之
的大家，到时候新戏
来，即便我们的立意更好，光听唱腔也是不如他们的。”
今日张宗
不门采风，卓珂月也要
午才上班，因为要写戏的缘故，他这阵不上学了，吃完了拌粉，一边喝豆浆，他一边就和张宗分析
，“还是要先刺探清楚，到底他们是南音还是北曲，若是写北杂剧，那我们就写南曲，他们若写南曲，那我们就写北杂剧——怕就怕他们写南杂剧，那我们就真没什么路走，恐怕是要输了这第一筹了。”
卓珂月虽年少自负，但不至于自欺欺人，晓得论音律是不如沈君庸的，说到这里，也不由叹，“唯一能胜过的，便只有故事，就这还要抓
，我听君庸兄说，叶仲韶已给冯老龙写信了，他若一来，故事上我们还有什么路走？冯老龙的传奇故事是不消说的了！”
说来说去，张宗和卓珂月，不但年纪较轻，积攒不足，而且人数也少，不像是沈家一大帮亲戚互帮互助，卓珂月也不由
促张宗，“平、介等人，何时能来？便不能一起写戏，摇
鼓
也可壮些声势，我这里也要给本家写信了，如没有帮手，我等几乎必输无疑！”
说到拉人，张宗原本是一脑门晦气，他为了此事，不惜拉面哀求沈编辑传授心得，可是沈曼君的办法他用不上——张家对他在云县的行踪一清二楚，不过今日说起来他很轻松，“快了快了，上回信来，说十月里就安排动
，非但兄弟们来，连
妹侄女们都来一批，应该直接到榕城定居上课，房都买好了！我们估计过段时间也会跟着船队一起迁移到榕城去。”
一方势力起家之初，肯定伴随着不断的迁徙，云县这里的地盘有限，盛放不，也是大家的共识了。卓珂月
不以为意，这才有了一丝
喜，“第一本戏是赶不上了，如此还能赶一赶第二本戏，或许能和沈家人比比。”
“第一本戏也未必就不能比了。”张宗把杯里又香又甜的豆浆喝完了，这才慢悠悠地说，“珂月，我这几日一直在想一件事——音律格调不如，要不然，索
就抛却了，全不要……我们写一无格律的戏，你说怎么样？”
卓珂月疑惑，“你是说，如临川派一般，以意趣神
为主，四者到时，或有丽词俊语可用？”
“不不，便是连音律都不要了！”张宗摇了摇手，边想边说，“不唱了——至少是不以唱为主了，都是宾白……就仿若说白话一般，来讲一个故事……就叫它白话剧，你如何？”
从来未有的新戏（）
要说起杂剧和南曲的区别, 这不是三言两语可以尽的，不过虽然杂剧也叫北剧, 如今南人也多有
杂剧者，这里面的区别之
原本有许多，最主要的一是唱腔、曲调、乐
的不同，如南调多是乡曲，而且因为常在村镇传唱，讲究的是错用乡音，有些乡镇戏班, 会把曲本用本地的方言重新改一些押韵的词句, 以此来取悦那些不懂官话的观众, 而北腔取材也多来自北地的民歌, 风格相对更加雄健, 不如南调婉转多变。
这
音乐风格的不同, 又延伸了格式的不同, 杂剧往往是一本四折, 如《西厢记》那样五本二十折的
著相当的少，而南曲是用‘’来计算，一一, 随作家的安排而定。数百年前, 杂剧还只有旦角、末角开
唱，其余人一概不唱，只宾白，不过如今的南杂剧也没有这个讲究了，许多杂剧也有男女
唱, 
角合唱, 曲调上, 也兼用南北曲调，不再执着于南戏只用锣鼓伴奏，也是引
了杂剧的弦乐伴奏。更有甚者，如临川派的《牡丹亭》，格式、曲调均灵活多变，南北兼用，一俟上演立刻风靡大江南北，是此时非常
行的一派。
而以沈家为首的吴江戏曲，则是严格应用格律，音调
的起承转合，该用几个字便用几个字，该用什么韵便用什么韵，格式工整别有
，南边的戏班也有许多推崇吴江戏的，二者并称一时，不过，就题材上来说，南戏的题材还是局限于
的多些，许多都是说少年男女的婚姻之事，所以卓珂月受到这
风气的影响，一开始就想写一段破镜重圆的戏码，
源实在于此。
张宗挑了个农妇主角，卓珂月的压力本来就比较大了，以他的阅历，实在想不有什么风月故事合适这样一个农妇，而若是安排别的题材，理来讲，就应该用北曲，因北曲有许多曲调雄健厚浑，适合公案剧、军旅剧和
廷政治剧的乐，南曲则多缠绵悱恻，气质上和这个农妇不太合适——只卓珂月对北曲研究并不
刻，他的信心是很低弱的，归到底，他还是更习惯于写小女儿家你侬我侬的心思，说是
词艳曲不合适，用张宗转述谢六的说法，“这些鸳鸯蝴蝶的东西，和百姓的生活很远，不是我要的那。”
“六要的是什么呢？第一，她要好懂的，第二，她要贴近百姓生活的，最好还能起到一教化作用，譬如说让女读书之类的，第三，她要好演的，对戏班没有太多的要求。”
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