买活 - 第200节

，他的心得很快，却也有一异样的冷静，他信自己正在创造历史，即便最后他没有获得优胜，谢六采用的政策，也一定会有这篇答案的影。

    【我要给这新宗教，设计一个统合机制，设计一名万神之神，我要设计激励机制，鼓励他们探索未知。】

    【最重要的，我让人们可以得到它的好而免于受到它的束缚……退机制……我要设计一个退机制，让它在合适的时候，可以面的结束自的使命……让所有人都知，这不过是一不得已的好戏，是一手段，一无奈的，基于善心的游戏……】

    万神之神（）

    “统合机制——万神之神, 将意识设为最初的变因, 一切之始，宇宙万之初，为宇宙大爆炸的起源……救命，这个莫祈平肯定是科普课程的狂好者。”

    “他的神学也是很扎实的, 或者说他是学到了经典的髓。”徐先仔细地批阅着考卷, 他是第一次筛选的，这些卷已经由谢双瑶认真地逐一看过一遍了, “他把最神设置为了无形的无上意志，而不是某个的人, 人类形态只作为最的首领现, 这就已经胜得过大多考生了。”

    谢双瑶认可徐先的看法, 第一批考生，大多数人的平确实是有限的, 她没能网罗来什么僧大德心甘愿地参加考试，毕竟, 首先福建就不是个有名山古刹的地方, 而且朝一向是尊贬佛居多，福建的观倒是不少的，愿意来参加考试的年青士也有那么几个，但是，他们机灵有余而研究不足——大多数观所修的经都是不同的，而且, 教是很讲究修持自的行当，他们并不主动布，和民间的集主要现在法事上。

    至于佛门，倒是愿意印些因果报应的小故事, 辩才也多——辩经是佛门大德的好，但是，这都是面向文化人的东西。在华夏的传统正规宗教，于传教都是很弱势的，谢双瑶认为这是因为他们被狠狠地收拾过，不敢无限地扩张自己在百姓的影响力。儒教可是虎视眈眈，只要他们稍微一越界就要来个灭佛灭呢。

    当然了，佛两教于传教上的怠惰，也是因为他们已经和华夏民俗密地结合在了一起，成为了百姓生活的一分，不再有传教的需要。故事混一些不要，义奥一些也不要，反正大多数顾客就是来钱买个心安，更级些的客，大钱买个心理疗愈——这顾客一般也有相应的文化素养，他们是听得懂比较奥的东西的，所以，他们很少有把自己的世界观低龄化、简单化的诉求。

    西洋那里，整个文明结构都是截然不同的，宗教之间彼此敌对，哪怕是教派不同，都会惹来，其实这是各阶层的矛盾以教派矛盾为由行释放的结果，但不论如何，西洋的宗教气氛是张、严肃的，充满了竞争，宗教和宗教之间，教派和教派之间都有仇大恨，这就导致他们扩张自的动力特别足。宗教先行，军队跟上，这就是一次次圣战的在逻辑。

    这样的历史背景，反映在了这次考试里，就有了莫祈平和其余考生的区别，莫祈平起手就是一个三层架构的世界观，别的考生很多还在民间传说级别的，认为把谢双瑶编排为‘天上掉三圣母，生沉香和爹住’级别的地方神仙，就已经足够——这就说明他们平时是不太看报纸的，并不知这东西拿到海外本没有作用。