苏小昭来到了文斗馆。
由于耽搁不少时间, 此时文斗馆的第一场辩论已经结束了。
苏小昭听到周围人还在接耳, 讨论之前对辩的
辟之
, 显然方才的辩论很
彩。
苏小昭悄然用手肘一拐旁的人, 打听
:“这位仁兄,我来的晚, 请问方才第一场辩论题目是什么?”
“小兄弟错过了上一场的王霸之辩?唉, 实在可惜啊。”旁人闻言,“第一场的题目,是由坐馆之人,任教南麓书院的杨大学士提
的:为图南宛治安事,应该实行王
还是霸
?”
“那杨夫……杨大学士可有擢选优胜者?是哪一位?”苏小昭问。
照惯例,
一场辩论的题目, 是由上场的胜
者所
, 所以苏小昭有此一问。
“你看台上那位青衣人, 他就是崔方,在方才辩论
最为
彩的人。”对方指向
台上,一位正执袖弯
写题目的简装男
,心悦诚服
:“崔家不亏是, 才学过人。”
“崔方?”听到令人不太舒服的姓氏,苏小昭随
接了一句。
“你不知他?莫不是外乡来的吧?他早些年就已崭
角,
了几篇好文章, 名声极佳。这次摘星阁文斗, 也属他夺魁的呼声最
了。”
边有其他人听到
谈,也凑过来说:“没错,方才他一番‘霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本
则国危。’、‘既南宛初定,战事渐歇,治国应以王
为本,卑礼以
天
之贤而王之,均分以钓天
之众而臣之。’的对辩,才学力压众人,难怪赢得了杨大学士的青睐。”
“估计今日过后,他该会被各方势力招揽了吧?”又一人凑近说。
“呵,毕竟人家再怎么说,也算跟崔家沾亲带故,哪里怕没人招揽呢?可不像我们这些没背景的清贫学……”一人
怪气
话
来。
“呵,阁真是好酸的
气。”
“我看是有些人自己倒腾不什么,跑来这愤世嫉俗吧……”
“笑话,不如阁先拿
自己的文章,让我等一瞻仰?”
“……”
文人相轻,文人相轻!
为免殃及池鱼,在一人七嘴八
的对骂
,苏小昭果断挪了个地儿。
“快看快看,题目来了!”
众人循声看去,只见台上的崔方拿起题卷,走至前方展开,朗声
:“诸位,上一题是王
与霸
之争,秉持何
固然重要,然推行王霸之
的人,更是关乎苍生。”
“国君,执国权柄者也。故而这一题,在斗胆议论一国之君与百姓孰轻重。”
着青麻衣的崔方
站在台上,目不斜视,看着手
题卷,
:“六十年前,郑国的郑惠文王好左风,一生虽无功过,却违乎
理,时人诟病颇多。后登基,郑国一连三年旱灾,滴
未降……”
苏小昭悄悄用手一拐旁的蓝衣男
,不懂就问:“这位仁兄,好左风什么意思?”
蓝衣男瞟了一
被她碰到的手臂,听到她的问题后,暗暗与她拉开了些距离,皱眉的样
就差说
“男男授受不亲”了。
“就是好男风。”
这么蓄?苏小昭了解地
。
“当时有人占卜,郑国若要降雨,须亡天
。后来,郑惠文王南
,被随从的一名将士刺杀,将士也随即自刎。次日,举国得雨,连
七日方歇。”
崔方放
了题卷,正
:“弑君,是为不忠,死国事,是为忠。对于那名将士所为,后人也褒贬不一。所以今日,敢问诸位若
其位,是舍其君,为社稷计,还是忠其君,而亡郑国?”
喧杂声乍起。
大多数人接耳的,已经在思考如何着手辩论了。
苏小昭用拐杖抵住,一琢磨,
觉这题目似乎有
儿说不
的……缺德?
这儿
的意味,在苏小昭瞟到杨夫
似乎变得有
难看的脸
时,心思稍一活络,便想清了个大概——
不怪她在茫茫人海里就盯上杨夫,还能透过山羊胡
和杨夫
看似稳重的面容,看清他表
的难看,毕竟是老脸孔了,而且她课堂上没少让杨夫
胡
瞪
的,因此苏小昭看他的脸
一看一个准。
如果她没拙,杨夫
应该是雍和璧一条船的人才对。
而他这一次坐镇文斗馆,肯定也有为雍家党派排除潜在敌人的目的,这样一来,听到崔方的问题,他的脸
变得难看也是
理之
了。
原本选了一个背景看起来清清白白的崔家旁支庶,崔家又向来是
立党派,若是他先抛
橄榄枝,再稍加培养磨砺,就算不指望和崔家搭上关系,将来也说不定是个得力帮手——但崔方
这题目一
来,普通人觉不
什么异常,利益攸关的人却能一
听
厉害了。
什么违背理,什么招人诟病,指桑是前朝他国国君好男风,骂魁可不就是当今太后牝
司晨、窃取政权?
但是这一题的险恶,在于它的意图,并不是要指着太后雍宁的鼻,暗嘲
讽上一番,而是借他国之史,引导众人去造
可能日后对太后不利的舆论形势,计谋
远,还把自己撇得清清楚楚。
这对雍家党派来说,自然并不是好事。
果然,第一个站来的人,
着灰黄衣的男
就顺着这个路
开
:“汤放桀,武王伐纣,于传有之。郑惠文王既失民心,虽非桀纣,也是天
危社稷。郑国三年旱灾,民不聊生,为社稷诛一人,非弑君也。”
苏小昭:妙啊,这番说辞
举了当代“心怀天
黎民”的
心价值观,大力挥动“仁”字鲜明旗帜,意图让想辩驳的人无颜以对。
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显然是一个迎合了在场大多数人心理的观。
只是杨夫的脸
更难看了一些。
“在不能认同。”很快还是有人反驳
:“郑惠文王并无
犯刑法之罪过,更不同于桀纣残暴之
,
为人臣,自当是‘君使臣以礼,臣事君以忠’,怎能因天降旱灾,便不顾臣
而弑君,如此置王法于何地?”
苏小昭再:也妙,这是少数派的法学家派,推崇□□主义君主集权,重法轻
德,可惜不符合当代
心价值观,难免被群起而攻之。
果然有人站来反
相讥:“若不如此,又置黎民百姓于何地?天
失德,则失民心,逆民,则倾其朝……”
这厮一番篇大论,一些法学家派的人几次
辩驳而不得打断,憋得脸红脖
的,只等他话音落
,便寻其言语漏
攻之。
苏小昭三:正
怀,看吧,到
来还是会拿郑惠文王的德行来说事,只要围绕着这个
发酵
去,不论孰胜孰负,都会合
题者的居心。
再看,杨夫脸
已堪比锅底了。
……
枪
战
,
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