“我们鞑靼人曾经统治过华夏，我们居住的土地，也是华夏的疆土，至少，买活军是这么认为的。买活军对族裔、国家有不同的看法，
图尔，学学拼音吧，到买活军那里去看一看。”
虎将军似乎总有些疲倦，大概是因为他在东江岛上不是太顺心，
帅对于非东江系的官员，排挤得是很厉害的，更不说虎大威还是从鞑靼降卒
起的小偏将，在大
的军队里，鞑靼人的
境与在女金军队里差不多——一样是如此的尴尬而卑微，总是小心翼翼的受气包。
图尔如果愿意过这样的日
，他早就剃了
发，在八旗
当个小军官了，他心底的好奇越来越
，“将军，买活军的活死人真不欺负人吗？”
虎大威说买活军的活死人从来不欺负人，也不让人欺负，买活军那里，有许多规矩都和外不同，他让图尔好好地看，自己去品味，一个鞑靼人是更喜
生活在朝，还是在买活军的治
。
真的什么都和外不同吗？
图尔翻开那本拼音教材时，突然又想起了那个女金孩的颅，空
的
眶望着天空，在他的幻想里，蛆虫从他嘴里慢慢地扭动着探
来，就像是他的灵魂试探着，窥视着这片冷酷的大地。
或许在有些地方，这样一个顽劣的孩会被毒打，会被呵斥，但不会被斩颅，堆在京观
，但图尔想不那会是个什么样的世界，暴力在辽东，在草原，在图尔知
的所有地方纵横
错，他没有杀过孩，但他许多次漠然地站在门外，听着门
的惨叫，汉
们的孩死了，他们又杀死了别人的孩，谁也不能责怪他们，这就是这个世界运行的基本的方式。
他不知人不这样活还能怎么活。
图尔学了拼音，登上海船，去了登莱，他从登莱走到云县，见证了汉人百姓的苦难，他见到那么多的饥饿、腐败、愚昧、疾病，汉人的日也没有比鞑靼人好多少，所有人都在挨饿，总是在挨饿。他见识到了
类繁多的，隐蔽的暴力——永远都是暴力和死亡，汉人觉得鞑靼人很野蛮，但他们其实也没什么不一样。
最后，图尔走遍了半个天，终于到达了云县。
他
了另一个世界。
鞑靼人的新未来（）
“你没有去过那里, 所以我怎么和你说，你也不会明白。”
虎福寿这样告诉那日松，“但买活军的确是个不同的世界，我在买活军那里学会了一个新词, 叫逻辑。”
他用鞑靼话向那日松解释逻辑的意思, “我们的世界, 汉人、鞑靼人、女金人, 我们的世界, 它的底层逻辑是暴力。但买活军不是, 买活军的底层逻辑是生产力。”
图尔学会拼音之后, 开始在路上边走边上扫盲班，当他来到云县的时候, 汉话已经说得很好，而且能够认得很多汉字了，他如饥似渴地学习——买活军的书籍，不但多，而且非常的便宜。不像是鞑靼，草原上的大贵族有许多也都不识字, 书籍昂贵得好似黄金, 被僧侣们垄断。买活军的知识太过丰盛, 丰盛到谢六
要求所有人都必须掌握一分，不要任由知识像是草原上的溪
一样随意外溢。
“我学了他们的政治课, 那日松, 这是一门非常宝贵的课程，只有像我们这样的人才能明白它的意义。我们这些没有办法的人, 想要摆脱暴力的人——如果你不够, 除了去抢, 去杀，还可以把不足变多。”
虎福寿的面庞在
光熠熠生辉，他看上去心满意足，“那日松，兄弟，不必去抢别人的，你想想买活军的报纸，他们教的东西——他们希望所有人都把自己已有的变多，这就是买活军的逻辑，族裔和族裔之间，国家和国家之间，所有的矛盾，是因为生产力不足，而不是暴力不足。这一
——兄弟，这一非常重要。”
那日松的嘴不由得张大了，他从未有一刻像此刻一样，
切地
受到自己和图尔的不同，让图尔如此欣鼓舞的难题，那日松
本从未有过思考，他本连搭话都难。生产力——就算是经过图尔的解释，那日松也本明白不了，图尔为什么会因为买活军的思想而如此欣鼓舞，就好像鞑靼人现在的日有多么的不好过一样。
要说那日松多么满意现在的生活，那么当然也是没有的事
，但日——不就是这样的日吗？那日松把自家的艰难，归咎于兄
和主的战死，这使得他们在暴力争斗于劣势的位置，不得不让了更好的草场，他想不到的是，这世界上真的有一地方，人们居然不用暴力来解决生存问题——他们靠什么？生产力？听起来太虚无缥缈了。
那日松只能勉
地说，“我还以为，你会和我夸耀买活军那里有多好——有多少神迹、法宝呢。”
“噢，那当然也有了，只是不那么重要。”
图尔轻描淡写地说，“你们听说过的法宝，我几乎全都见到，那日松，云县的活死人，他们过的日，是咱们鞑靼人想也想不到的，我说了你也想不来，因为你本就没有见过那样的东西。”
那日松对这话题倒是很有兴趣，他让图尔好好地讲一讲买活军的活死人们究竟过的是什么样的日。“
是可以随便吃的吧？”
是鞑靼人的主
——如果不是来了客人，鞑靼人平时是不吃鲜
的，谁家也禁不起这样的吃，他们的主是
、炒米、制品，便是制品最好的那，一般他们吃的是揭后，余的成的豆腐、。在那日松的想像里，最好的日，应当就是拌着黄糖，能够随便想吃就吃了。
还真不能随便吃，因为南边的气候很
，制品不像是草原上这样，可以保存得很久，只会变得越来越。而且南边养
羊的地方不大，他们没有天然的草原，只能自己打牧草，苜蓿，喂养有限的羊。
“养羊主要是为了羊
，这个东西对买活军来说很有用，羊、羊和羊是次要的，可以从
外来买——”
不
图尔的理由，他是否能够理解，现在，那日松不那样反他的改变了，图尔不是为了利益，而是为了理想——这个陌生的词儿，更改了自己的名字和信仰，他想要结束草原上这样无止境互相杀戮的
回，那日松能够明白的仅仅是这一，但这一，足够让他放芥
，试着接受自己的兄弟从图尔变成了虎福寿，去聆听虎福寿讲述的那些陌生的理。
“靠力举起一千斤，智慧能举一万斤。”虎福寿告诉那日松，买活军那里，所有的孩都要上学，知识和智慧，在买活军那里，不像是在草原上一样，完全是属于大贵族们的奢侈品，而是每个人都要去汲取的东西。“每个人都至少要认得拼音，那日松，拼音很有用——学会了拼音，就能从纸张上获取凝固的知识。”
那日松承认，虎福寿说得是对的，拼音的好无穷无尽，拼音，实际上就是大贵族们使用的文字，鞑靼人的话是表音的，大贵族们使用的文字，其实就是一个又一个的音节，那日松学会了拼音之后，忽然间就明白了这个理：文字并不奥
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