隔的何止天堑，所以官宦人家
买幼童幼女，收在手里慢慢地教养规矩，也很忌讳自家的丫
婆
回家探望过夜，在他们想来，民间的一切都是肮脏的，并不止是
理上的脏，也有男女大防不谨带来的不快。在自家教得规规矩矩的丫，回到陋巷之
，是非得要家丁跟去保护的，说不准就遇到什么青
氓，臊了去，这在民间很常见，但于豪门而言，却会坏了他们的规矩。
黄太太因为自己大概也要
去
事的关系，对这件事是想得很仔细的。在买活军以外的地方，成年男女从不存在
往，只分为几
况：守礼本分的男儿，会对所有八岁以上、五十岁以
的女眷视若无睹，便是女方主动和他说话，他也和没听到一样，主动
脚走开。
除此以外，那就都是不守礼的男人了，这些不守礼的男人倒是可以搭话的，或许胆小一些，也不搭话，他们的共
便是会用一异样而粘腻恶心的
神，来扫视着经过他们
边的女，这神透
着一饥渴和侵犯的态度，甚至光是承受这神都仿佛是对女娘品的一评判——如果你是个正经的女娘，怎么会被人这样看呢，定是因为你不正经了，所以我们才会这样的看你。
正因为如此，年轻寡妇的生计是尤其艰难的，若是四五十岁守了寡，那也罢了，若是个年轻的寡妇，家里又没有别的男丁，那么她必定有些事是需要男人来的，就譬如说打
，打满一缸至少要来回挑三次，这也不是家家都有井，那么从公井到家，有些时候要走一里路。来回走这么三趟，也就是壮小伙才不当回事，对女人来说，许多人是无法完成的。
挑、洗缸、劈柴，一般都是男人才能的力气活，村里也没有卖这些的，家里没有男人，便只能请人帮手，除非请的是娘家亲眷，否则注定便是
是非，人们不但会用异样的神来看待寡妇，也会用异样的神来看待帮助她的男丁，因为他们在求助的过程不得不发生接
，而这仿佛就是两人已有了不当关系的证据。
周小娘急于再嫁，便是存在着这样的考虑，而黄太太也不能说她没有
理。只是此刻，她好像的确见识到了买活军的不同，在买活军这里，男女的对话是很自然的，不但自然在女娘自己的态度，也自然在男丁的神里，这些男人并不会用那的神去打望女娘。他们和买活军那女娘说话的态度并没有任何特别。
这或许是因为买活军那女娘生得普通的缘故，她的肤
是颇黑的，并不白
，因为穿着棉袄的关系，形
胀胖大，并不婀娜，举手投足也很豪气，并没有女娘常见的风婉约，黄太太很留神地看着周小娘，因为周小娘算是他们这艘福船的‘船
’，她乘坐的运船还在黄大人他们前面，不过周小娘上岸时，虽然也惹来额外的打量，但这些买活军也没有那令人厌恶的神来，黄太太大约能读他们的心理活动：“哦，满漂亮的。”
然后也便是如此了，并没有别的，没有那难以言说的的饥饿，他们又专注于起了自己的事，和吴老八谈着，登记，指路，分一些人来带路，将上岸的人群分成几队……
黄、王两家人由于份特别，被格外的礼遇，因此可以互相等待，船上其余的乘客，早在上船时就反复接受了相关的训练，此时自然地
别分为两队，往岸上去了，就连手也在陆续船，黄太太遥望远
的关，倒是明白了为何查家的手也多是青，想必他们是陆续都到城里来逛，而不得不被剃了光。
云县的关防备如此严密，是乎黄太太意料之外的，她是坐过船的人，津卫港、武林港、海宁港都比不上这云县港防护这般严密。不但要看份，而且要看
温，男女分队，各有吏目
行测量，关两侧还以图画、拼音、文字标注了程。这招贴不知是用了什么技术，印得活灵活现，而且很大，虽然是黑白，但瞧着不像是版画，真不知是如何印来的，和她看的小说一般，似乎也并非此世之。
图画简明扼要，倒是众人都看得明白，一个人上、上有小虫飞舞，另一人对他叉双臂，了拒绝的样，意思便是买活军不要有虱、
蚤的人，第二张则是一人站立，上有许多
发都被圈了起来，发、胡须、
、□□等等，上都有虫
爬的意思，意思是若有了虱，这些发便都要被剃除。
而一张则是此人变作了光，便被放了去。第四张画的则是几个人，或是面绯红，或是伏地呕吐，病态，则被引
了另一条路，文字写的简单，‘急病者痊愈后才能关’。
那另一条路是在关外一孤零零的房，灰黑，便是黄大人所说的泥，黄太太忖，“是怕过了病气么？
得倒真正严格。”
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