总是会尊重他人
的选择。她只能尽力准备好充足的后手，将每个人都放在适合他们的位置，一如北荒山
愿意留
或是决意离去的弟
，又或是重溟重
之决心毁去龙骨的海民。
&esp;&esp;当然，宋从心也没有轻信楚夭，相
时间不
，她对这位女修仍旧心存防备。
&esp;&esp;“楚
友修行的是何？”宋从心问。
&esp;&esp;“嗯……应该算是极
吧？“楚夭
苦恼的神，纠结，“我来自凡尘，是以武
，所以大
分仙法我都不擅。我对敌多是用一
秘法，你们遇到危险就把我丢去好了，死不了的。但你们尽量不要在我
周，因为打起来我是认不了人的。”
&esp;&esp;“……”宋从心平静的表险些没能绷住。
这漂亮
瓶般的女修居然是个狂战士啊？！
&esp;&esp;正在宋从心思考对策之时，一旁思考了好一会儿的梵缘浅突然站了起来，宋从心转
看她，发现她额角竟然沁了冷汗。
&esp;&esp;“我想起来了……”梵缘浅抿了抿微白的
，，“苦刹之地，那是数十年前我师哥最后留书走的地方。”
&esp;&esp;第122章
&esp;&esp;梵缘浅的师哥便是那位只闻其名未见其面、据说是天
之
的上一代禅心院佛，梵觉
。
&esp;&esp;上一代佛梵觉在觉醒天之前可谓是独领一代风
的天之骄。传说他天资粹
，妙有姿仪，拜佛门时独行十八罗汉，所经之繁盛开，地涌金莲。登
之时，天光如旭，映照虹彩，如佛光西来，令目睹这一幕的佛门弟心悦诚服、虔信敬拜。后来，这“步步生莲”与“金礼佛”的传说便成了佛门传承至今的谈。虽然不知这传闻的主人公是谁，但宋从心对这件事却是有所耳闻的。
&esp;&esp;她一开始还不明白为何传闻要如此
墨重彩地描述一个人的“姿仪”，直到她得知这位主人公乃天之。
&esp;&esp;“大概在三十六年前，师哥在榻的分院里留一封书信，而后便落不明。”前往兵营的路上，梵缘浅说起上一代佛的事，“师哥说他与一件陈年旧事因缘未了，
往之而斩俗缘。我从师父的
听过‘苦刹’这个地名，而师兄最后现的地方是元黄天与变神天的边界。”
&esp;&esp;变神天——既世人的“界”，神州大陆浊气沉后形成的领域，既为变神天。
&esp;&esp;变神天位于元黄天的背面，疆域辽阔，与神州大陆形成镜像两面。宋从心没有去过变神天，只听说那里环境险恶，气候恶劣，无穷无尽的地底火山与岩浆主宰了整个位面，空气弥散着硫磺的气味与侵蚀生命的瘴气。那里是虫孑与兽的天地，是一切地上生灵止步的生命禁地。
&esp;&esp;如果说神州北地版图是一块尚开化、任由一切思想蛮横生的三不
地带，那变神天便可谓是蛮古纪年的写照，至今仍旧遵循着黑暗古老的丛林法则。但也正是因此，变神天便成了修们肆意妄为的“净土”，那些尚且还能落脚的地段皆被修足够
大的“尊者”分割殆尽。因为修修行
纳的不是灵炁而是气，所以气息浑浊的变神天反而更适合他们繁衍生息。
&esp;&esp;此世的修并非单纯的“不被正所认可的修士”，而是指修行邪祟功法、拒修天之的叛者。上清界对各路统与思想的包容堪称“海纳百川”，并无三六九等分，但会被判定为修的，其一是功法纳的是气而非灵炁，其二便是所行之
犯了对应“清净”的“戮杀”、对应“静念”的“暴戾”、对应“忘”的“疯执”以及对应“明
”的“贪嗔”。
&esp;&esp;任何统都有堕的危险，比如明月楼主与楚夭所修行的“极”，若不能自我执得以彻悟，便很可能会沦“疯执”的境地。
&esp;&esp;修不能飞升，因为这是一个拒修天之的群。当修上的业障积累到一定程度时，天便会降与之相对应的“劫”。若是熬过天降的劫难，则修的寿命将得以延，反之则死消，魂飞魄散。仅从这
来看，修除了统外也与正统修士无甚不同，但和修养、看淡生死的正修士有所区别的是，无法飞升的修只能与天争命。因此这个群大多都是草菅人命、为提升自修为而不择手段之人。
&esp;&esp;而“”并不仅仅只有人族，草木
怪、山川异兽都有可能会堕，从此永诀仙途。
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