过天门 - 过天门 第62节

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    明濯犹豫起来:“我嘛……”

    那弟以为他不宗门,便也不追问,只:“怎么称呼好呢?”

    “我叫……”明濯想了想,打算借婆娑门的光,“江濯,就是北鹭山的那个江。”

    镇天关(一)什么也没有。

    明濯说自己叫江濯,倒让几个弟面面相看,他们俱奇怪:婆娑门几时多了个江濯,怎的全然没听说过。

    原来明濯久居神,不知一件事,那就是婆娑门弟稀少,凡是了门的,各个宗族门派即使没见过,也能叫姓名。

    还是喝酒的那个打破僵局,端着碗说:“公竟是婆娑门的徒。这么说,散还君也来了吗?”

    洛胥从店家那里接过酒碗,在明濯开前把话截了:“我们是北鹭山的旁支,与婆娑门算是远亲。听说散还君闭关已久,轻易不山。”

    六州有脸的门派就那么几个,常有末小派会把自己称作某某旁支,以此攀扯关系,图个好听的名。那几个弟这才了然,把他们当作是攀关系的:“原来是婆娑门的远亲,幸会幸会,兄弟几个是州司岳所的。”

    州门派杂,能称得上大宗门的门派一个都没有。依照他们适才的牢,这个司岳所应该也是个末小派。

    明濯说:“今日在路上看到许多宗门车,都往一个方向跑。可是霈都了什么事吗?”

    一弟诧异:“两位不知吗?几日前永泽在霈都门杀了人,尸堆积成山,那些车里坐的都是赶来帮忙的宗门弟。”

    明濯当然知,他故作惊讶:“哦?永泽又杀人了?我早听说他嗜杀成,但不知这次是什么缘故?”

    几个弟见他不知,便七嘴八地把事讲了,与崔亭在天海说的一样,无非就是永泽发狂、白薇武士杀人云云。

    喝酒的那个说:“兄弟几个也是听闻此事以后,专程赶来帮忙的。昨夜抬了一宿的尸,今早刚刚来,才能到这酒铺里缓气。”

    “这么多尸,”洛胥眺了雨外的霈都城门,“如不能尽快安葬,会引起凶灾吧。”

    受艽母化万这一传说影响,通神者都认为,凡人开窍以后,躯会经过灵能的洗涤,变成修行的“容”。因此通神者死后,尸大都需要及时安葬。

    那弟说:“可不是吗?事的第二天,大伙儿就请梵风宗的大师在门灯诵经,以免怨气惊扰晦芒。可是尸实在太多,梵风宗的大师日夜诵经也超度不完,于是大伙儿商议过后,打算把尸都先抬放到城郊的镇凶塔里。”

    镇凶塔设有镇凶咒,的确适合停放尸。然而明濯把酒饮完,反倒好奇起另一件事:“霈都里有月神赐祝,何不把尸直接停霈都?这样搬来搬去的,多麻烦。”

    霈都的月神赐祝是假的,但这事是神秘闻,知的人没几个,所以照常理,把尸霈都才是首选,这么可以借赐祝的力量消除怨气,何必舍近求远?

    那弟:“大伙儿倒是想,可那永泽不知从哪里找了个极厉害的守门人,非说什么君主有令,无诏不开门,任凭咱们砸门叫骂,他都不理!打不开门,又何谈停放尸呢?大伙儿只好另寻地方了,好在那几座镇凶塔距离不远,不然真是要累死人!”

    他们抬尸辛苦,自然满腹怨言。因有外人在场,几个弟也不好多说什么,就着酒又谈了些胡话,也不再提天海御君,没多久,就起告辞了。

    “大伙儿在霈都门设了迎帐,凡是有心帮忙的宗族门派,都会记名在上面,”那喝酒的撑开伞,指了个方向,“两位若是想要帮忙,记得先去记名。”

    迎帐记名确实重要,为的是以后论功行赏的时候,各家各人都有个凭证。抬尸搬棺多少算份谊,难怪这几个弟抱怨一堆,却还要留在这里帮忙。

    明濯应了,看那几个弟雨帘。

    “你建造镇凶塔的时候,必定也会设相关的封咒,”洛胥慢慢饮自己那碗,“他们如今在里停放尸,你知吗?”

    封咒就等同于封条,只要有人破咒塔,明濯都该能知到。

    明濯拿着空了的酒碗,缓声说:“不知。但是你猜得不错,我在埋明晗的时候,设过三封咒,一在镇凶塔前,一在镇凶塔,还有一在明晗的棺材上。”

    如今塔前、塔的两封咒都无反应,看来明晗棺材上的那也凶多吉少。只是以明濯的修为,能破他封咒的人原本就少之又少,更休提是像这样悄无声息、不知不觉破咒的。

    “破咒须借灵,只要借灵就会留痕迹,”明濯搁空碗,“在别的地方不好说,可是在霈都境,还没有我看不来的。”

    霈都的雨从来不会停,因此两个人喝完乡酒,就撑伞了雨。

    时,镇凶塔守夜的宗族弟正在犯困。雨打草叶,他听着声响,意识逐渐飘散,不知过了多久,忽听“笃笃”两声响,似乎有人在敲门。

    弟困昏了,起要开门,可他人走到一半,突然想起一件事,那便是镇凶塔经年失修,压儿就没有门。

    这一犹如冷,人乍然醒了。弟抱起剑,循声找过去,发现声音的源是停放尸的地方。

    “笃、笃、笃……”

    这声音兀自响个不停,弟持剑大声问:“谁?!”

    弟这一问声满堂,无人回应,只有角落里的烛火还在不住地摇晃。他屏住呼,步停放尸的木板床间,离声音越来越近。

    这一排列整齐,都面朝上方,把手叠在,呈安然状。众宗门为防止怨气外,在每的额前都压着符箓,这就叫“压怨”,也有地方嫌压怨不好听,从而叫“雅元”。

    弟环视一环,发现声音就在附近。他低,定睛一看——跟前的尸居然坐起来了!

    “哎呀!”这弟吓得面惨白,仓皇后退,连剑都顾不上,“有鬼!”

    鬼其实不可怕,可怕的是没见过的东西,这弟通神修行不过十来年,平时甚少跟尸,让他守夜,本就存了份畏惧的心思,如今真碰上诈尸的场景,自然吓得魂飞魄散。当慌不择路,一边叫嚷,一边跌跌撞撞地跑了去。

    明濯现形,手指一松,尸“扑通”一声又躺了回去。

    “好歹也是通神修行的,”他悠悠,“要是胆都这么小,怎么除凶平灾?”

    “寻常门派不了解壶鬼族的傀术,又不似乾坤派有借尸秘法,害怕是应该的。”洛胥用两指挑起尸额间的符箓,“这些符箓瞧着是西奎山的手笔。”

    西奎山的沙曼宗以焚香侍神,在他们族的传说,经过调制的香料在焚烧时可以上达天意,必要时甚至能请神附,因此族众弟常常携带着一个可供手持的鱼柄香炉。他们并不以画符见,画的符箓线条也与其他宗族门派不同,所以非常好认。

    两个人又看了其他的尸,全无例外,都是沙曼宗的符箓。



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