这人一旦成了名士，好像是有了某
行动的自由，别说
格，就是荒唐一，人们也是以为应当然的。凡是名士，好像一齐约好了似的，大抵都将“特权”用在“男女之事”上，所谓“自古名士尽风
”是也。
跟其他名士一样，王闿运也有大量的风韵事。不过他的韵事无关于名
或者名媛，只跟
边的侍女有关。大概是由于晚清的名，早就没了前朝柳如是、李香君辈的文韵风华，纵然如秦淮河上的
牌，也不过会弹词小曲罢了，所以王大名士不屑在她们上
功夫。大概是由于龚自珍的前鉴，为了一个顾太清丢官丢命，或者是清朝
门大
，门禁过严，没机会手，反正王闿运在传统名士施展风技能的两个方面，都没有任何成绩，风都使在了边的侍女上。
跟那个时代的绅士一样，王闿运享过齐人之福，有妻有妾，不过都死得较早。丧偶的王闿运，没有续弦或者再讨个妾的意思，不过他刚过不惑之年，血气正盛，每夜非有妇人侍寝不可，否则就难以
睡。王闿运既不打算再要妻妾，又对青楼女
没有兴趣，侍寝的事，就只好由侍女来承担了。
王闿运的侍女很多，专门侍寝者便有十人，王闿运不仅非睡侍女不香，饭非侍女喂不饱，关键是，王闿运跟亲
的事，从不避人，不仅在日记里写（日记都是写给人看的，王闿运自也不能免俗），而且行时也少不得经常带上数人，于路上渲
，甚至还当着自己弟的面和侍女亲。
不过，名士的风，往往是牺牲掉仕途前程换来的，也就是说，大凡一个人被人看成是名士。他也就甭打算将相，在政界官场一显手了。从这个角度说，
名士，往往意味着某无奈，不是文名大著而科场蹭蹬，就是别的什么原因断了上
的路，比如像明代的唐寅。一个好好的解元，被莫名其妙的科场案搅了去，从此再也别想考试官；当然也有这样的，人还没有踏仕途，就比较过火，文名与青楼薄幸之名一样大。比如宋朝的柳永，当然只好不再应考，“奉旨填词的柳三变”则个。而肃顺死后，王闿运就只好名士了。有传说他曾经劝说过曾国藩自立为帝，又曾撰《祺祥故事》，为肃顺被杀辩解，但基本上他再没有参与过什么政治活动。
现在的王闿运。只能用“风”来发
自己对时运的不满了。
尽
已经成了在野的“名士”，但王闿运仍不甘寂寞，时时以天朝正统自居，不改清本
。而被清言官们私里称为“士林叛逆”的林义哲，自然成了他痛恨和发不满的对象。
在王闿运看来，林义哲为林则徐之孙，竟然背叛士林，转去当洋鬼的
才。本就是大逆不
的事，但却因西太后的赏识而得到重用，而自己的恩公肃顺，却偏偏死于西太后之手，在心里不平的同时，王闿运自然的迁怒于林义哲。
对王闿运来说，朝廷让林义哲这样的“
邪小人”当。便是亡国的征兆！
王闿运的潜意识当
由是认为，只要能够
倒林义哲，便是替恩公肃顺报了仇！
王闿运正自享受着两名侍女的伺候，又有一名三十多岁左右的文士手里拿着一卷纸。急匆匆的走了来。
李慈铭认了来人是湘潭名士董文亮，董文亮了书舍，见到王闿运和李慈铭，见礼之后，便急忙将手的纸卷展开，给王李二人看了起来。
“湘绮先生，莼客先生，这是今日见于邸抄的‘定国是诏’！”董文亮忧心忡忡的说。
王闿运示意两个侍女停了手，他直起，从董文亮的手接过纸卷看了起来。
王闿运的目光只停留在纸上一会儿，脸便白了起来。
李慈铭来到他边，凑过来，赫然看到上面写着“定国是诏”四个字，他正待细看边的正文
容，却冷不防边的王闿运一
鲜血
了来，淹没了纸上的字迹。
李慈铭和董文亮见状大惊，看到王闿运的摇摇
倒，赶
上前扶住了他。两名侍女见状也是大惊失，上前哭着用手帕
拭着王闿运嘴角的血迹。堂的学生们也纷纷上前，围拢了过来。
“牝
司晨，佞当……大清……亡无日矣！”王闿运仰面朝天，失神的说着，猛然
厥过去。随着他手一松，沾满了血迹的纸稿也掉落在了地上。
见到王闿运昏迷过去，两名侍女嘶声尖叫起来，众人又是一阵大
。
就在众人忙活抢救王闿运之际，一个年纪约二十许的年轻学，悄悄的捡起了那张沾满鲜血又多了无数个脚印的纸稿，仔细的看了起来。
“杨锐，这写的是什么，竟然让老师看了吐血？”另一位少年好奇的问。
叫杨锐的年轻学对同伴的说话恍若未闻，而是仔细的看完了这份“定国是诏”的抄稿。
“老师未免过于执拗成见了……”杨锐用他自己才能听到的声音嘀咕了一句。“老师难忘了，曾文正公都说过，这洋务，还是该当办理的么？……”
由于王闿运病倒，学生们纷纷回到了自己的宿舍。杨锐回到自己的房间后，第一件事，便是取过纸笔，将林义哲的“请兴海军护海商经略大洋折”和刚才看到的“定国是诏”一字不差的默写了来。
写完之后，杨锐又将之前抄写过的林义哲的那篇《西国圣考》取了来，他将这些反复看过数遍之后，一一的陷到了沉思当。
“这林鲲宇的学问，果然西兼通，非是虚名。”杨锐自言自语的说，“现在看来，老师的学问，是及不上林鲲宇的……”
此时的杨锐，不知怎么，竟然动了改换门
的念。
但他立刻就将这个危险的想法压了去，他的目光落在桌面上的林义哲的两篇锦绣文章之上，象是有些心虚的赶将它们收起，只留了那份“定国是诏”在桌面上。
杨锐生于书香门第家，祖父杨士达曾担任山东曹县县丞等职位；父亲杨承煦监生，光封其为资政大夫；
兄杨聪不仅
通经籍，而且博览天文、地理、数学、医学等书籍，杨锐家的书屋称为“说经堂”，从祖上起一直注重研习经学。他从小受家的熏陶，擅诗文、书法，特别是经学，经常随兄杨聪游览绵竹名胜忠观和关岳庙，并即景作对。同治十三年（1874年），杨锐到成都参加院试，四川学政张之
批阅了他的试卷，认为他是蜀奇才。面试时，杨锐纵论古今、臧否时事。张之叹：“锐弟兄蜀今日之轼、辙，之不虚此行。”于是将杨锐原字的“退之”改为“叔阶”，而且将其当作弟，并曾让他在幕协助审校文稿。
因为久慕王闿运的大名，是以这一次杨锐是利用闲暇时分前来沙听讲，但却没料到遇上了这样的一幕。
对于林义哲，杨锐也是久闻大名，并且听张之说起过林义哲的事迹，张之言辞当对林义哲颇为赞赏，杨锐从那时起便对林义哲留意起来。
他没有见过林义哲，但是
杨锐善于作赋，如《剑阁赋》和《烷
草堂赋》等篇就是他的上乘之作。但他最擅的还是诗歌。起初，他喜
杜甫诗作并
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