买活 - 第290节

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    而这反馈,对于当时的超生大来说又是很要命的,因为他们多数都是力劳动者,如果有了这后遗症,对于劳动能力是个很大的伤害,一家人吃饭都会成问题,最后就导致了在最该用男结扎手术来节育的地区,这手术完全铺不开,所以谢双瑶从一开始就很重视这手术风评的控制——这也是很看社会环境的,大家都说有的话,心理因素影响,很多人也会觉得术后的力气有所降。

    “大家来聊聊吧, 恐怖主义最典型的行为,就像是真老母教徒,为了表达自己的主张, 决定在云县四砍杀百姓。你们觉得这样的行为可恶吗?那些被砍杀的百姓有什么罪过呢?他们和真老母教完全没有关系,为什么要因为真老母教的主张而死呢?”

    最大的挑战

    “恐怖主义就是, 一群怀有报复社会目的的人,针对不特定的人群发动的,以示威为目的, 嗯……杀伤力很, 会激起人群恐慌的一行为——”

    不过,这个症状不是每个人都会有,即便有,几个月间多数也会自然消退的,什么手术都可能有后遗症的,女人结扎得不好还容易盆腔黏连呢,从数字来说,这是可付的代价,自愿手术的人,术前调过风险就行了,制手术的人,谢双瑶也不在乎他们的受,附淤积的话……那大不了就把附一起切了呗,割以永治嘛!都吃转胎了,这样的人不论多么官厚禄,对她来说都是低质量人,坦率的说,谢双瑶不关心他们的死活,她只关心转胎臭名昭著的东西,能不能在买地被踩死踩烂,永远不再死灰复燃。

    转胎的事到这里就算是彻底完结了,说实话,要不是和新手术结扎有关,又有一个罚男不罚女的争议在,这都不能算是很大的事,因为牵扯到的人群实在是极少数,转胎毕竟不是什么大路货。这件事和大多数人不会有任何关系,这就好比衙门规定贩卖阿芙蓉者凌迟一样,即便凌迟极度残忍,但民间也不会有任何反对的声音,因为此时的华夏还本没有阿芙蓉这个东西。

    发问的还是沈编辑,这一次,连她也完全捉摸不到谢双瑶的思路了,“六在批示提到的‘恐怖主义’,而言,又是什么东西呢?”

    “砍杀不特定目标人群……为什么这是所有罪名最重的一条呢?”

    在官方说法,男结扎不存在这个后遗症,在男结扎术数量较多的海外,也没有常见的报,但民间普遍有这个说法,主要是因为国第一批推这个手术时,医生手艺、医疗条件肯定都和海外有较大的差距,在民间就有了这样的反馈。

    接来编辑的重就放在真老母教事件上,在这件事上,他们也累积了一些迷惑需要谢双瑶的指,其最普遍的一,就是谢双瑶圈定的宣传重

    “也可以在文以第三者的吻,告诫男要注意择偶,如果自己思想步,就不要贪图方便去娶那些思想愚昧,重男轻女,且知识平低,会相信转胎传闻的女为妻,免得遭了池鱼之殃。若是家思想闭,就要多加教育,或者脆尽早离异——

    如此,还可把今日这批被连坐的客的经历一起连来,警示天,不要忽视了留在老家村落的妻小,自己在外工作,也要尽量把新思想带回去,否则若是家老小惹来,自己被连坐了岂不冤枉?——这其实也不是为了真个能警醒谁,不过,只要文章说过一次,再现类似的事,那么官府不论置得多严厉,在民间就很容易占住理了……”

    她索临时组织起了一场茶话会,让秘书班安排上新煮的酸梅汤,“大家畅所言,说你们心里的想法,或者是你们觉得的,读者可能会有的想法,都行。但千万不要说假话、话来浪费我的时间。”

    虽然只是很平实的描述,但好几个男编辑还是有龇牙咧嘴的,倒是女编辑们不受影响,甚至有几个小年轻还有些兴致,“如此的话,本期的医疗版容也有了,可否安排专此术的医生行一次访谈,消除对结扎术的疑虑,这样民间也不至于把结扎和阉割等同起来,也能消灭阉人群对衙门的方案。”

    当然了,这门手术也不是没有后遗症,如果得不好的话,很可能会有一些期症状,比如附淤积,会产生一用力就疼的现象,这也就是她穿越之前,民间常常有一说法,说结扎了以后不能重活这其的来由。

    其实,在编辑们不理解的时候, 谢双瑶就有觉, 她又遇到文化代沟了, 而且, 和以往每一次一样,文化代沟和技术代沟不一样, 是很难跨越的。技术代沟的难只是在技术, 所有人的心思都是往一使劲的, 都希望能够成功, 可文化代沟就不一样了, 就像是直到现在,绝大多数人都不知买活军为何要如此针对宗族,以及一般人离开宗族之后该怎么生活,如何规范自己的行为一样, 谢双瑶发现, 自己也没法给编辑们解释清楚什么叫恐怖主义, 或者说, 为什么恐怖主义是如此需要慎重对待, 甚至是过激反应的行为。

    谢双瑶也意识到,这门全新的外科手术确实需要向公众全面地介绍自己,消除疑虑不说,还能征求更多的意向患者——之前云县医院是一直在一些大老师和动上练习这门手术,偶有一些犯罪者也能练手,但谢双瑶相信,在避手段如此稀少且不靠谱的现在,这安全、近乎无痛而且成功率百分百的避手术,对有些夫妻来说还是有引力的。毕竟,也,和吃饭一样,是一本能的需要,但生育返贫在这时代是很真实且普遍存在的现象,比起一辈不了那事,已经有五六个孩,又不算很能挣钱,需要还很烈的夫妻,估计都会对这个手术到心动的。

    也有人考虑的不是民众的抵,而是民众的无知,“军主,以我们买地如今的医疗平,男结扎术的死亡率大概是多少呢?”

 

    “这还用说吗,当然是几近于零了,连全麻醉都不需要,局麻手术而已,会骟猪的说不定都会,比起骟猪动静还小呢,骟猪是开个来,这事就是开个,把一条东西剪开,两用线扎一得好病人都不会特别疼的,费的只是羊线而已——这东西还贵的。”

    这的确是此前报纸采用的宣传手段,这个小编辑是照搬过来的,还有人则比较有创新思维:

    实际上,这个手术之所以到近期才开始研究,主要就是因为羊线卡脖——羊线的问题,是直到买地打通了去鞑靼的商路才得以解决的,现在羊线的生产基地就在延绥边市。在此之前,羊线是非常不富裕的,只能给开腹手术留着。谢双瑶突然想起一,忙说,“啊,要记得调,没有羊线最好不要这个手术,线不能收的话会染的。免得地那边又模仿我们,然后事,结果对这个手术本又有误解了。”这是很有可能的事,因为地不是第一次模仿买地医院‘手术’了,都是病急投医,而结果往往都不太好。

早发展可以普及鉴定亲关系的手段,如此,便可以把逃产假、养人等等品行低劣的男一网打尽,让他们付代价了。”



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