&esp;&esp;北宋的手工业非常发达，能工巧匠自然不少，在雕版印刷这一行也不例外。
&esp;&esp;不过，米友仁给武好古寻来的谢尚宾和魏四海并不是通常意义上的手艺人，因为他们的手艺并不好。雕版、制墨、印刷、装书……这些刻书行的手艺他们都会
，但是都不
通。如果真的要亲自动手，也就相当于学徒刚刚
师的
准。
&esp;&esp;但是他们却是行
公认的“大匠”，或者叫“总匠”、“都料匠”。他们的工作不是亲自
活，而是指挥别的工匠和学徒活。
&esp;&esp;用后世的话来说，他们就是印刷行业的工程师。
&esp;&esp;在宋朝，大
分手工行都有“都料匠”、“总匠”或“大匠”的存在。其
名留后世的就是开宝寺塔的建造者喻浩，因为欧
修在自己的《归田录》记录了此人，并称其为：用心之盖如此。国朝以来，木工一人而已，至今木工皆以预都料为法。
&esp;&esp;而那位正在编修《营造法式》的李诫，和武好古的老祖宗武宗元从某
意义上说，也是都料匠。前者是建筑行业的总工程师，后者是负责室装修（
画）的工程师……
&esp;&esp;这天
午，就在武好古刚刚从城西莲
庵墨娘
那里归来，并且带回几张铅笔素描的时候。米友仁已经带着个年纪轻轻的都料匠，候在佳士得行的书房（武好古的办公室）了。
&esp;&esp;“老师，你可回来了。”
&esp;&esp;米友仁等得有些焦急，见到武好古
了门，连忙就开始介绍了。
&esp;&esp;“这两位就是您要的人，这位是谢都料。”他先指着一位
穿青
儒袍，五官非常秀气，留着几缕修剪的非常整齐的胡须的青年说
，“他是刻书谢家的人，如今在国监书库勾当。”
&esp;&esp;“在谢尚宾，见过武大官人。”
&esp;&esp;米友仁介绍完毕，谢尚宾就是躬一礼。
&esp;&esp;“你是官匠？”武好古看着他问。
&esp;&esp;“在是和雇的民匠。”谢尚宾回答。
&esp;&esp;宋朝的手工业发展和之前的时代不同，民营手工业发展迅猛，而官营手工业相对
坡——这坡不是和唐朝五代相比，而是和民营手工业的大发展相比。
&esp;&esp;而民营手工业的崛起，就造成了官匠
失。优秀的工匠可以在坊间得到更
的报酬，也可以自己创业开设工坊，所以都不大愿意
官营手工业充当官匠。
&esp;&esp;另外提一，在宋朝还有一“兵匠”，就是拥有军籍的匠人，一般挂厢军军籍——宋朝的厢军其实不是真正的军队，而挂个军籍替朝廷各杂务的人员。类似于后世的警察、税务人员、消防队、国营企业员工等等之类。
&esp;&esp;不过真有本事的人，也一样不会愿意去当个挂军籍的军匠。
&esp;&esp;所以宋朝的官营手工业就现了大量“和雇”民匠的
况，而一些民匠也喜
这“来去自由”的雇佣模式。他们可以在官营手工业学到本事，然后再去赚大钱。
&esp;&esp;这“和雇”的模式，在解决了官营手工业人手不足的问题的同时，也在提民间手工业的技术平。
&esp;&esp;“老师，这位是魏都料，”米友仁这时又指着另外一位年
一些，员外打扮，面目显得忠厚老实的男说，“他也是刻书世家，是刻书魏家的人。也是国监和雇的民匠，转年就可以到我们佳士得行来了。”
&esp;&esp;宋朝因为没有社会化的职业教育，所以职业世袭还是主。师傅教徒弟，难免是要留一手的！爸爸教儿，才会毫无保留。
&esp;&esp;所以一门手艺不上几代，别人是不会相信你有真本事的！
&esp;&esp;“二位都料，坐说话吧。”
&esp;&esp;看到两人落座，武好古
，继续发问。
&esp;&esp;“二位读过书吗？”
&esp;&esp;“读过的。”看着
老实的魏四海一笑，“刻书行的，不读书可不行……实不相瞒，小底年少时还过府学，考过一次发解试呢。”
&esp;&esp;“过府学？”武好古心说：书念得比自己（魂穿前）
啊！
&esp;&esp;“怎么不读去？”武好古又打听。
&esp;&esp;“大官人，开封府手艺行里都是这样的。”魏四海苦笑，“一次发解试不过，就得去学本事了。”
&esp;&esp;本朝工商地位于前代，是允许参加科举考试的。不过工商
对于科举考试通常没有小地主那么执着，不大会没完没了考去，通常一次不过发解试也就算了——这大概也和开封府这样的大城市生活成本有关，若是在乡当地主，有个两百亩，一年收个二十缗（相当于）的租，就能维持一“士大夫地主”躬耕生活了。
&esp;&esp;当然了，这也和以德文章为取士标准的科举制度的“低成本教育”有关。
&esp;&esp;科举制度所带来的，不是成本的英教育，而是低成本的“普及教育”，读书的费并不。地主富农都可以承担，一次次科举落地对他们而言，不过是浪费不值钱的时间罢了……
&esp;&esp;而这科举上升的模式对于数量庞大，生活成本比较低的小地主家
是最有利的。
&esp;&esp;“那你也考过发解试？”武好古又问谢尚宾。
&esp;&esp;“考过，”谢尚宾，“不过小底没过府学……所以学问比魏大哥还不如，但是各门类的书，小底还是看过许多的。”
&esp;&esp;刻书行的普通工匠可以不读书，哪怕不识字也没关系。但是刻书行的都料匠必须读过书，而且还必须读过各杂书，不一定要通，但必须能读通。因为送到他们手上的书稿不可能没有一错漏，字迹也不一定清晰。所以刻书行的都料匠不仅要“审稿”，有时候还要抄书，所以都是有文化的。
&esp;&esp;武好古，顺手就在桌上拿两张李诫写的关于“石作”的书稿，分别递给了谢尚宾和魏四海。
&esp;&esp;“看得懂吗？”武好古问二人。
&esp;&esp;“看得懂，”谢尚宾，“是石作，也就是采石、垒石、石板、石刻等等……似乎是《元祐法式》里的容。”
&esp;&esp;武好古又看着魏四海，四海：“小底手里这张不是《元祐法式》里面的，《元祐法式》
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