买活 - 第21节

来，这些书里很多通行的法则建立在现代化环境，和现有的条件不是特别适。

    比如说，这些书里几乎从未说起工人的教育与培训，以及一些很基础的卫生原则的普及，因为默认被招来的工人都有基本的教育平，而谢双瑶的工人几乎都是文盲半文盲，甚至于他们的第一 分工作容就是建筑自己的厂房，同时这些书籍里举的案例都颇为现代化，朝人可能本就看不懂，这就给谢双瑶带来了很大的工作量，目前来说，她往外发放的教材都是抹去了时代特征的，也就意味着大量的删减工作，谢双瑶目前主要力还是在删减医学教科书什么的，专业著作还有排不上号。

    但对理者来说，普及科学理常识依然是很重要的工作，比如于县令在刚接到应用题的时候，问谢双瑶是不是在寻找治世能臣——这曹冲称象、草船借箭之类抖机灵式的办事方式，在古代都是能臣的象征，其实放在后世本就排不上号。这主要是因为科举考试并不考‘统筹安排’，这就导致擅统筹安排，拥有学习科学理天赋的人才并不能集地被挑选来，大量的理者岗位上簇拥着的是会读书，会写诗，会和人斗心但却偏偏不会理的儒家君。

    谢双瑶很尊重文化，也懂得欣赏一首好诗，但她认为专门的工作要给专门的人才，理者要懂的是理学，但因为理者的稀缺，很难集起来行教育，只能以自学为主，这就看个人的积极了。谢大哥是学习最的一个，不但把从前的几本教材都看完了，还向谢双瑶索要新教材，而且因为两人的关系，他可以把自己的要求说得很。现在彬山的住越来越多，矿丁也越来越多了，谢大哥希望能有一本书来指导他的理思想，帮助他设计彬山的人事生产制度，俾可提彬山百姓的生产积极，选优秀的人才苗，把两座矿的产量再往上升一升。

    这是亲哥才会这么贴她啊！否则什么事都上报，不更显得恭顺吗？但谢双瑶如果什么都事必躬亲，早晚都要累死，她手现在已有煤矿、铁矿、盐场、糖厂、养场等等，任何一间企业朝的标准都是前所未有的大规模企业，而且每个企业况都不同，规章制度只能靠负责人从工作总结、设计、反馈，所以她非常欣赏谢大哥这凡事想在自己里，积极学习步的神，多次通报表扬，并且从资料库里找了现在这本著作，让谢大哥自学。

    泰罗的《科学理原则》算是科学理的开山之作，时代背景也更接近于朝，没有那么多容要删减编辑，谢双瑶草草翻阅增删了一遍就丢给大哥，谢大哥读过之后觉得很有裨益，只是有些概念并不适合本地的况，而且其有很多文字过于奥，还是要再加以，最近他集在重修《科学理原则》，当然没有时间去和一个新婚妻相，在他的理想，大概明年等这本书的本土化完成刊发之后，他的婚姻可以议程。

    不过，谢大哥对娶一个远方表妹兴趣不大，也觉得娶一个普通的彬山女娘似乎有些浪费，既然谢双瑶距离成亲还有个七八年，那么他觉得自己的婚姻或许可以成为谢双瑶的政治筹码，如果谢双瑶到时需要笼络一些新占之地的大势力，他可以贡献自己的婚姻，作为双方修好的桥梁。

    在兄弟妹之，谢双瑶和大哥的关系是最好的，两人虽然说不上无话不谈，但也轻易不会产生误会。谢双瑶知大哥这么并不是在营造‘忠君无我’的人设，而是很务实的考量，他也不觉得自己在牺牲什么，而是在时人的认识里，缔结婚姻的前提有很多，门第、财势、政见、祖籍……对，甚至连祖籍都是很重要的一环，但却恰恰不是前提之一。‘两个人必须彼此相才能结婚’，这话在此时说来，并不会让卫士然大怒——卫士只会对一些有威胁的，普遍的德败坏行为然大怒，‘两个人必须相才能结婚’，就像‘太是方的’一样，只会让他们微微一笑，宽容地说一声‘倒也有趣’。

    要不要破坏这个认知呢？谢双瑶发现她又一次两难，她以前从来没想过自己该怎么重新设计现有的婚姻制度，也没想到过穿越之后天天都要面临这类型的灵魂拷问，但事实如此，现在她不由又是自问：她需要怎样的婚姻制度，穿越前的婚姻制度是否合适现有的社会土壤？

    如果真有abo就好了！

    要想明白现在的买活军需要怎样的婚姻制度, 就要明白现有的婚姻制度是如何，是否合适买活军的需要。谢双瑶一向是注意观察的，也要求她看重的手为她观察社会, 撰写报告，她自己或许没有自觉，但这其实是田野调查在这个时间线的第一次现。在此之前，民间的婚俗从未被真正总结过，后世的研究者只能通过零散的笔记以及空的法律来想象历史的婚姻风俗。