期，那时候吃人的样还多到因此创造了不少汉字呢，比如说脯——这个词最早的意思就是风的人，哪怕是糖前后，吃人充军粮的事还时不时能听闻，甚至有黄巢那样用人