张居正放
骨
，心
不断在重复：为工业发展提供了劳动力、
资保障和广阔市场。为工业发展……
是啊，是啊！他总算知
了后人能够砸烂旧世的两大利
了！如云开见月明，张居正
穿了困扰他多年的迷雾，他激动得站了起来，将膝上的
盒都打翻了，可他不
周围人惊诧的目光，抬
快步向外走去。
一个是教育，另一个便是土地。
林爷爷说了：歌颂农民时也要认识到他们的局限
——他们被剥夺了受教育的机会，因此文化
平不
，识字的人都是极少数的。因此这也是后人在战
时也没有放弃对他们
行启蒙教育的原因。
文明其
神，温饱其
魄！
这二者缺一不可。
张居正浑
上仿佛都被这些字字珠玑的真理涤
净了，污浊古板不化的儒本思想早已在他脑海里占据不了多少位置了。至于林菱直播时骂了一通的朱祁镇，张居正也压
就没有认真听，他一直在思考林爷爷写的这三个问题，如今总算是从上到、从里到外，都明白了。
哦对了，那有那“
”的来历，回有机会也要问问。他想着，脚步愈发快了，虽只听见了林爷爷说的那“”的一句话，但却令人印象
刻，实在难以忘怀。
而另一，嬴政也从林爷爷的讲课视频得到了启发，微笑着轻声念叨了一句：“分田地？好巧，我大秦是如此。”大秦是
照人
多寡分
田地的，成为“名田制”，大秦将全国土地分成九等份，每份由一
人家耕田，其有一份为朝廷所有，雇佣农民
植军粮，以满足战时所需。这样的田制不仅为大秦保证了军粮，也提供了
大的战争实力。同时，大秦还有军功爵制，战时与之相辅相成。
说起来与后世似乎前期的改革也差不大多？
这时嬴政忽然想到先前仙迹曾经说过，关秦卒对大秦的忠心，或许也是因为大秦曾直接授田以民，安抚了民心，又激励了他们上战场拼杀为全家挣得田地爵位，如此才有参军百姓络绎不绝之景象。
只是大秦之后，后的朝代似乎都不再用名田制这样的良策了？嬴政自问自答：一定是战少了，没有了建立军功的机会，因此无
的百姓又与良田没了缘分……他微微沉
。
但嬴政还没有想到，之后还有更加丑恶的事
发生：他引以为傲的军功爵位之后会沦为商人、地主与贵族的玩，他们买卖爵位、肆意兼并土地，最终遭殃的又成了百姓。
不过因为秦朝太短，名田制与军功爵制的弊端直到汉朝文景之后才渐渐显现
来，如今的秦朝用着还是很顺手的。所以嬴政再三想了想，似乎也没什么好改变的，便命李斯将视频的
容以文字收录在册，便又继续
理政事去了。
而汉朝，刘彻还对卫青
叹朱祁镇的昏庸呢：“明君大多都是勤政
民得如一辙，但昏君的确是昏得各式各样啊。”
他只要转念一想自己的孙被匈
俘虏了不自尽还敢帮匈带路叩我大汉关阙，他一定会被气活过来！
卫青也心有戚戚焉：幸好他遇见的是陛，而不是什么徽钦二帝、朱祁镇之
，否则便是天神在世，也难逃窝
一死！
而看完了林爷爷的课之后，刘彻也歇了心思了：林爷爷所讲述的那些革新，背后是一个世，求生，反倒比承平日久的时代更便于革新，直接没收诸侯国的土地？他恐怕会酿成那明朝一般的建文帝之祸！
还是得徐徐图之、徐徐图之啊！
先前他也想过了，他要在河南、漠南以及河西走廊等边
重地屯田，将士们戍边的同时植庄稼，这样能省些军粮，虽然无法如后世的改革一般翻天覆地，但好歹能省一
是一。
这样的想法同样发生在唐朝，门阀
固，李世民刚刚安定天，东突厥未灭，他是绝不可能大动戈的，相反，他之前警惕鄙夷大族的同时，其实也不得不拉拢他们，于是仔细看完后，便先让臣们誊抄起来，以备日后有需时再查阅。
宋朝，赵匡胤没什么这方面的烦恼——宋朝不立田制也不抑兼并，仍由其野蛮生，那些兼并土地的豪权贵，在宋朝被称为田主，非但不受打击，还一向受宋朝律法的袒护，除了在边疆地区为了解决军需而继续行屯田外，其他田地买卖自由，仍由地主随意剥削。
这是因为大宋赋税大多都来自商税、市舶税（对海外贸易的商船征收的税费），土地税在宋朝没有其他朝代那么重的比例，因此也就摆烂不了，所以他既没有言索要视频，也没有想法去改变这个制度。
还是商贸搞钱最快啊！赵匡胤心想，折腾那些土地
什么？他派去倭国的商队都已经买石见山极周围连着的两座山地了。
而明朝，洪武年间朱元璋在骂朱棣，永乐年间，永乐帝已经顺藤摸瓜找到了刚刚自阉
不久的王振，直接将人凌迟死，却还是气不过，他思来想去，先前听到一半时，他还没动杀机，但听到最后，他已经动了命锦衣卫去死孙氏的念。
但还未召见锦衣卫指挥使，抬着朱炽回东休息的朱瞻基又红着双
请罪——太孙嫔孙氏自尽了。
这，永乐帝堵在
的郁气总算顺了：斩草除，连生那畜生的母亲都没了，他也能安心了。
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