荀彧亦
一丝浅笑。
“大兄，我哪里说错了吗？”
兄
不会给他来一句“尔
其羊，我其礼”吧，这就有
迂腐了。
“可以告诉为兄，你是所思为何？”荀悦温声问
。
“恩义要讲，儿
将父亲告官，显然无
无义，但公序公德，也要讲，大家都只以自己的家为家，只顾自己，天
会问题吧？”荀柔未与荀悦相
，不知这位大兄
如何，会不会觉得他说圣人坏话大逆不，他悄悄牵住荀彧的袖。
小哥哥微笑
鼓励，于是荀柔继续，“父相隐不过是小义，但偷盗就是偷盗，拿别人成全自己，这岂能能算仁德？”
将自己、家族置于国家之前，难不正是八王之
，五胡华的
由？
“嗯……”小孩倔
又
张的表，让荀悦正
，他原本只当小堂弟年幼懵懂，才说童言稚语，但一番听来，却颇有可以
思之
，显然能听懂他们先前议论。
如此，就不能只当他
懵懂孩童敷衍。
他认真想了想，
笑，“阿善所说，正是君之。《礼记》
有言：人不独亲其亲，不独其。孟亦：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。先圣教人以孝，是要让人先学孝，然后推己及人，仁天。阿善能想到这些，将来定能成为兼济天的君”
荀悦笑颔首，拱手揖，“方才失礼于君，悦当向阿弟赔罪。”
“彧亦受教。”荀彧也笑抬手对荀柔拱拱手。
“……兄们不必。”荀柔不好意思的牵起堂兄的袖摆挡住脸。
就这……他就君了……堂兄们对他，是不是有什么神奇滤镜啊。
荀悦莞尔一笑，继续，“
秋之时，各国国法不同，鲁国崇诗书教化，使民懂礼仪，知忠孝仁义之，故乡俗之，父相隐。叶公治楚国，以严刑律法，偷盗则墨字其面，如若家人不揭举，则一家连坐，故楚国之人则多为父证，论语此段，是孔与叶公论治国之法。”
……你们讨论的不是理想国哲学形而上，而是执政方针？所以，不是偷羊问题，是人治和法治对比？
告辞。
“阿善方才所言，是君正，”荀悦耐心徇徇教导，“不过，世有君、有小人、有人，君只需动之以，小错即能改过，小人无德，唯刑罚使之畏惧，此上之分不移，其于的人，属人之资，介乎二者之间，为政者，若能引人纳君之途，则世间安定，天太平；若是昏君当世，政局隳坏，人心背离，人堕
小人之，则天大，民不能安，这正是天治之。”
“鲁国、楚国据说秋之大国，鲁国之政，楚国之政，若是阿善你，选择哪一
呢？”
荀悦此时的表，像极了在课堂上鼓励学生作附加题的老师。
秋五霸、战国七雄，楚国都能占一席之地，从这个角度来说，鲁国似乎比不上楚国，但就事论事，严法伤人，宽纵则盗贼不尽……嗯……他一个小
民，为什么要考这么难的问题？咱还是回来原题
吧。
“……不如这样，如果父亲有罪，由儿检举，但其自愿分其罪责，则其父之罪递以减一等，奖励父亲的教养好儿，正直且孝顺。其则充役一次，既全父之，又全国法，如何？”
现代司法尚且有血缘回避程序，此时不比现代，小孩生来吃的、穿的、用的甚至将来的教育、未来工作，全依靠父母，在汉代，未成年儿童还要人税，这笔钱，也是父母所。
在这况，明知父亲被告后罪刑很重，还能主动去告官，风气至此，可以说全无人，但如孔所说，故意隐瞒，以国家论，危害当然也很大。
“若是，儿不愿检举呢？”荀悦笑着问。
“嗯……如果父亲有罪，父相隐，被人揭发，父
以偷盗罪论刑……其之罪减刑一等。虽然孝值得倡导，但偷盗之罪，仍然应受惩罚。”荀柔认真想了想，“这样可以吗？”
“嗯，”荀悦，不回答可以还是不可，继续问，“若是其不愿为其分罪呢？”
“如果父亲有罪，儿检举，不愿分其罪责，”荀柔渐渐说嗨，仿佛自己真成了程序员，
成宪那，“当父亲的自然当以其罪论行，儿的亦违孝，论罪一等……嗯……输作城旦舂。”
这儿，生来就是个叉烧，贡献给国家算了。
输作城旦舂……荀悦忍住笑，小堂弟大概是不知才在哪听说过城旦舂，这就用上了，世上的法令哪有这样的。
他
睫一瞬，微笑看向荀彧，“彧弟以为如何？”
“第一等不如换成，其可以
代之？”荀彧稍稍思考回答。
荀悦笑。
“那这人的儿，岂不是倒霉？”德绑架啊。
荀柔胆这会儿大起来，他是看来，大兄的脾气、涵养也很好，不会轻易生气。
荀悦果然没有生气，只是却不知，该不该解释清楚，或者荀柔是否能够明白。
荀彧接声解释，“时人重名，代父罪，乃是义节之举，当为世范。”
哦，荀柔恍然。
举孝廉举孝、举廉吏。
这年，要想当官，不是靠父母，就是靠名声，那些一心要青云直上的人，当然会愿意受苦来赚取名声。
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