而且他
室
后还一直穿着胶靴，坐
喝茶时也没脱来，这
本不正常。
听到这，尤里惊讶
：那个老人还真不是人啊难她一路上都跟着我们?
我不确定是不是她。就算是，她也没有跟着我们，而是超过了我们，抢在我们之前到达了这里。
灵的速度肯定比我们快多了。
老人是白发，亚历山大的
发不白也不灰，他是黑发呀。
多半是幻象吧，贝洛说，灵的能力各不相同。越是年
的灵、在人间生活了很时间的灵，其伪装能力就越
。它们有些能变形，还有些能
纵幻象，用幻象来伪装人类。这
伪装更狡猾，它们能变成特定的某个人，甚至能伪装成
品，必须仔细观察才能判断
来。
尤里听了有
羡慕，甚至有想学这个，学了这个好像就不用理发也不用买衣服了
贝洛的手指放在
边，思考片刻，接着说：如果观察得没错，这个灵有着家神类的行为。
家神?尤里听到了一个熟悉的名词。
他小时候听过很多关于家神的童话，梅拉老师讲过，小孩
之间也喜
互相讲。
尤里问：家神不是假的吗?属于童话故事，就像圣诞老人一样。
贝洛答：那个满世界飞的圣诞老人当然是假的，但过节日送礼和古历法冬至节都是真的。家神当然是民间童话，童话并不是凭空现的，正是因为有某灵行为期存在，民间才逐渐形成这童话。
家神是一类本地童话的总称，每个童话细节不太一样，总之都是围绕着一被称为家神的生。
童话
的家神一般是这样的：
它们原本并不住在人类家，而是住在荒野和森林里，在这一阶段，家神更像是林妖怪，比如糖果屋里的巫婆、
潭里的
妖。如果人类在野外遇到它们，就可能遭遇危险。
人类遇到它们后，若想全
而退，就要想办法讨好它们，取得信任。可以供奉它们
吃的东西，也可以演奏乐
，
诵诗歌，博取他们的心。
一旦妖怪决定信任某个人类，就会护送他离开森林回到家。
把人类送回家后，妖怪就留在此
，成为守护这一家
的家神。
很多地区都有这类传说。比如芬兰的家小妖。小妖住在人类家，个很小，能帮忙
家务，人类只要定期给他们一些蜂
和面包就可以。只要你尊重它们，它们就会帮助你;如果你惹恼了它们，它们就会一直祸害你的房来报复你。
而本地传说和北欧妖不太一样。本地的家神个很大，大多数
况被描述为狼或熊的大小，也有比野兽还大的说法。
它们不会像北欧妖那样偷偷家务，它们担任的是守卫工作，比如帮人赶走猛兽，吓跑偷吃谷的鸟，击退小偷恶人等等。
而且，即使它们喜某个人类，也不会居住在人类的房里，因为人类的房对它们来说太憋屈狭窄。
它们会住在喜的家附近。如果这家人非常希望家神房屋，那么就打开门与窗，说愿望，家神也可能应邀来小坐片刻。
一旦有了家神，人类就必须尊敬它、供奉它。
如果对家神不敬，轻一的后果是被恶作剧，遇到各小意外，接受家神的惩罚和折磨;重一的后果是家神对人类展开报复，造成伤亡，甚至可能危害到孙后代。
本地传说里，有个坏家神的故事相当有名。作者已不可考，应该是民间逐渐形成的，专门吓小孩用的那故事。
包括贝洛和尤里在，几乎每个本地人小时候都听过。
故事大致是这样的：
森林旁住着一家人，夫妻俩生了个
丽的小姑娘。小姑娘十二岁的时候，母亲去世了，父亲新娶的妻又生了个小弟弟，家里多了一个人，粮
不够吃，继母就想害死这个姑娘。
继母命令姑娘到森林里去采一金
野菜，那野菜非常味，吃一就能饱一整天。想采金野菜可不容易，它生在
大的树
旁边，树里住着妖怪，妖怪平时最喜吃漂亮姑娘和幼小孩童。
小姑娘孤走森林，找到了大树。她并没有
上去采野菜，而是先唱起了歌。
妖怪听见优的歌声，非常喜，于是它没有伤害小姑娘，还同意小姑娘采走野菜。
就这样，他们成了好朋友，妖怪跟着姑娘一起回了家。
回到家后，妖怪一
吞掉了继母，它吃得饱饱的，非常满意。
妖怪告诉姑娘：你支付了歌声作为酬劳，所以我允许你采摘我的金野菜;你支付了
作为酬劳，所以我要你的家神。但是你要记住，将来每一次你需要我的帮助，事后都要为我提供酬劳。
姑娘同意了，从此，妖怪成为了家神。
到了新年，家里的金野菜吃完了，姑娘又森林去采。
回来的路上，姑娘遇到了狼群。家神现了，帮姑娘打败了狼群。
照约定，姑娘需要酬谢家神。于是姑娘把家里的羊送给了它。
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